十二生肖的故事传说-十二生肖起源传说故事
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十二生肖的故事传说
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十二生肖起源
传说故事
【
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十二生肖祝福语】
“属相”
，又称“生肖”
。是中国和亚洲的一些民族用来
代表年份和人的
出生年的十二种动物。
生肖的一轮周期为
12
< br>年。每一人在其出生年都有一个动物作为生肖。十二生肖即
鼠、牛、虎、兔、龙、
蛇、马、羊、猴、鸡、狗、猪，依次
分配于十二地支，是中国民间计算年龄的方法，也是
一种古
老的纪年法，
亦称十二生肖。
以
下是十二生肖起源传说故事，
欢迎阅读。
作为一
种古老的民俗文化事象，有关十二生肖的起源，
历代学者众说纷纭。目前关于生肖的来历
有多种推测和说
法。
一、地支说
有人认为生肖与地支同源，可以追
溯到史前的传说时
代，
《史记》中所载黄帝“建造甲子以命岁”
，
“大挠作甲子”
就是这类说法的反映
，学者们认为这里所说的甲子就是指的
十二生肖。
讲生肖的渊源，必然要将生肖与天干地支联系在一起。
根据历史记载
及研究证明，生肖是继“干支纪年法”创立后
才出现的，十二种动物是对十二地支的一一
对应，以动物作
地支标志。哪年出生的人就有哪年的地支所配属的动物，由
此以十二种动物用来纪年、纪日和计算每一个人的属相。从
中可以看出，十二
生肖与十二地支是密不可分的。
很久以来有学者发现十二支的古字里隐含着生肖的信
息，他们将
十二支与十二生肖古字相比较，发现十二支的古
字形与十二种动物有一些联系。细致观察
可以发现其中确有
大同小异之处。东汉许慎《说文解字》中即讲到“已”字为
蛇的象形，同样的还有“亥”
、
“豕”
。近人还考证甲骨文、
金文中地支字与生肖字有相近之处，令人猜想，十二
支是否
就是十二生肖动物的象形字，由于十二支子丑寅卯容易记
混，民间便用十二种动物代替，以动物来借代序数符号，与
地支相配，成为纪年的符号系
统。
二、时辰说
也有人认为，十二生肖首先出现于记时。一昼夜是二十
四小时，古代天文学家将昼夜分为十二时辰。同时他们在观
天象时，依
照十二种动物的生活习惯和活动的时辰，确定十
二生肖。
夜间十一点至次日凌晨一点，属子
时，正是老鼠趁夜深
人静，频繁活动之时，称“子鼠”
。凌晨一
点至三点，属丑
时。
牛习惯夜间吃草，
农家常在深夜起来挑灯喂牛，
故称
“丑
牛”
。凌晨三点至五点，属寅时。
此时昼伏夜行的老虎最凶
猛，古人常会在此时听到虎啸声，故称“寅虎”
。清晨五点
至七点，属卯时。天刚亮，兔子出窝，喜欢吃带有晨露的青
草，故为“卯兔”
。
早晨七点至九点，属辰时。此时一般容易起雾，传说龙
喜腾云驾雾，又值旭日东升，蒸蒸日上，故称“辰龙”
。上
午九点至十一时，属巳时。大雾散去，艳阳高照，蛇类出洞
觅食，故作“巳
蛇”
。中午十一点至一点，属午时。古时野
马未被人类驯服，每
当午时，四处奔跑嘶鸣，故称“午马”
。
午后一点至三点，属未
时。有的地方管此时为“羊出坡”
，
意思是放羊的好时候，故称
“未羊”
。
下午三点至五点，属申时。太阳偏西了，猴子喜在此时
啼叫，故为“申猴”
。下午五点至七点，属酉时。太阳落山
了，鸡在窝前打转，故称“酉鸡”
。傍晚七点至九点，属戌
时。人劳碌一天，闩门准备休息了。狗卧门前守护，一有动
静，就汪汪大叫，故
为“戌狗”
。夜间九点至十一点，属亥
时。夜深人静，能听见猪
拱槽的声音，于是称作“亥猪”
。
就这样，一天的时辰和动物搭配就排列了下来：子鼠、
丑牛、寅虎、卯兔、辰龙、巳蛇、午马、未羊、申猴、酉鸡、
戌狗、亥
猪。后来人们把这种纪时法用于纪年，就出现了十
二生肖。
三、自然说
对十二种动物配十二时辰，还有一种说法。
据说天地生成于子时，生之初，没
有缝隙，气体跑不出
来，物质无法利用，被老鼠一咬，出了缝隙，才使气体跑出
来，物质便能利用了。老鼠有打开天体之神通，子时就属鼠
了。
老鼠打开了天地
之缝，牛便出来耕耘在地，于是丑时就
属牛了。传说人生于寅，
“寅”字有敬畏之意，古时人最怕
老虎，寅时便属虎了。卯时已经进入清晨，但太阳还没
有出
来，照亮大地的还是月亮，而月宫中唯一的动物是“玉兔”
，
于是卯时便属兔。传说辰时正是群龙行雨的时候，此时自然
属
龙了。蛇善于利用草掩藏其行踪，据说巳时蛇不在人行走
的路上游动，
< br>不能伤人，
所以巳时属蛇。
午时阳气达到极限，
阴气刚欲产生，
马跑离不开地，
是属阴类动物，
故午时属马。
传说羊吃了未时的草，并不影响草的再生，未时就
属羊了。
申有“伸”的意思，而猴子最善于伸屈攀登，故申时属猴。
酉时鸡开始归窝，
此时当属鸡。
戌时天渐渐黑了，
狗开始
“工
作”
，看家
望门护院，这时就属狗。亥时已入夜，万物寂静，
天地混沌，而猪和天地混沌一样，除“
吃”以外一无所知，
亥时自然就属猪了。
四、华夏说
关于十二生肖的记载，现有文献资料中，以《诗经》为
最早。
《诗经·小雅·吉日》里有：
“吉日庚午，即差我马”
八个字，意思是庚午吉日时辰好，是跃
马出猎的好日子，这
是将午与马相对应的例子。可见在春秋前后，地支与十二种
动物的对应关系已经确立并流传。
1975
年
12
月间，
在湖北云梦睡虎地第
11<
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号秦墓的出土
文物中，发现了上千支竹简。其中《日出·盗者》清
楚地记
载着用生肖占卜盗贼相貌特征的文字，其中记载有：
“子
，
鼠也，盗者兑口希须，……丑，牛也，盗者大鼻长颈，……
寅
，虎也，盗者状，希须，面有黑焉。卯，兔也，盗者大面
头。辰，
〔原文脱漏〕盗者男子，青赤色……已，虫也，盗
者长而黑蛇目。午，鹿也，盗者长颈
小哘，其身不全。……
未，马也，盗者长须耳。申，环也，盗者圆面……”
《日书》中所记十二
生肖大体近似于现在流行说法。据
考证，
睡虎地十一号墓下葬于
秦始皇三十年
(
公元前
217
年
)
，
因此十二生肖的
产生至少可以追溯到秦以前的春秋时期。学
者们认为，这是迄今为止，在我国发现的关于
十二生肖的最
早而又较系统的记载。
相传以十二种动物取代十二地支，来代表十二个月令，
是汉朝东方朔的杰作。和今天流行的十二生肖说法完全一致
的是东汉王
充的记载，王充《论衡·物势》载：
“寅，木也，
其禽，虎也。
戌，土也，其禽，犬也。……午，马也。子，
鼠也，酉，鸡也。卯，兔也。……亥，豕也
。未，羊也。丑，