古代汉语虚词助词
记承天寺夜游原文及翻译-
古代汉语虚词助
詞
古
代
汉
语
的
助
词
有
“者”
“所”
“之”
“是”
1
、
“者”
字
结构
（动
词∕形容词
∕数词
+
者
=
名词）
吾
未
见
好
德
如
好
色
者
也
。
（
《
论
语
< br>•
子
罕》
）——“好德如好
色者”意思是“好德如
好色的人”
智
者
千
虑
必
有
一
失，
愚者
千虑必有一
得。
（
《史記•淮阴侯列
传》
）——智者，有智<
/p>
慧的人。愚者，愚蠢的
人。
往者
不可谏，
来者
犹
可
追
。
（
《
论
语
•
微
子》
）——往者，过去
的
事情。来者，将来的
事情。
百战百胜
，
非善之
善者也
；
不战而屈人之
兵，
善之善者也
。<
/p>
（
《孙
子兵法•谋攻》
< br>）
——善
之善者，
好的当中更好
的。
此
数者
，
皆用兵之
忌也。
2
、
“所”
字结构
（所
+
< br>动
词
∕
形
容
词
=
名
词
）
富与贵，
是人之
所
欲
也。
（
《论语•里仁》
）
——所欲，想要的东
西。
夺
其
所
憎
而
与
其<
/p>
所爱
。
（
《战国
策•赵策
四》
）——所憎，不喜
欢的人
。所爱，喜欢的
人。
“所”
字结构指称
< br>的对象有时也可以直
接出現在“所”字结构
的后边，构成
“所＋动
词＋之＋名词”
式偏正
结构。
例如：
仲子
所居之室
，
伯
夷之
所筑
与？抑亦盗
跖之
所筑
与？
所食之
粟
，
伯夷之
所树
与？抑
亦
盗
跖
之
所
树
与
？
（
《孟子•滕文公下》
）
“所”
不仅可以与
< br>动词构成
“所”
字结构，
也
可
以
与
介
词
构
成
“所”字结构，
“所＋
介詞”
结构指称介词宾
语所表达的事物。
例
如：
是吾剑之
所从
坠。
（
《吕氏春秋•察今》
）
<
/p>
吾
知
子
之
所
以
距
我，吾不言。
（
《墨子•
公
输
》
）
—
—<
/p>
距
，
通
“拒”<
/p>
。
所以，
凭借
（
使
用）的方法。
附所其他用法
①名词，处所。夜
以火指鼓所。
②量词，套、座。
离宫别院，三十六所。
③表示大概数目。
父去里所，复还。
④所以：
„„的原
因，用来„„的东西
。
⑤为„„所„„
⑥所谓„„
3
、
“是”作助词，
用于动宾倒装结
构中，
起提宾作用，无实义。
这
种
用
法
还
残
存
在现代汉语的一些成
语中，
如“惟利是图”
“惟命是从”等。
季氏将伐颛臾。
冉
有、季路见于
孔子曰：
“
季
氏
将
有
事
于
颛
臾。
”孔子曰：
“求！
无
乃尔是过与
？”
（
《论语
•季氏将伐颛臾》
）
“无乃„„与”
是
古汉语中一种
表示推
测语气的固定格式，
可
译为“恐
怕„„吧”
。
“尔是过”即“过尔”
，
责备你们；是，助词，
使宾语提前，加以强
调。
将虢是灭
，
何爱于
虞！
（
《宫之奇谏假道
》
）
“将虢是灭”即“将灭
虢”的倒装
。
（唇亡齿
寒）
宫之奇对曰：
“臣
闻之，鬼神非人实亲，
< br>惟德是依
。故《周书》
曰：
‘皇
天无亲，
惟德
是辅
。
< br>’
”
（同上）
诸君若有意，
惟余
马首是瞻
可
也。
（
《冯婉
贞》
）
“惟德是依”
“惟
德是辅”
“惟余马首是
瞻”分别是“惟依德”
“惟辅德”
“惟瞻余马
首”的倒装，意思分
别
是
“依据于有德者”
“只
是辅佐有德者”
“只要
大家看我的马头所向
（听我的指挥）就行
了”
。
< br>
4
、
“是”的这种用
法，与“之”在
下列句
子中的用法相似：
孔
子
云
：
何
陋
之
有
？
< br>
何罪之有
？
主谓之间
值得注意的是：
< br>古
代
汉
语
里
一
个
字形表达若干不同的
词是很常见的现象，
在
虚词里尤其多见。
代词
“者”和助词“者”是
两个不同的词。代
词
“者”的语法分布是
“名词
+
者”
，
助词
“者”<
/p>
的语法分布是
“动词∕
形容词∕数词
+
者”代
词“之”和连词“之”
是两个不同的词。
连词
“之”的语法分布是
“定语
+
之
+
中心语”
。
助词“之”的语法分布
是“主语
+
之
+
谓语”
。
代词“其”和助词
“其”是两个不同的
词。代词
“其”和助词
“其”是两个不同的
词。代词“其”的语法
分布基本上是“其
+
名
词”
，助词“其”相当
于“名词
+<
/p>
助词‘之’
”
，
因为这种用法的“其”
包含了助词
“之”
，
“其”
本身也是谓词性结构
指称化
的标记，
所以把
它归入助词。
助词
“其”
的语法分布是“其
+
动
词”
古
代
漢
語
的
助
詞
有以下四類：
（
1<
/p>
）韻律
助詞；
（
2
）結構助詞；
（
3
< br>）構詞詞綴；
（
4
）
構形詞綴。
一、韻律助詞
漢
語
的
節
奏
韻
律
是雙音節音步，
這種節
奏韻律傾向從很古的
時候就有。
受這種節奏
韻律的影響，
古代漢語
不僅辭彙上産生了大
量的同義連用和偏義
複詞等韻律詞，<
/p>
而且也
産生了一些主要起襯
音或延聲作用
的韻律
助詞。
所以人們通常將
韻律助詞
稱之爲襯字
或湊足音節。
雙音節節
奏傾
向在韻文中表現
得尤爲顯著，
所以韻律
助詞多見於
《詩經》
《楚
辭》等韻文，
散文中則
比較少見。
較常見的韻
律助詞
有“其”
“之”
“斯”
“思”等。例如
：
（
1<
/p>
）心之憂矣，
其誰知之？
（
《詩經·
魏
風·園有桃》
）
（
2
）彼人是哉？
子曰何其。
（
《詩經·魏
風·園有桃》
）
（
3
）日月
忽其不
淹兮，春與秋其代序。
（
《楚辭
·離騷》
）
以
上
三
例
中
的
“其”或位於句首，或
位於句中，或
位於句
末，都起襯音作用。
（
4
）今此
下民，
亦孔之哀。
（
《詩經·小
雅·十月之交》
）——
按：孔，副詞，很。<
/p>
（
5
）
天油然作雲，
沛然下雨，
< br>則苗浡然興
之矣。
（
《孟子·梁
惠王
上》
）
（
6
）余既滋蘭之
九畹兮，又樹蕙之百
畝。
（
《楚辭
·離騷》
）
以
上
三
例
中
的
“之”
字或在狀語與謂
語之間，或在動詞之
後，或在兩個賓語之
間，都起襯
音作用。像
“亦孔之哀”
“蘭之九
畹”
這樣的句法形式祗
見於《詩經》
《楚辭
》
的詩句，不見於散文
中，所以這裏的“之”
< br>主要起韻律襯音作用。
<
/p>
（
7
）
乃求千斯
倉，
乃
求
萬
斯
箱
。
（
《
詩
經·小雅·甫田》
）
（
8
）彼路斯何？
君子之車。
（
《詩經·小
雅·采薇》
）
（
9
）鹿斯
之奔，
維足伎伎。
（
《詩經·小
雅·小弁》
）——按：
伎（
< br>q
í）伎，行走舒緩
的樣子。
（
10
）朱
芾斯皇。
（
《詩經·
小雅·
采芑》
）
——按：
芾
（
f
ú）
，
皮製
蔽膝。皇，鮮豔明亮。
以
上
四
例
中
的
“斯”
或位於定語與中
心語之間，
或位於主語
與
謂
語
[FS:P
AGE]
之
間，都是起襯音作用。
（
11
）昔
我往矣，
楊柳依依；今我來思，
雨雪霏霏。
（
《詩經·小
雅·采薇》
）
（
12
）思皇多士，
生此王國。
（
《詩經·大
雅·文王》
以
上
兩
例
中
的
“思”或位於句首，或
位於句末，
都起襯音作
用。
二、結構助詞
結
構
助
詞
是
在
句
法結構中起結構標記
作用的助詞。
古代漢語
的結構助詞有兩類，
一
類是領屬結構助詞，
分
佈在定語與中心詞之
間起標記領屬或限制
關係的名詞性向心
結
構的作用，
另一類是凸
顯結構助詞，
分佈在前
置賓語之後或主語之
後，
起標記並凸顯前置
賓語或主語的作用。
領
屬
結
構
助
詞
最
常見的是“之”
。例如：
（
1
）麟之
角，振
振公族。
（
《詩經·周
南·麟之趾》
）
<
/p>
（
2
）
疾不可爲
也，
在
肓
之
上
，
膏
之
下
。
（
《左傳·成公十年》
< br>）
（
3
）齊景公有馬
千乘駟，死之日，民無
德而稱焉。
（
《論語·季
氏》
）
“斯”
偶爾也有這
種用法。例如：
（
4
）螽斯羽，詵
詵兮。
（
《詩經·<
/p>
周南·
螽
斯》
）
——按：螽（
zh
ō
ng
）
，蝗蟲。詵詵（
sh
ē<
/p>
n
）
，衆多的樣子。
在古代漢語裏，
主
謂結構如果在句子中
充當一個句法成分，
比
如主語、賓語、判斷句
的謂語或時間狀語，
或
者在一個複句中充當
不能自足的分句
，
那麽
這個主謂結構的主語
和謂語之間
要加一個
領屬助詞“之”
，使原
來的主
謂結構變成一
個領屬性的偏正結構。
通常人們管這種用法
的“之”叫做取消句子
的獨立性。例如：
（
5
）汝忘
君之爲
孺子牛而折其齒乎？
（
《左傳·
哀公六年》
）
——按：此例加“之”
的
主謂結構作句子的
賓語。
（
6
）
赤之適齊也，<
/p>
乘肥馬，衣輕裘。
（
《論
語·雍也》
）——按：
赤，公西華。孔子的學
生。此例加“之”的主
謂結構作時間狀語從
句。
（
7
）寡人之於國
也，盡心焉耳已。
（
《孟
子·梁惠王上》
）——
按：此例加“之”的主
謂結構作句子的主語。
（
8
）雖鞭
之長，
不及馬腹。
（
《左傳·宣
公十五年》
）——按：
此例加“之”的主謂結
構作讓步複句的分句。
下
面
各
例
中
的
“之”字也
是結構助
詞，
其作用與取消句子
獨立性
的作用是一樣
的，
但是句子卻是自足
的
，獨立的：
（
9
）子不我
思，
豈無他人？狂童之
狂也且！
（
《詩經·鄭
風
·褰裳》
（
10
）於
乎！
不
顯
文
王
之
德
之
純
！
（
《詩經·周頌·維天
< br>之命》
）
（
11<
/p>
）
子西曰：
“勝如卵，余翼而長
之„„。
”勝聞之，曰：
“令尹之狂也！
得死乃
非我。
”
（<
/p>
《左傳·哀公
十六年》
）
（
12
）
（伊尹）
思天下之民匹夫匹婦
有不與被堯舜之澤者，
若己推而內
之溝中
—
—其自任以天下之重
也！
（
《孟子·萬章下》
）
（
13
）虞卿聞
之，又入見王曰：
“危
矣，樓子之爲秦也！
”
（
《戰國策·趙策三》
）
這
些
例
子
顯
示
：
“之”
所在的句子都是
感歎句，
“之”的作用
就是使所在的感歎句
在形式上變成一個不
自足的句子，
以此來凸
顯句子的感歎語
氣。
凸
顯
結
構
助
詞
有
“之”
“是”
“寔（實）
”
“斯”
< br>“茲”
“彼”
“焉”
等，
“
之”
“
斯”
“
茲”
“
彼”
“焉”
起標記並凸顯前
置
賓
語
的
作
用
，
“
寔
（實
）
”起標記並凸顯
主語的作用，
“是”
則
既可以標記和凸顯賓
語，
也可以標記
和凸顯
主語。
“之”用來標記
和凸顯前
置賓語，
最爲
常見。例如：
（
1
）吾斯
之未能
信。
（
《論語·公冶長》
）
（
2
）古者民有三
疾，今也或是之亡也。
（
《論語·陽貨》
）
（
3
）我，
周之自
出
，
至
於
今
是
賴
。<
/p>
（
《
[FS:PAGE]
左
傳·襄公二十五年》
）
——
按：
此例介詞
“自”
的賓語“周”前置
。
也<
/p>
常
常
與
語
氣
副
詞“唯（惟）
”
配合使
用，構成“唯（惟）＋
賓語＋之＋動詞”格
式，
或與疑問代詞
“何”
配
合構成
“何＋賓語＋
之＋動詞”
格式凸
顯結
構。例如：
< br>（
4
）不知稼穡之
艱難，不聞小
人之勞，
惟
耽
樂
之
從
。
（
《
尚
書·無逸》
）——按：
從，通“縱”
。
（
5
）是夫也，將
不
唯衛國之敗，
其必始
於未亡人。
（
《左傳·成
公十四年》
）
< br>
（
6
）君子居之，
何陋之有？
（
《論語·
子
罕》
）
（
7
）虢多
涼德，
其何土之能得？（
《左
傳·莊公
三十二年》
）
——按：涼，薄。
“斯”
標
記和凸顯
前
置
賓
語
比
較
少
見
，
“茲”
“彼”
“焉”都偶
爾一見。例如：
（
8
）周公居東二
年，則罪人斯得。
（
《尚
書·金縢》<
/p>
）
（
9
）弓矢斯張，
干戈戚揚，爰方啓行。
（
《詩經·
大雅·
公
劉》
）
（
10
）
苟
有<
/p>
履
衛
地、食衛粟者，昧雉彼
視。
（
《公羊傳·襄公二
十
七年》
）——按：昧，
割也。
“昧雉彼
視”猶
“昧雉是視”
。
（
11
）<
/p>
我
周
之
東
遷，晉、鄭焉依。
（
《左
傳·隱公六年》
）
“寔（實）
”標記
< br>並凸顯主語主要見於
《國語》和《左傳》
。
例如：
（
12
）
非
知
之
實
難，將在行之。
（
《左
傳·昭公十年》
）
（
13
）
侏儒戚施實
御
在
側
，
近
頑
童
也
。
（
《國
語·鄭語》
）
（
14
）
唯東宮與西
廣寔來。
（
《國語·楚語
上
》
）——按：東宮，
西廣，
都是楚國軍
營的
名稱。
（
15
）重、黎寔使
天
地
不
通
者
< br>。
（
《
國
語·楚語下》
）——按：
重，
傳說遠
古時代掌管