《多年父子成兄弟》教学设计
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《多年父子成兄弟》教学设计
教学目标：
1
．
知识与技能：梳理文章的结构，概括出“父亲”的形象
2
．
过程与方法：分析“父子”能成为“兄弟”的原因
3
．
情感态
度价值观：探讨汪氏家风的演变内涵，揣摩民主平等风气对人的积极作用。
教学重点：
探讨父亲形象及父子成为兄弟的原因
教学难点：
两代父亲的形象及汪氏家风的传承关系。
课时：
1
课时
教学过程：
一、走近作者：
汪曾祺（
1920.3.5
～
1997.5.16
）
，江苏高邮人，中国当代文学史上著名的作家、散文家、戏剧
家。他出生于书香门第，
从小就受到良好的传统教育和艺术的熏陶。师从
沈从文，
散文风格
平淡质朴，如话家常，被誉为“抒情的人道主
义者，中国最后一个纯粹的文人，中国最后一
个士大夫。
”
汪曾祺文如其人，尤其是散文，没有说教。他对事物细致的描绘，
瞬间的真情流露，已到了
返璞归真的境界。
< br>汪曾祺的散文，虽由一件一件描写生活的平常小事串连而成，但汪曾祺
的散文世界
却是很精妙的，
他用平凡朴质的文字，
搭构了一座耐人寻味的城
堡。
他的散文不
仅渗透出一种自我把玩和品尝的闲适，
还流露出一种乐观的精神，
他虽淡泊宁静，
但却
对现
世人生持肯定和执著的态度，为生命、生活而积极活动，
并
在活动中保持人和人的和谐，用
自然宁静、淡泊之心执著追求生活。
导语：
俗话说：
“打虎亲兄弟，上阵父子兵”内涵的异同。
（这两
句话均强调了亲情重要
，后者不
仅如
此，
还包含着领导与服从的关系。
这也是在中国传统文化中父子
的尊卑有序的关系的表
达。因此，在众多儿女的心目中，都渴望有一位“慈父”
，有一位如兄弟般的父亲，更是我
们的一种奢求。读散文，不妨扣住标题
，因为标题中暗含了许多至关重要的信息。
“父子”
二字出现在
标题当中，我们也可以想见，汪曾祺那样的父子关系是多么的令人羡慕。所以，
我们就从
标题入手，探究“父子”二字背后的深意。
二、紧扣“父子”
：
文中写了哪几对父子？请分别概括父亲和儿子的形象。
从课文中找出如下原句
：
父亲是个绝顶聪明的人。
他是画家，
会刻图章，画写意花卉。图章初宗浙派，中年后治汉印。他会摆弄各种乐器，弹
琵琶，拉
胡琴，笙箫管笛，无一不通。
父亲是个很随和的人。
他爱孩子，喜欢孩子，爱跟孩子玩，带着孩子玩。
他养的一盆素心兰在我母亲病故那年死了，
从此他就不再养花。
我母亲死后，
他亲手给她做
了几箱子冥衣。
父亲对我的学业是关心的，但不强求。
我们对儿子和同学之间的义气缺乏理解，对他的感情不够尊重。
父亲
绝顶聪明，书画乐器俱精，为人
随和，爱孩
儿子
重义气，重感情
子，重感情，关心“我”学业但不强求。
有雅趣的传统文人士大夫
三、紧扣“兄弟”
：
1.
父亲对我的教育中，有哪些事情值得外人羡慕？
先找出原句，再加以概括：
“春天，
不到清明，
他领一群孩子到麦田里放风筝。
放的是他自己糊的蜈蚣
(
我们那里叫
“百
脚”
)
，是用染了色的绢糊的。
他用钻石刀把玻璃裁成不同形状的小块，再一块一块逗拢，接
缝处用胶水粘牢，做成小桥、
小亭子、八角玲珑水晶球。
他会做各种灯。
用小西瓜
(
这是拉秧的小瓜，
因其小，
不中吃，
叫做“打瓜”或“笃瓜”)上开小口挖净瓜瓤，
在
瓜皮上雕镂出极细的花纹，做成西瓜灯。
”
< br>父亲亲手糊风筝，做水晶球、西瓜灯，这让邻居的孩子非常羡慕，
说明父亲特别能
体会孩子
的心思，满足孩子小小的虚荣心，体现出父亲浓浓的爱意。
2.
哪些事情让外人觉得奇怪？
先找出如下原句，再进行品味分析：
“我十七岁初恋，暑假里，在家写情书，他在一旁瞎出主意。我十几岁就学会了抽烟喝酒。
他喝酒，给我也倒一杯。抽烟，一次抽出两根，他一根我一根。他还总是先给我点上火。
”
我写情书时，父亲瞎出主意。
体现了父亲的热心，真诚，渴望与我心灵沟通，表现了父子间平等的兄弟关系。
陪我抽烟喝酒，先给我点烟。
一个“先”字，表现父亲把我视如兄弟。而当他人或以为怪时，父亲依然固我，坚持己见。
体现了父亲作为传统文人，不拘小节，我行我素，放诞自然的魏晋名士风度。
3.
我和儿子之间是否发生过分歧？分歧对父子关系有什么
影响？
先找出原句，再进行品味分析：
在一
伙同学的秘密帮助下，我的儿子就偷偷地把他带回来了。他连“临时户口”也不能上，
是
个“黑人”
，我们留他在家住，等于“窝藏”了他。公安局随时可以来查户口，街道办事
处的大妈也可能举报。
当时人人自危，
自顾不暇，
儿子惹了这么一个麻烦，
使我们非常为难。
概括事件：
“窝藏”
“黑人”
。
我认为儿子
“冒失”
，
但儿子在家庭风气的影响下，
只知道义气和感情，
不知道阶级的界限。
我“立刻明白了”
，说明了儿子对我的积极影响以及我的反思。
反思精神是知识分子应有的特质。
面对民主
开放的父亲，
面对重情重义的儿子，
汪曾祺先生
一直在反思。
他不仅仅在反思自己该如何在父亲面前做一个好儿子，
更重要的是反思如何在
儿子面前做一个好父亲。
汪
曾祺的父亲是一个有魏晋风度的士大夫，
旧文人，
而汪曾祺小时
候就在“绝顶聪明”的父亲熏陶之下，后来长成了一个“中国最后一个纯粹的文人，中国
最
后一个士大夫”
。可以说，父亲对汪曾祺的影响是非常巨大的
，而汪曾祺本人对自己儿子的
影响肯定也是十分重大的。
也正是
在这样一种民主开放的家庭氛围之中，
才会养成年轻人重
情重义
的好品性。
只有民主开放的家庭氛围，
才是纯朴善良的人性的沃
土。
而汪氏家风不仅
仅是传承的，更是发展的。如果说汪曾祺和
父亲之间，主要是父亲对他的影响，纳闷汪曾祺
和儿子之间，还包含了儿子对他的影响，
这也正体现出汪氏家风不断传承，
不断演变，
< br>不断
进步。
而纯朴善良的人性是不畏惧任何社会制度和运
动的束缚与侵袭的，
人性本身是有胆气
的。