窦桂梅清平乐村居课堂实录
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窦桂梅教授《清平乐·村居》课堂实录
师:板书:居
看到这个字你想到什么?
生:想到房子。
生:想到家。
师:板书:吴音
“吴音”什么意思?
生:
(读书后注释)
江西上饶地方口音,
在春秋时代该
地区称吴国,
故叫
“吴音”
。
和北方的语言相比较有轻细、柔软之特点,常称“吴侬软语”
。
师:
(纠正读音)上饶
(
sh
à
n
ɡ
r
á
o
)
吴侬
软语(
w
ú
n
ó
n
ɡ
ru
ǎ
n
y
ǔ)再读一读
.
.
生:读。
师:
“吴音”泛指江苏、浙江方言。我们泰州在江苏,泰州方言
也属吴音。我想
听听同学们用方言向老师问好。谁来试试?
<
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生:
(用普通话)
“窦老师,您好!
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”
师:不是方言,跟窦老师的北方话没多大区别,我想听方言。
生:
(用方言)
“窦老师啊,你好啊!
”
生:窦老师啊,你真漂亮啊!
师:哎哟哟,真好哎!
出示:
《破阵子
·
为陈同甫赋壮词以寄之》
宋
·
辛弃疾
醉里挑灯看剑,
梦回吹角连营。
八百里分麾下灸,
五十弦翻塞外声。
沙场秋点兵。
马作的卢飞快,
弓如霹雳弦惊。
了却君王天下事,
赢得生前身后名。
可怜白发生。
师:
< br>“破阵子”
是词牌名,
词牌名表示一种节奏,
一种情境。
词的作者是
。
生齐读:辛弃疾
师引读《破阵子
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·
为陈同甫赋壮词以寄之》
师:放音乐。
(一段描绘古战场的音乐)从音乐声中你听到了什么?谈谈你的
感
受。
生:我听到了战场上的声音。
生:我听到了金戈铁马。
师:是啊,
气吞万里如虎的战场。下面我们再听一段音乐。放音乐。
(一段舒缓
的江南丝竹)谈谈你们听后的感受。
生:舒缓的音乐。
生:动听的音乐。
师:可是哪一首的词牌呢?
生:卜算子
师:还可以是哪一首词牌?
生:清平乐。
师:板书:清平乐
生:读“清平乐”
师:
(将题目补充完整)我们一起来读读题目。
生:读“村居”
。
师:读了“村居”
,你想到了什么?
生:我想到了农村里的房子。
生:我
想到了山村里的房子。我想到了一首诗:草长莺飞二月天,拂堤杨柳醉春
烟。儿童散学归
来早,忙趁东风放纸鸢。
师:真好。他想到了清代诗人高鼎写
的《村居》
,我们一起来读一读。
生:齐读。
师:我们还想到什么?
生:我想到了山村里低矮的草屋。
师:说具体一点。
生:我想到了山村里的草屋,矮矮的,很少的几户人家。
师:引读《村居》
。
茅檐低小,
溪上青青草。
醉里吴音相媚好,
白发谁家翁媪?
大儿锄豆溪东,
中儿正织鸡笼。
最喜小儿无赖,
溪头卧剥莲蓬。
指名读《村居》
,相机指导朗读。
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ē
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ɡ
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wò
bāo
li
á
n
p
é
n
ɡ
翁
媪
卧
剥
莲
蓬
师:为什么念
bāo?
生:表示把东西的皮去掉时念
bāo。
师:
“莲蓬”的“蓬”我们平时念轻声,这里为什么念
p
é
n
ɡ?
„„没有人知道。
师
:同学们,这里是诗词里和仄、押韵的需要。你们看,
“小、草、好、媪;东、
笼、蓬”
。
师:词一
般分上阙和下阙两部分,朗读时,上、下阙之间要停顿,我们来喘一口
气作为停顿。
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(指导朗读)我们一起来读一读。
师生齐读。
师:
古人颂诗时往往还会有动作,
(模仿古人摇头状)
我们加进
动作再来读一读。
师生齐读。
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师:古人读诗时还会手舞足蹈,像这样(有节奏地手舞足蹈)
,师生
齐读。
师:诗词是讲究平仄的。平声就是阴平和阳平,声音要
拉长,仄声就是上声和去
声,声音要短促。老师引读,用手势舞出节奏指挥学生朗读。<
/p>
(师生齐读)
师:读了三遍后,你的眼前出现了什么画面?
生答看到的画面,教师就用视频出示画面,并要学生读相应的句子。
师:把几幅画拼成一幅完整的画面。亲爱的同学们,你们再仔细看看,画中好像
< br>缺少了什么?
师:放流水声。
生:少了溪水。
师:对。小溪怎么流的呢?
生:缓缓地流着。
生:叮咚地流着。
生:潺潺地流着。
师:说得真好。绿
水村边绕,这溪水把几幅画连起来,成了一幅完整的画面。让
我们在这潺潺的溪水声中再
来读地读这首词。
放音乐,师生齐读。
师:古人用字讲
究不重复,可这首词中用了三个“溪”字,重复吗?为什么?
生:不重复。因为这里的三个“溪”表示不同的意思
。
师:具体说说看。
生:第一个“溪”
是说在溪岸上,第二个“溪”是说在溪东,第三个“溪”是说
在溪头,就是在小溪的上游
。
师:说得真好。这里的三个“溪”表示三个不同的地方,并
不重复。诗人会在哪
儿呢?他在干什么?他看到了什么?
生:诗人会在屋外。他看到了小溪。
生:诗人会在屋里,看到了翁媪相媚好。
生:诗人会在小溪边,看到了大儿在溪东锄豆。
师:具体在哪儿?
生:在溪对岸。
生:诗人在溪边看到中儿在织鸡笼。
生:诗人在溪边游玩,看到了小儿在溪头剥莲蓬。