《数学史》朱家生版+课后题目参考答案+第一章

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2021年02月16日 17:36
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月亮的诗词-

2021年2月16日发(作者:王者之道)



《数学史》朱家生版


+


课后题目


参考答案


+


第一章



11


数本


(1)




郭奇


2011041047


1.


数学的起源于世界古老文明产生的 关系



11


数本(

1


)班



郭奇


2011041047


“数学”


这个词在我们的生活中可谓是无处不在,


他作为人类思


维的表达形式,


反映了人们的积极进取的意志、


缜密周详的推理及对


完美境界的追求。


“数学”与我们 身边的其他学科也有着密切联系。


例如在天文学方面、医学方面、经济学方面等等。大到 天文地理,小


到生活琐事,数学的魅力可谓是发挥的淋漓尽致。



然而关于数学的起源,


却有着一个古老而神奇的传说。


相传在非


常非常遥远的古代,


有一天在黄河的波 涛中突然跳出一匹


“龙马”


来,


马背上 驮着一幅图,


图上画着许多神秘的数学符号,


后来,

< p>
从波澜不


惊的河水中又爬出一只“神龟”来,龟背上也驮着一卷书,书中则 阐


述了数的排列方法。马背上的图叫“河图”


,乌龟背上的书叫 做“洛


书”


,当“河图洛书”出现后,数学也就诞生了。



当然,


这个也只不过是个传说罢了。


数学作为最古老的一门学科,


他的起源可以上溯到一万多年以前。但是 ,公元


1000


年以前的资料


留存下来 的极少,


迄今所知,


只有在古代埃及和巴比伦发现了比较系


统的数学文献。



远在一万五千年以前,< /p>


人类就可以相当逼真的描绘出人和动物的


形象,

< br>这是萌发图形意识的最早证据。


后来就开始逐渐对圆形和直线

型的追求,


从而成为数学图形的最早的原型。


在日常的生活 实践中又


逐渐产生了记数的意识和系统。


人类摸索过许多种记数 的方法,


例如


用石块记数,


结绳记数等 ,


最后逐步发展到现在我们所用的数字。


11


数本


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郭奇


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形意识和记数意识发展到一定阶段,又产生了度量的意识。


< /p>


从人类社会的发展史来看,


人们对数学本质特征的认识也在不断< /p>


变化和深化着。


欧几里得说过


“数学的根 源在于普通的常识,


最显著


的例子是非负整数。


”他的算术来自于普通常识中的非负整数。而且


直到十九世纪中叶,对于数的科 学探索还停留在普通的常识。因此,


十九世纪以前,


人们普遍认 为数学是一门自然学科,


经验学科,


因为


那时的数学与现实之间的联系非常密切。随着数学研究的不断深入,


从十九世纪中叶以 后,数学是一门演绎科学的观点逐渐占据主导地


位。


这种观点在 布尔巴基学派的研究中得到发展,


他们认为数学是研


究结构的科 学,


一切数学都建立在代数结构、


序结构和拓扑结构这三


种母结之上。



与这种观点相对应,


从古希腊的柏拉图开始,


许多人认为数学是


研究 模式的学问。数学家怀特海在《数学与善》一书中说到:


“数学


的本质特征就是,在从模式化的个体作抽象的过程中对模式进行研


究,

< br>数学对于理解模式和分析模式之间的关系,


是最强有力的技术。

< br>”


1931


年,歌德尔的不完全性定理的的证明,宣告了 公理化逻辑演绎


系统中存在的缺憾。


人们此时又想到了数学是经 验科学的观点。


著名


数学家冯·诺依曼就认为,数学兼有演绎科 学和经验科学两种特性。


波利亚则认为:


“数学有两个侧面,他 是欧几里得式的严谨的科学,


但他也是别的什么东西。




然而,


人们对数学还有些其他的理解。


有人认为


“数学是一种文


化体系”



“数学是一种语言”


数学活动是社会性的。< /p>


他是在人类文明


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数本


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郭奇


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发展 的历史进程中,


人类认识自然,


适应和改造自然,


完善自我与社


会的一种高度智慧的结晶。


数学对人类 的思维方式产生了关键性的影


响。也有人认为,数学是一门艺术,


“和把数学看做一门学科相比,


我更喜欢把他看做是一门艺术”


数学家在理性世界指导下所表现出的


经久的创造性活动,


具有 和艺术家的相似之处,


这是真实的而并非臆


造的。



而我渐渐认为,


数学是贯穿于我们生活中的必需品 。


我们的生活


无处不用到数学,


他不单 单是艺术、


是语言等。


而是很多种事物的结

合体,更多的是在生活中帮助我们的一种工具。



对于中国 数学的起源来说,


最早可以追溯到上古时期。


在殷墟出


土的甲骨文卜辞中有很多记数的文字。从一到十、百、千、万,出现


的最 大的数字是三万。可见,中国数学的起源也是相当之早的。



在 古代,


算筹是一种计算工具,


这种计算方法叫筹算。

< p>
筹算产生


的年代已不可考,


但可以肯定得是,


在春秋时期筹算已经是很普遍的


计算方法了。


直到十五世纪元朝末年才逐渐为珠算所代替。


中国古代


数学就 是在筹算的基础上取得其辉煌成就的。


在几何学方面,


早在夏< /p>


禹治水时已使用了规、距、准、绳等作图和测量工具,并早已发现了


勾股定理。然而,战国时期的百家争鸣,也促进了数学的发展,尤其


是对于正名和一些 命题的争论直接与数学有关。


一些学派还总结和概


括出与数学有 关的许多抽象概念。



秦汉是封建社会的上升时期,

< p>
经济和文化均得到迅速发展。


中国


古代数学体系正 是形成于这个时期,


它的主要标志是算术已成为一个


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数本


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郭奇


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专门的学科,以及以《九章算术》为代表的数学著作的出现。



《九章算术》


是战国、


秦、

< p>
汉封建社会创立并巩固时期数学发展


的总结,就其数学成就来说,堪称是世 界数学名著。就其特点来说,


它形成了一个以筹算为中心、


与古 希腊数学完全不同的独立体系。




章 算术》


有几个显著的特点:


采用按类分章的数学问题集的形式;



式都是从筹算记数法发展起来的;


以 算术、


代数为主,


很少涉及图形


性质;


重视应用,


缺乏理论阐述等。


这些特点 是同当时社会条件与学


术思想密切相关的。


秦汉时期,


一切科学技术都要为当时确立和巩固


封建制度,


以及发展社会生产服务,


强调数学的应用性。


最后成书于


东汉初年的《九章算术》


,排除了战国时期在百家争鸣中出现的名家< /p>


和墨家重视名词定义与逻辑的讨论,


偏重于与当时生产、


生活密切相


结合的数学问题及其解法,这与当时社会的发展情况是完全一 致的。



《九章算术》


在隋唐时期曾传 到朝鲜、


日本,


并成为这些国家当


时的 数学教科书。


它的一些成就如十进位值制、


今有术、

< p>
盈不足术等


还传到印度和阿拉伯,


并通过印度、< /p>


阿拉伯传到欧洲,


促进了世界数


学的发展 。



16


世纪末以后,西方初等数学陆 续传入中国,使中国数学研究


出现一个中西融合贯通的局面;


鸦 片战争以后,


近代数学开始传入中


国,中国数学便转入一个以学 习西方数学为主的时期;到


19


世纪末


20


世纪初,近代数学研究才真正开始。


1840


年鸦片战争以后,西方近代数学开始传入中国。首先是英

< br>人在上海设立墨海书馆,


介绍西方数学。


第二次鸦片战争 后,


曾国藩、

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