奉命到楚国去，

随从的车马有百乘之众，

所积的 粮食有万钟之多。坐在垒叠的锦褥上，吃着丰盛的筵席，他常常怀

念双亲，

慨叹说：

“即使我想吃野菜，

为父母亲去负米，

哪里能够再得呢？”

孔子赞扬说：“你侍奉父母，可以说是生时尽力 ，死后思念哪！”（《孔

子家语·致思》）

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05

芦衣顺母

闵损，

字 子骞，春秋时期鲁国人，孔子的弟子，在孔门中以德行与颜渊并称。孔

子曾赞扬他说：“ 孝哉，闵子骞！”（《论语·先进》）。他生母早死，

父亲娶了后妻，又生了两个儿子。 继母经常虐待他，冬天，两个弟弟穿着

用棉花做的冬衣，却给他穿用芦花做的“棉衣”。 一天，父亲出门，闵损

牵车时因寒冷打颤，将绳子掉落地上，遭到父亲的斥责和鞭打，芦 花随着

打破的衣缝飞了出来，

父亲方知闵损受到虐待。

父亲返回家，

要休逐后妻。

闵损跪求父亲饶恕继 母，说：“留下母亲只是我一个人受冷，休了母亲三

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个孩子都要挨冻。”父亲十分感动，就依了他。继母听说，悔恨知错，从

此对待他如亲子

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鹿乳奉亲

郯子，

春秋时期人。父母年老，患眼 疾，需饮鹿乳疗治。他便披鹿

皮进入深山，钻进鹿群中，挤取鹿乳，供奉双亲。一次取乳 时，看见猎人

正要射杀一只麂鹿，郯子急忙掀起鹿皮现身走出，将挤取鹿乳为双亲医病< /p>

的实情告知猎人，猎人敬他孝顺，以鹿乳相赠，护送他出山

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戏彩娱亲

老莱子，

春秋时期楚国隐士，为躲避世乱，自耕于蒙山南麓。他孝顺父母，尽拣美

味供奉双亲，< /p>

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岁尚不言老，常穿着五色彩衣，手持拨浪鼓如小孩子般

戏耍，

以博父母开怀。

一次为双亲送水，

进屋时跌了一跤，

他怕父母伤心，

索性躺在 地上学小孩子哭，二老大笑。

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卖身葬父

董永，

相传为东汉时期千乘（今山东高青 县北）人，少年丧母，因避兵乱迁居安

陆（今属湖北）。

其后父 亲亡故，

董永卖身至一富家为奴，

换取丧葬费用。

上工路上，于槐荫下遇一女子，自言无家可归，二人结为夫妇。女子以一

月时 间织成三百匹锦缎，为董永抵债赎身，返家途中，行至槐荫，女子告

诉董永：自己是天帝 之女，奉命帮助董永还债。言毕凌空而去。因此，槐

荫改名为孝感。

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刻木事亲

丁兰，

相传为东汉时期河内（今河南黄河北）人，幼年父母双亡，他经常思念父

母的养育之恩，于是用木头刻成双亲的雕像，事之如生，凡事均和木像商

议，每 日三餐敬过双亲后自己方才食用，出门前一定禀告，回家后一定面

见，从不懈怠。久之， 其妻对木像便不太恭敬了，竟好奇地用针刺木像的

手指，

而木像 的手指居然有血流出。

丁兰回家见木像眼中垂泪，

问知实情，< /p>

遂将妻子休弃

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行佣供母

江革，

东 汉时齐国临淄人，少年丧父，侍奉母亲极为孝顺。战乱

中，江革背着母亲逃难，几次遇到 匪盗，贼人欲杀死他，江革哭告：老母

年迈，无人奉养，贼人见他孝顺，不忍杀他。后来 ，他迁居江苏下邳，做

雇工供养母亲，自己贫穷赤脚，而母亲所需甚丰。明帝时被推举为 孝廉，

章帝时被推举为贤良方正，任五官中郎将。

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怀橘遗亲

陆绩，

三国时期吴国吴县华亭（今上海市松江）人，科学家。六岁时，随父亲陆

康到九江谒见袁术，袁术拿出橘子招待，陆绩往怀里藏了两个橘子。临行

时，橘 子滚落地上，袁术嘲笑道：“陆郎来我家作客，走的时候还要怀藏

主人的橘子吗？”陆绩 回答说：“母亲喜欢吃橘子，我想拿回去送给母亲

尝尝。”袁术见他小小年纪就懂得孝顺 母亲，十分惊奇。陆绩成年后，博

学多识，通晓天文、历算，曾作《浑天图》，注《易经 》，撰写《太玄经

注》。

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