鲁班经百科
dumplings是什么意思-
原名《工师雕斵正式鲁班木经匠家镜》或《鲁班经匠家镜》
，午荣编，成书于明代，是一本
民间匠师的业务用书。全书有图一卷，文三
卷。
《鲁班经》介绍行帮的规矩、制度以至仪式，
建造房舍的工
序，选择吉日的方法；
说明了鲁班真尺的运用；
记录了常用家具
、农具的基本
尺度和式样；记录了常用建筑的构架形式、名称，一些建筑的成组布局形式
和名称等。
基本内容
《鲁班经
[1]
》对技术知识的介绍比
较笼统，但从书中可知古代民间匠师的业务职责和
范围，民间建筑的施工工序，一般建造
时间、方位等等。它所介绍的形式、做法，在东南沿
海各省的民间建筑中，
至今仍可看到某些痕迹；
所介绍的家具，
很多也可以
在这些地方见到。
鲁班真尺的运用方法，民间工匠仍在遵循使用。
我国古代的建筑技术，正史很少记载，多
是历代匠师以口授
和钞本形式薪火相传。由匠师自己编著的专书甚少。
鲁班经记载
:
伏以，自然山水，镇宅地板，抵抗一切灾难，家宅吉祥如意，家庭兴旺发
达安康。
释解：伏以于鲁班第一个徒弟，自然山
水是仙境好风水蕴涵，其指自然山水仙境
之中的土地公（神）
，
自然山水同时蕴涵泰山可以镇宅，所有的灾难、大风大浪、雷电鬼怪、
土地神泰山可以抵
抗，
灾难被家地板抵抗了家庭自然没有灾难，
顺应自然给家带来
好运兴旺
发达，
（本可以不用板，仅地一字足以，因鲁班乃木工
匠开山鼻祖才有其意）
。
留存
宋初木工喻皓曾作《木经》
，但早已
失传，只有少量片断保存在沈括的《梦溪笔谈》里。
惟独明代的《鲁班经》是流传至今的
一部民间木工工行业的专用书，现有几种版本，具
<
/p>
鲁班经有重要的史料价值。这部书的的前身，
是宁波天一阁所藏的
明中叶（约当成化、
弘治
间，
1465
年～
1505
年》的《鲁班营造法式》
，现已残缺不全。它的特点是在内容上只限于建
筑，如一般房舍
、楼阁、钟楼、宝塔、畜厩等，不包括家具、农具等。编排顺序比较合乎逻
辑，
先论述定水平垂直的工具，
一般房合的地盘样及剖面梁架，
然后是特种类型建筑和建筑
细部，如驼峰、垂鱼等。另外，插图较多，与文字
部分互为补充，且保存了许多宋元时期手
法。
天一阁本之后一百多年的万历本，更名《鲁班经匠家镜》
。内容和编排有较大的
改动，
但缺前面二十一页篇幅。稍晚，根据万历本翻刻的的明末（崇祯）本，首尾完整，
可以看到
本书全貌。之后的翻刻本，都是从万历本或崇祯本衍出。
《鲁班经》的主要流布范围，大致
在安徽、
江苏、浙江、福建、广东一带。现存的《鲁班营造正式》和各种《鲁班
经》的版
本，多为这一地区刊印。这一地区的明清民间本构建筑以及木
装修、家具，保存了许多与
《鲁班经
》的记载吻合或相近的实物，证明
它流传范围之广，以及在工
程实践中的规范作
用。
价值
目前在我们日常生活当中，
大部分的
人还是会相信风水堪舆的好坏，
会对我们产生相当
程度的影响，
而不管在为堪舆前、或是堪舆後，一定都会使用到与土木建筑有关连的事项；
当在营修建
造之时，就一定会使用到尺、规之类的工具，其中在使用「尺」的工具时，我们
一定会要
求对该将要修造之器物，不管高度、或是长度，它的尺寸绝对要符合「尺」上面所
记载吉
利数字的位置，而不要落在凶害数字的位置上。这一把有记载著吉凶尺寸的「尺」
，
就是我们经常听到、也经常说到的「门公尺」
、
「鲁班尺「鲁班」先师，他本名姓「公输」
、
字「依智」<
/p>
，为「鲁」国东平村人，生於鲁定公三年
甲戍年五月七日午时。他是中国古时建
筑业的祖师，颇受历代以来建筑业人士的推崇，
尤其是每在营造、
修建一栋屋宇时，都会焚
香祷告，祈求「鲁班
」先师能为庇祐，以祈求工事顺利，由此可知他受人尊敬的程度、鲁班
尺
鲁班经说：
「鲁班尺乃有曲尺，一尺四吋四分，其尺
间有八寸一寸；堆曲尺，一寸八分
内有财、病、离、义、官、劫、害、吉也。
」这一段话的意思就是说总长为一尺四寸四分而
以一寸八分作为一个单节，
并将总长一尺四寸四分除以一寸八分，
共得八个单节，
所以就将
这八个单节分成「财、病、离、义、官、劫、害、吉」等八个部
分。
<
二、鲁班尺八字歌
诀大体而言，一般人虽然都知道「门公尺」就是在定义一定长度、或距离之间，所产生吉凶
好坏的效应，而且每当在摆设桌子、
神柜位置，或是在装修居家的橱柜
等时，都会要求其摆
设或装修的尺寸，能够符合「门公尺」上吉利位置的尺寸。
风水
<
/p>
能够知道「门公尺」
上有哪些吉凶的字义，及各个字义本身的涵义
为何，除了专业从业
人员外，
一般人恐怕都是不瞭解
「门公尺」
的内容
「鲁班经」
内有关门公尺的歌诀分述如後，
以便读者能更瞭解门公尺上各个字义涵义，
如此以後当我们在需要用到门公尺上吉利字义的
尺寸、
< br>距离时，
才能够具有基本的知识去选择更正确的尺寸、
距
离，而不至於茫茫然的胡乱
圈选
1
、
「财」字歌诀
财字临门仔细详，
外门招得对财良若在门中常自有，
积财需用大门当
中房若合安於上，
银帛千箱与万箱木匠若能明此理，
家中福禄子荣昌用在自家外面的大门与
中门，最为吉利
2
、
「病」
字歌诀病字临门招疫疾，外门神鬼入庭中若在中门逢此字，灾祸轻可免危声更
被外门相对
照，
一年两度送户灵於中若要无凶祸，
厕上无疑是好亲用在厕所
上的门，
最为吉
利
3
、
「离」字临门事不祥，仔细排来在凶方
若在外门并中户，子南父北自分张房门必主生
离别，夫妇恩情两处忙
朝日主家常作闹，凄惶无地祸谁当用在外门及房门，最不吉利
4
、
「义」字歌诀义字临门孝顺生，一安<
/p>
鲁班经中户最为要若在都门招三妇
，
廊门湲妇变之声於中合字虽为吉，
也有兴灾害及人
若
是十分无灾害，只有厨门实可亲用在中门及厨
房的门，最为吉利；用在都门及走廊上的门，