古代文人雅称
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古代文人雅称
中国诗史上有给诗人起“浑名称
谓”的习惯，往往以一个“浑名”，或“别称”，或“雅号”，
去概括人们对这位诗人特
征的认识与把握。在此列举如下：
古代文人雅称：
衡山居士：明代文征明
青莲居士：唐代李白
东坡居士：北宋苏轼
香山居士：唐代白居易
六一居士：北宋欧阳修
幽栖居士：北宋朱淑真
石湖居士：南宋范成大
后山居士：宋代陈师道
千湖居士：南宋张孝祥
芦山居士：宋代张元平
易安居士：宋代李清照
六如居士：明代唐伯虎
店村居士：南宋刘克庄
柳泉居士：清代蒲松龄
清真居士：宋代周邦彦
淮海居士：北宋秦观
姑溪居士：北宋李之仪
更生居士：清代洪亮吉
芹溪居士：清代曹雪芹
随园老人：清代袁牧
白石道人：南宋姜夔
遗山山人：金代元好问
齐东野人：元代张养浩
倚松老人：南宋陆游
东皋子：唐代王绩
幽忧子：唐代卢照邻
已斋臾：元代关汉卿
江东生：唐
代
罗隐
中国古代历史圣人
至圣：孔子（春秋）
亚圣：孟子（战国）
诗圣：杜甫（唐朝）
词圣：苏轼（北宋）
文圣：欧阳修（北宋）
书圣：王羲之（东晋）
画圣：吴道子（唐朝）
医圣：张仲景（东汉）
药圣：李时珍（明朝）
茶圣：陆羽（唐朝）
草圣：张芝（汉）
史圣：司马迁（西汉）
十七位作家原名
鲁迅：周树人
茅盾：沈德鸿
周扬：周起应
冰心：谢婉莹
萧军：周田军
田汉：田寿昌
沙丁：杨朝熙
艾青：蒋海澄
殷夫：徐柏庭
巴金：李芾甘
叶圣陶：叶绍钧
老舍：舒庆春
丁冷：蒋冰之
夏衍：沈端先
曹禺：石家宝
韬奋：邹思润
1
阿英：钱杏树
诗癖——萧纲
萧纲
< br>（
503
～
551
）
，
字世缵，
梁简文帝，<
/p>
梁武帝萧衍第三子，
昭明太子萧统同母弟。
初封晋安王，
昭明太子卒，立为皇太子，后嗣位。谥曰简文帝，庙号太宗。萧纲六岁能
属文，七岁有“诗癖”，是
一早慧文学少年。三国魏曹植封东阿王，梁武帝惊叹六岁的萧
纲的文才，以曹植比之。
诗杰――王勃
王勃（
649
～
676
），字子字，
绛州龙门（今山西运城市万荣县
)
人，唐代诗人。与杨炯、卢照
邻、
骆宾王齐名，
称为
“王杨卢骆”，
号称
“初唐四杰”。
其诗流利婉畅，<
/p>
宏放浑厚，
独具一格，
人称“诗
杰”。
诗狂――贺知章
贺知章
（
659
～
744
）
字季真，
唐朝越州永兴
（今浙江省萧山市）
人，
盛唐前期诗人，
著名书法家。
少时就以诗文知名。
为人旷达不羁，
有“清谈风流”
之誉，
作品大多散佚，
现仅存二十首。
写景之作，
较清新通俗。秉性放
达，自号“四明狂客”。因其诗豪放旷放，人称“诗狂”。诗文以绝句见长，除
祭神乐章
、应制诗外，其写景、抒怀之作风格独特，清新潇洒。
诗骨――陈子昂
陈子昂（约
661
～公元
702
）
，字伯玉，汉族，梓州射洪（今属四川）人。唐代文学家，初唐诗
文革新人物之一。因曾
任右拾遗，后世称为陈拾遗。光宅进士，历仕武则天朝麟台正字、右拾遗。解
职归乡后受
人所害，忧愤而死。存诗共
100
多首，其诗风骨峥嵘，寓意深
远，大有“汉魏风骨”，被
誉为“诗骨”。
诗隐――孟浩然
孟浩然（
689
～
740
），唐代
诗人。本名不详（一说名浩），字浩然，世称“孟襄阳”，少好节义，
喜济人患难，工于
诗，以写田园山水诗为主。又称之为孟山人。年四十游京师，唐玄宗诏咏其诗，至
“不才
明主弃”之语，玄宗谓：“卿自不求仕，朕未尝弃卿，奈何诬我？”其未曾入仕，后隐居鹿门
山，被称为“诗隐”。著诗二百余首。与另一位山水田园诗人王维合称为“王孟”。清代文人陆风藻
在其《小知录》里说：“诗星，孟浩然也”，因此孟浩然又有“诗星”之雅号。
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诗佛――王维
王维
(701
～
761)
，
字摩诘，唐代诗人、画家。祖籍太原祁（今山西祁县），其父迁家蒲州（在今
山西永济）
，
遂为蒲人。
他官终尚书右丞，
世称
“王右丞”。
孙昌武
《佛教与中国文学》
第二章：
“王
维的诗歌受佛教影响是很显著的。因此早在生前，就得到‘当代诗匠，又精禅理’的赞誉。后来，更
得到‘诗佛’的称号。”这种称谓，除了有王维诗歌中的佛教意味和王维的宗教倾向之外，也表达了<
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后人对王维在唐代诗坛崇高地位的肯定。
2
诗仙――李白
李白
< br>(701
～
762)
，字太白，
盛唐最杰出的诗人，也是中国文学史上继屈原之后又一伟大的浪漫主
义诗人。其诗想象丰
富奇特，恣意挥洒，感情奔放，豪迈不羁，构成独特的意境，风格豪放飘逸，色
彩绚丽多
姿，语言清新自然。贺知章曾称他为“谪仙人”，后世称其为“诗仙”。《蜀道难》、《梦
游天姥吟留别》、《将进酒》等诗作皆为其不朽之作。
诗圣――杜甫
杜甫（
712
～
770
），字子美，
盛唐最杰出的诗人，是中国文学史上伟大的现实主义诗人，其诗紧
密结合时事，思想深厚
，境界广阔，被尊称为“诗圣”。明清文人叶燮有“诗圣推杜甫”
（《原诗》）
之说。其诗广泛反映了安史之乱前后的社会现实，具有强烈的爱国精神，被人们誉为“诗史”。杜
甫
诗歌艺术造诣特别高，
他以博大精深的内容和丰富多样的表现
手法，
形成了
“沉郁顿挫”
的独特风格
，
与李白一起成为唐代诗坛上熠熠生辉的双子星座。
诗僧——张志和
张志和（
743
～
774
），字子
同，道号玄贞子，会稽山阴
(
今浙江绍兴
)
人，博学能文，曾经进士及
第。其自幼受到其父道教文化熏
陶，精通道教。唐肃宗年间，张志和到京城“游太学”，取得国子学
士资格。不久一举明
经擢第，此年仅
16
岁。一个弱冠少年就能向肃宗皇帝献策，可
谓少年得志，因
张志和才华出众，受肃宗李亨赏识，特加奖掖，任命为待诏翰林，授予左
金吾录事参军，肃宗同时还
赐名“志和”与他，自此“志和”即为其名。
诗囚――孟郊
孟郊
(751
～
814)
，字东野，汉族，湖州武康（今浙江德清）人，祖籍平昌（今山东临邑东北），
先世居洛
阳
（今属河南）
，
唐代著名诗人。
现存诗歌
500
多首，
以短篇的五言古诗最多，
代表作有
《游
子吟》。与贾岛齐名，人称“郊寒岛瘦”。因长年生活在穷苦潦倒之中，虽然都曾得到过当时韩愈的
奖掖与资助，
但并没使他们摆脱现实生活的困顿，
所以在他的诗中像
“泪”
、
“恨”<
/p>
、
“死”
、
“愁
”
、
“苦”这样的字眼随处可见，作诗苦心孤诣，惨淡经营，无
好问曾称之为“诗囚”。
诗肠——张籍
张籍（约
767
～约
830
），唐代
人。字文昌，祖籍吴郡
(
今苏州
)
，幼迁居和州
(
今安徽和县
)
乌江。
世称“张水部”、“张司业”。他的诗文为韩
、白二人所推重。韩愈称道他“龙文百斛鼎，笔力可独
扛”（《病中赠张十八》），白居
易更赞誉他“尤工乐府诗，举代少其伦”（《读张籍古乐府》）。
其乐府诗与王建齐名，
并称“张王乐府”。这位诗人成绩卓著，然而遭遇却很不幸，可谓贫病交迫，
坎坷一世。
诗豪――刘禹锡
< br>刘禹锡（
772
～
842
），字梦得。洛阳（今属河南）人，生于嘉兴（今属浙江）。唐代文学家、哲
< br>
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