人面桃花相映红咏桃花古诗词赏析(上)
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人面桃花相映红咏桃花古诗词赏析（上）
人面桃花相映红
——咏桃花古诗词
赏析（上）
川
雪
春天是花的季节，花的世界。人
们一
提到春天，
就会想起浓艳的桃花。
因为桃花在仲春开放，
芳华鲜美，往往成为春天来到的象征。
桃花的绽放
宣告了春天的真正到来。
“二月风光起，
三春桃李花”
（唐·<
/p>
高
谨《晦日宴高氏淋亭》
）
，
“竹外桃花三两枝，春江水暖鸭先
知”
（宋·苏轼《惠崇春江晚景》
）
，当三两枝桃花从
竹林中
探出艳美的芳姿，正是江水融融，天气转暖的时候，展示了
春天的勃勃生机。
“桃花春色暖先开，明媚谁人不看来”
（唐
·周朴《桃花》
）
，春意渐浓，桃花点染出无边春色，这
艳丽的色彩和明媚的气息如何能不惹人喜爱，让人争相前去
观看呢？桃
花就这样悄然融进中国人的文化血脉，成为人们
审美视野中的春天情结。
在吟咏桃花的古诗词中，有不少
是正面赞美桃花妍丽
多姿、妩媚动人的。如唐代诗人吴融的
《桃花》
：
满树如娇烂漫红，万枝丹彩灼春
融。
何当结作千年实，将示人间造化工。
此诗以
娇女比喻桃花，
赞美桃花的艳丽娇美。
< br>前两句写满树的桃花，
烂漫红艳，娇美无比。由于有“满树”
、
“烂漫”作铺垫，这
“红”的色彩就显得浓郁而热烈。千
枝万树灿如锦绣、艳如
红霞的桃花展现出浓郁的春意。春天的万物，彷佛都为它娇
艳的色彩所融化。后两句则引出诗人的愿望，希望桃花开花
结果，造福
人类。
“万枝丹彩灼春融”这一夸饰之语，将桃
花盛开之美景活
现于读者的眼前。
阳春三月，桃花当令，
树染胭脂，枝挂红霞，桃花真是占尽人间春色：
千朵浓芳绮树斜，一枝枝缀乱云霞。
凭君莫厌临
风看，占断春光是此花。
唐代诗人白敏中的这首《桃花》
诗，写三月的桃花花影摇红，灿
若云霞，临风看去，春意浓
浓。桃花装点出盎然春意，成为春天舞台上永远不可替代的<
/p>
主角。
明媚的春光、艳丽的桃花充满了
生命的气息。唐代
大诗人杜甫的《江畔独步寻花七绝句》之五）
，写黄师塔前
的桃花，很有情意：
黄师塔前江水东，春光
懒困倚微风。
桃花一簇开无主，可爱深红爱浅红？
桃花一簇簇的盛放，这不是为他人，只是为展现自己的美而
肆意的盛开呵！前来欣赏桃花
的人们啊，你究竟是喜爱深红
色的桃花呢还是喜爱浅红色的桃花？一股清新愉快、活泼而
富有生趣的春天气息顿时扑面而来，
充满了生命的喜悦。
“可
爱深红爱浅红”一句，用了两个爱字，两个红字，表现诗人
对桃花之美的欣悦，并以反问的语气作结，不仅饶有兴味，
而且由己及
人，
这就扩大了审美的范围，
强化了美感。
桃
花多生长于野外甚至山涧之
中，有着旺盛的生命力。唐代诗
人刘长卿的《杂咏八首上礼部李侍郎·晚桃》赞美道：<
/p>
四月深涧底，桃花方欲然。
宁知地
势下，遂使春
风偏。诗中写道：在四月的深涧底下，有一树桃花像火焰一
样灼灼燃烧。它知道自己所处地位低下，因此就努力使春风
偏离原有的方向来眷
顾自己。这是对于深处困境而顽强不屈
的生命的高度礼赞，充满了对生命的激情及昂扬向
上的奋发
精神。
唐代大诗人白居易在
《大林寺桃花》一诗中，同样
赞美四月的桃花：
人间四月芳菲尽，山寺桃花始盛开。
长恨春归无觅
处，不知转入此中来。
诗人将桃花看作春色的化身，为能
在四月的深山之中看到桃花而
喜出望外，表达了惜春、恋春
的心情。
北宋诗人邵雍的《二色桃》也是一首赞美桃花的
佳作：
施朱施粉色俱好，倾国倾城艳不同。
疑是蕊宫双姊妹，一时携手嫁东风。
二色桃，桃的品种之
一，其花红白两色，并蒂而开。此诗采用拟人手法，着眼于
人们的视觉形象，惟妙惟悄地再现了二色桃的美艳之貌，流
露出诗人对桃
花的喜爱之情。
桃花盛开，花色可
人，红者
妩媚烂漫，白者清逸淡雅，在阳光下格外的娇艳、柔媚、侬
丽、娴淑。在生活中，人们常说兰花是气节超迈的君子，菊
花是放诞自适的隐士，梅
花是经霜愈坚的斗士，那么，桃花
则是一位娉娉婷婷、艳丽逼人的美女。这取决于桃花表
现出
来的性质大多与人间女子的阴柔之美相似。桃花是很灿烂
的
，又是有着蓬勃的生命力的。它的略嫌夸饰的颜色、香气
和姿态都能给人一种生命的力感
，涌动着无限的活力与生