成语故事(1-60)
首都博物馆-
1.
程门立雪
“程
门立雪”这个故事，说的是宋代学者杨时和游酢（
zu
î）向程
颢（
hà
o
）
、程颐（
y
í）拜
师求教的事儿。
二程是洛阳伊川人，同是宋代著名儒学
家。二程学说，后来为朱熹继承和发展，世称“程朱
学派”
。杨
时、游酢，向二程求学，非常恭敬。杨游二人，原先以程颢为师，程颢去世后，
他们都已
四十岁，
而且已考上了进士，
然而他们还要去找程颐继续求学。
故事就发生在他们
初次到嵩阳书院，登门拜见程颐的那天。
相传，一日杨时、游酢，来到嵩阳
书院拜见程颐，正遇上这位老先生闭目养神，坐着假
睡。程颐明知有两个客人来了，他欲
不言不动，不予理睬。杨、游二人怕打扰先生休息，只
好恭恭敬敬，肃然待立，一声不吭
等候他睁开眼来。如此等了好半天，程颐才如萝初醒，见
了杨、游，装作一惊说道：
“啊！啊！贤辈早在此呼！
”意思是说你们两个还在这儿没走啊。<
/p>
那天正是冬季很冷的一天，不知什么时候，开始下起雪来。门外积雪，有一尺多深。
在宋代读书人中流传很广，
后来形容尊敬老师，
诚恳求教，
人们就往往引用这个
典故和这句
成语。
出处：
《宋史•杨时传》
【近
义
<
/p>
词】尊师重教、程门度
(du
ï
)
雪、立学求道。
礼仪是律己、敬人的一种行为规范，是表现对他人尊重和理解的过程和手段。古人云：<
/p>
“不学礼，无以立。
”文明礼仪不仅是个人素质、教养的体现，也
是个人道德和社会公德的
体现。
<
/p>
查查资料，形容尊师重教，诚恳求学的成语还有哪些？简单记述下来。
2.
持之以恒
元朝末年，有个叫陶宗仪的人，他在进
士考试名落孙山以后，并不气馁，而是从城市
搬到乡下，继续刻苦读书。每天，他下地
干活时，总是随身带着笔墨。在耕田锄地的间隙，
他就把带的书拿出来阅读。
山村的田野找不到纸，
他就从树上摘几片大一些的叶子，
< br>把自己
的读书心得和对生活的观察记录在上面。
回到家里
，
他把这些树叶放进一只瓦罐，
等瓦罐装
满了树叶，
他就把瓦罐埋在一棵大树下面。不知不觉，十多年时间过去了，
陶宗仪埋在大树
下的瓦罐已经有十多只了，有人对他的做法不理解，陶宗仪
笑笑说：
“学习就应该像这样持
之以恒啊！
”后来，陶宗仪把这些瓦罐里的树叶都整理出来，编成了一本叫《南村辍（
chuò
）
耕录》的书，很受欢迎。
成语出处：
清·曾国藩《家训喻纪泽》
【解
释】
长久地坚持下去。
字意：持
：坚持，面对；之：代词，
泛指某件事情或某事物；以：用来；恒：指恒心。亦
作“
持之以恒
”
。
词义：
1.
面对任何事情恒心对待。
2.
长久坚持下去。
【近义词】锲而不舍、孜孜不倦、坚持不懈
< br>【反义词】一曝十寒、半途而废、朝三暮四、三天打鱼，两天晒网
在你的印象中，还有哪些人像陶宗仪一样？他（她）又是怎样
做到持之以恒的？写下来。
3.<
/p>
断齑
（
j
ÿ）<
/p>
画粥
著名文学家范仲淹不到
3
岁时，
父亲因病故去。他随着母亲改嫁到朱家。
十几岁时，范
仲淹知道了自己的身世，便辞别母亲，只身来到应天府书院，拜当时著名学
者感同文为师，
学习经邦治国的知识，立志报国为民。在应天府书院期间，生活条件非常
艰苦，他把粥划成
若干块，咸菜切成碎末，当作一天的饭食。
一天，范仲淹正在吃饭，他的同窗好友来看望他，发现他外食非常的糟糕，于心不忍，
便拿出钱来，让范仲淹改善一下伙食。范仲淹很委婉，但十分坚决地推辞了。他的朋友没办
法，第二天送来许多美味佳肴，范仲淹这次接受了。
过了几天，
他的朋友又来拜访范仲淹。他吃惊地发现，他上次送来的
鸡、鱼之类的佳肴
都变质发霉了，
范仲淹连一筷子都没动。
他的朋友有些不高兴地说：你也太清高了，一点吃
的东西你都不肯接
受，岂不让朋友大伤心了！
”
范仲淹
笑了笑说：
“老兄误解了，
我不是不吃，
而是不敢吃。我担心自己吃了鱼肉之后，
咽不下去粥和咸菜。你的好意我心领了，你千
万别生气。
”朋友听了范仲淹的话，更加佩服
他的人品高尚。<
/p>
后来，
范仲淹当了宰相，
提出许多利民富国的措施，实现了自己当年的志向，成为一代
名人。
字义：断：切断；
齑：酱菜或腌菜之类。
词义：断齑画
粥：指食物粗简微薄。比喻不怕生活艰苦，仍然坚持刻苦学习。
近义词：节衣缩食、断齑块粥、划粥断齑
反义词：挥霍无度、挥金如土
读了这篇故事，你觉得范仲淹是个怎样的人？写在下面的横线
上：
4.
囊萤映雪
囊萤映雪”这则成语的囊萤是晋代车胤（
yì
n
）
家贫，没钱买灯油，而又想晚上读书，
便在夏天晚
上抓一把萤火虫来当灯读书；映雪是晋代孙康冬天夜里利用雪映出的光亮看书。
晋代时，车胤从小好学不倦，但因
家境贫困，
父亲无法为他提供良好的学习环境。
为了
维持温饱，没有多余的钱买灯油供他晚上读书。为此，他只能利用白天这个时间背诵诗文。
夏天的
一个晚上，
他正在院子里背一篇文章，
忽然见许多萤火虫在低空
中飞舞。
一闪一
闪的光点，
在黑暗中显
得有些耀眼。
他想，如果把许多萤火虫集中在一起，
不就成为一
盏灯
了吗；于是，他去找了一只白绢口袋，随即抓了几十只萤火虫放在里面，再扎住袋口
，把它
吊起来。虽然不怎么明亮，但可勉强用来看书了。从此，只要有萤火虫，他就去抓
一把来当
作灯用。由于他勤学苦练，后来终于做了职位很高的官。
同朝代的孙康情况也是如此。由于
没钱买灯油，晚上不能看书，只能早早睡觉。他觉得
让时间这样白白跑掉，非常可惜。<
/p>
一天半夜
，他从睡梦中醒来，把头侧向窗户时，发现窗缝里透进一丝光亮。原来，那是
大雪映出来
的，
可以利用它来看书。
于是他倦意顿失，
立即穿好衣服，
取出书籍，
来到屋外。
宽阔的大地上映出的雪光，比屋里要亮多了。孙康不顾寒冷，立即看起书来，手脚冻僵了，
< br>就起身跑一跑，同时搓搓手指。此后，每逢有雪的晚上，他就不放过这个好机会，孜孜不倦
地读书。
这种苦学的精神，
促使他的学识突飞猛进，<
/p>
成为饱学之士。
后来，
他当了一个大官。
【注音】
n
á
ng
y
í
ng
y
ì
ng
xu
þ
【字词解释】囊萤：包着的萤火虫；映雪：利用雪的反光。
<
/p>
词义：
原指晋代车胤小时家贫，
夏天以练
囊装萤火虫照明读书，
孙康冬天常利用雪的反光读
书。后指家境
贫穷，勤学苦读。
思考：车胤和孙
康成功的原因是什么？类似的成语故事还有哪些？
5.
手不释卷
吕蒙是三国时期吴国的大将。
他出生在一个贫苦的家庭里，
为
了谋生，
少年时随母亲南
渡长江，后来得到孙策的赏识和重用，
孙策死后，吕蒙在孙权手下为将，屡立战功。
吕蒙很
有军事才能，
但由于从小没有机会读书，识字不多，每向孙权报告军情，只能口
述，打起仗来，他常常是勇敢有余，谋略不足。于是，孙权嘱咐吕蒙说：
“你现在掌管军事，
领兵作战，
光靠勇敢是难以担当起重任的，
应该多读点书，多学习前人的经验，正所谓开卷
有益啊。
”吕蒙
听了，感到为难，就说：
“现在公务缠身，哪里有时间看书啊。
”孙权批评他
说：
“我不是要你研究经书，做什么大学问，而是
希望你广闻博览，开阔眼界。我自从主管
国家大事，十分繁忙，还是抽出一些时间来，攻
读史书、兵书，觉得收获很大。过去汉光武
帝在戎马倥偬中，不管多么繁忙，仍然读书，
书不离手，手不释卷。当今的曹操也是老而好
学，你怎么能借口没有时间，不好好学习呢
？你可以先读《孙子》
《六韬》
《左传》
《国语》
这些书，在实际中会有用处，你年纪轻，又聪明，读书必有所得。
”听了这席话，吕蒙深受
触动，从此发奋读书。
后来，吕蒙做了吴国的主将，有勇有谋，立下了赫赫战功。
成语读音：
sh
ǒ
u b
ù
sh
ì
ju
à
n
词义：释：放开；卷：书本。
成语解释：书本不离手。形容勤奋好学。
出处：
《三国志·吴书·吕蒙传》注引《江表传》
：
“光武当兵马之务，手不释卷。
”
三国
魏
曹丕《典论
自叙》
< br>：
“上雅好诗书文籍，虽在军旅，手不释卷。
孙权批评吕蒙说：
“„„你年纪轻，又聪明，读书必有所得。
”请你查阅资料并思考：吕
蒙通过读书，必定会得到什么？
6.
铁杵
（
ch
ǔ）
成针
唐朝著名大诗人李白小时候不喜欢念书，常常逃学，到街上去闲逛。
一天，李白又没有去上学，在街上东溜溜、西看看，不知不觉
到了城外。暖和的阳光、欢快
的小鸟、
随风摇摆的花草使李白感
叹不已，
“
这么好的天气，
如果整天在
屋里读书多没意思？”
走着走着，在一个破茅屋门口，坐着一
个满头白发的老婆婆，正在磨一根棍子般粗的铁杵。
李白走过去，
“老婆婆，您在做什么？”
<
/p>
“我要把这根铁杵磨成一个绣花针。
”老婆婆抬起头，对李白笑了
笑，接着又低下头继续
磨着。
“绣花
针？”李白又问：
“是缝衣服用的绣花针吗？”
“当然！
”
“可是，铁杵这么粗，什么时候能磨成细细的绣花针呢？”
<
/p>
老婆婆反问李白：
“滴水可以穿石，愚公可以移山，铁杵为什么不
能磨成绣花针呢？”
“可是，您的年纪这么大了？”
“只
要我下的功夫比别人深，没有做不到的事情。
”
老婆婆的一番话，令李白很惭愧，于是回去之后，再没有逃过学。每天的学习也特别用功，
终于成了名垂千古的诗仙。
成语出处：
明·郑之珍《目连救母·四·刘氏斋尼》
：
“好似铁杵磨针，
心坚杵有成针日。
”
成语意思：
比喻只要有毅力，肯下苦功，事情就能成功。
近义词：
持之以恒
< br>反义词
:
半途而废
歇后语：
只要功夫深，铁杵磨成针
说话练习：
请你用上“铁杵成针”说一句话，来激励一下自己或同学。
7.
闻鸡起舞
晋代的祖逖是个胸怀坦荡、
具有远大抱负的人。
可他小时候却
是
个不爱读书的淘气孩子。进入青年时代，他意识到自己知识的贫乏，
< br>深感不读书无以报效国家，于是就发奋读起书来。他广泛阅读书籍，
认真学习历史
，于是就发奋读起书来。他广泛阅读书籍，认真学习历
史，
从中
汲取了丰富的知识，
学问大有长进。
他曾几次进出京都洛阳，<
/p>
接触过他的人都说，祖逖是个能辅佐帝王治理国家的人才。祖逖
2
4
岁的时候，曾有人推荐他去做官司，他没有答应，仍然不懈地努力读
< br>书。
后来，
祖逖和幼时的好友
刘琨一志担任司州主簿。
他与刘琨感情
深厚，不仅常常同床而卧
，同被而眠，而且还有着共同的远大理想：
建功立业，复兴晋国，成为国家的栋梁之才。
一次，
半夜里祖逖在睡梦中听到公鸡
的鸣叫声，
他一脚把刘琨踢
醒，对他说：
“别人都认为半夜听见鸡叫不吉利，我偏不这样想，咱
们干脆以后听见鸡叫就起床练剑
如何？”
刘琨欣然同意。
于是他们每
天
鸡叫后就起床练剑，剑光飞舞，剑声铿锵。春去冬来，寒来暑往，
从不间断。功夫不负有
心人，经过长期的刻苦学习和训练，他们终于
成为能文能武的全才，既能写得一手好文章
，又能带兵打胜仗。祖逖
被封为镇西将军，
实现了他报效国家的
愿望；
刘琨做了都督，
兼管并、
冀、幽
三州的军事，也充分发挥了他的文才武略。
词义：
闻：听到。鸡：鸡鸣叫声。
舞：舞剑。
闻鸡起舞：听到鸡叫就起
来舞剑，后比喻有志报国的人即时奋起。同
时比喻意志坚强，有毅力有耐心的有志之士。
近义词：
发奋图强、自强不息
反义词：
苟且偷安、自暴自弃
用
法：
连动式；作谓语；含褒义
出处：
这则成语出自
《晋书
·
祖逖传》
：
“
中夜闻荒鸡鸣，
蹴琨觉曰：
„
此
非
恶声也。
‟
因起舞。
”
示例：如果我们能够
闻鸡起舞
，学业一定会有所成就的
!
小练习：
1
．用“闻鸡起舞”造句
2
．表示勤奋刻苦的成语你还知道哪些？
8.
愚公移山
太行、王屋两座大山，四面各七百里，高达七八千丈。它们原来
位于冀州的南部、黄河
北岸的北边。
北山脚下有个叫愚公的人，年纪将近九十岁了，面对着山居住。
愚公
苦于山北面道路阻塞，
进进出出曲折绕远。
于是愚公召集全家人
来商量说：
“我和你们用尽全力铲平险峻的大山，使它一直通到
豫州
南部，到达汉水南岸，好吗？”大家纷纷表示赞同他的意见。愚公的
妻子提出疑问说：
“凭您的力量，连魁父这座土山都削不平，又能把
太行、
王屋这两座山怎么样呢？况且把土石放到哪里去呢？”
大家纷
纷说：
“把土石扔到渤海的边上，隐土的北面
。
”愚公于是带领三个能
挑担子的子孙，凿石头，挖泥土，用箕
畚运送到渤海的边上。邻居姓
京城的寡妇有个孤儿，刚七八岁，蹦蹦跳跳去帮助他们。冬
夏换季，
才往返一次呢。
河曲的智叟讥笑着阻止愚公说：
“你
太不聪明了。凭你的余年剩
下的力气，
连山上的一根草都不能毁
掉，
又能把泥土和石头怎么样？”
北山愚公长叹一声说：
“你思想顽固，顽固到不能改变的地步，还不
如寡妇和弱小的孩子。即
使我死了，还有儿子在呀；儿子又生孙子，
孙子又生儿子；
儿子
又有儿子，
儿子又有孙子；
子子孙孙没有穷尽的，
可是山不会增高加大，愁什么挖不平？”河曲智叟没有话来回答。
手持着条蛇的山神听说了这件事，
怕他不停地挖下去，
向天帝报告了
这件
事。
天帝被他的诚心感动，
命令夸娥氏的两个儿子背走了两座山
。
一座放在朔方的东部，一座放在雍州的南面。从此，冀州的南部，汉
< br>水的南面，没有山岗阻隔了。
愚公移山
：
比喻坚持不懈地改造自然和坚定不移地进行斗争
出处：
《
列
子
·
汤问
》
(
战国
列御寇
）记载：愚
公家
门前有两大座山
挡着路
，他决心把山平掉，另一个老人智叟笑他
太傻
，
认为不能。
愚公
说：我死了
有儿子，儿子死了还有孙子，子子孙孙无穷无尽的，
两座山终究会凿平。叙述了愚公不畏
艰难，坚持不懈，挖山不止，最
终感动天帝而将山挪走的故事。
用法：主谓式；作主语、定语、宾语；含褒义
示例：在现代化建设中，我们要发扬
愚公移山
的精神。
近义词：
锲而不舍
、持之以恒、
始终不渝
反义词：
虎头蛇尾
、有头无尾
<
/p>
8
：词性：形容词，
褒义词
。
寓意：通过写愚公的坚持不懈与智叟的胆小
怯弱
，以及
“
愚<
/p>
”
与
“
智
”
作
对比告诉人们，无论什么困难的事情，只
要有恒心有毅力地做下去，
就有可能成功。
小练习：
成语接龙：愚公移山
-
（
）
-
（
）
-
（
）
-
（
）
-
（
）
9.
凿壁偷光
西汉时候，有个农民的孩子，叫匡衡。他小时候很想读书，可是
因为家里穷，没钱上学
。后来，他跟一个亲戚学认字，才有了看书的
能力。
匡衡买不起书，只好借书来读。那个时候，书是非常贵重的，有
书的人不
肯轻易借给别人。
匡衡就在农忙的时节，
给有钱的人家打短
工，不要工钱，只求人家借书给他看。
过
了几年，匡衡长大了，
成了家里的主要劳动力。
他一天到晚在<
/p>
地里干活，只有中午歇晌的时候，才有工夫看一点书，所以一卷书常
常要十天半月才能够读完。匡衡很着急，心里想：白天种庄稼，没有
时间看书，
我可以多利用一些晚上的时间来看书。
可是匡衡家里很穷，
买不起点灯的油，怎么办呢？
有一天晚上，
匡衡躺在床上背白天读过的书。背着背着，
突然看
< br>到东边的墙壁上透过来一线亮光。他嚯地站起来，走到墙壁边一看，
啊！
原来从壁缝里透过来的是邻居的灯光。
于是，
匡
衡想了一个办法：
他拿了一把小刀，把墙缝挖大了一些。这样，透过来的光亮也大了，<
/p>
他就凑着透进来的灯光，读起书来。
匡衡就是这样刻苦地学习，后来成了一个很有学问的人。
凿壁偷光：
原指西汉
匡衡
凿穿墙壁引邻舍之烛光读书。
后用来形容家
贫而读书刻苦。
出自：
《
西京
杂记》卷二：
“
匡衡
字稚圭，勤学而无烛，邻舍有烛而不
逮。衡乃
穿壁引其光，以书映光而读之。
”
匡衡
简介
匡衡
（生卒年不详）
，字稚圭，
东海
承（今
枣庄市峄城区王庄乡
匡谈
村，另一说为：
山东省山东临沂
市
苍山县
匡
王村
）人。西汉
经学
家，
以说《
诗》著称。元帝时位至
丞相
。
示例：同学们的学习环境已经大大改善，再也不用凿壁偷光了
近义词
：
囊虫
映雪、
穿壁引光
、废寝忘食
反义
词：不学无术
< br>语法
：连动式；作
谓语
、
定语
、
状语
；含褒义
启示：这篇寓言写了
匡衡
少年时读书的两件事，一件是
凿壁偷光
，一
件是借书苦读。
它赞扬了
匡衡
勇于战胜艰苦的条件，
勤奋的读书的精
神；为我们树立
刻苦读书的好榜样。
小练习：
与“凿壁偷光”意思相近的成语有哪些？
10.
百里负米
仲由是春秋时期鲁国人，
字子路，是孔子的学生。他非常孝敬父
母。因为从小家境贫寒，为人非常节俭。经常吃野菜度日。仲由觉得
自己吃野菜没关
系，但怕父母营养不够，身体不好，很是担心。
家里没有米，
为了让父母吃到米，
他必须要走到百里之外才能买
到米，再背着米赶回家里，奉养双亲。百里之外是非常远的路程，也
许现在有
人也可以做到一次，两次。可是一年四季经常如此，就极其
不易。然而仲由却甘之如饴。
为了能让父母吃到米，不论寒风烈日，
都不辞辛劳地跑到百里之外买米，再背回家。
冬天，冰天雪地，天气非常寒冷，仲由顶着鹅毛大雪，踏着河面<
/p>
上的冰，一步一滑地往前走，脚被冻僵了，抱着米袋的双手实在冻得
不行，便停下来，放在嘴边呵口气，然后继续赶路。
夏天，
烈日炎炎，汗流浃背，仲由都不停下来歇息一会，只为了
能早点回家给父母做可口的饭菜
；
遇到大雨时，
仲由就把米袋藏在自
己
的衣服里，
宁愿淋湿自己也不让大雨淋到米袋；
刮风就更不在话
下。
如此的艰辛，持之以恒，实在是极其不容易。
后来仲由的父母双双过世，他南下到了楚国。楚王聘他当官，
对
他很是礼遇。俸禄非常优厚。每天吃的是山珍海味，一出门就有上百
辆的马车跟
随，过着富足的生活。
但他并没有因为物质条件好而感到欢喜
，
反而时常感叹，
哀伤父
母早早过世。
他是多么希望父母仍然在世，
和他一起过这样的好生活
呀！可是即使他想再负米往返百里之外奉养双亲，都永远不可能了。
负：背
俸禄：（
fè
ng
lù
）封建时代官吏的薪水。
《百里
负米》出自《二十四孝》
，是元代郭居敬编录，由历代二
十四个
孝子从不同角度、不同环境、不同遭遇行孝的故事集而成
启示：
我们能孝敬父母、孝养父母的
时间是一日一日地递减。如果不能
及时行孝，
会徒留终身的遗憾
。
如果没有办法把握与父母相聚的时间
来孝养他们，等到你想要
来报答亲恩的时候，为时已晚。但愿我们在
父母健在的时候，孝养要及时，不要等到追悔
莫及的时候，才思亲、
痛亲之不在。
小练习：
你还知道哪些孝敬父母的故事，说给同学或老师听听。
11.
行佣供母
东汉初年，王莽篡位，新朝的政治腐败，导致战争频繁，天下大
乱。当时，临淄有个
人名字叫江革，字次翁，从小失去了父亲，家里
只有母子两人相依为命。
那时各地战乱不断，盗贼四起。盗贼不仅抢财物，
还常常把家中
的男子抓去
,
逼着他们入
伙。江革为了避乱，干脆背了母亲弃家出走
去逃难。
母亲年迈，
腿脚不方便，
为了尽量减少母亲的颠沛流离之苦，
江革整天背着母亲奔波。
俗话说：在家千日好，出门一时难。江革背着母亲，一路上风餐
露宿，还要躲避盗贼。
长途跋涉，一般人宁愿少带行李，以避免路途
上的辛苦。而江革的母亲虽然年老体重较轻
，但走一段长路之后，江
革往往累得满头大汗。母亲心疼儿子，要下来自己走，江革却说
：孩
儿背着母亲，就像回到了小时候一样，感觉到母亲的温暖，孩儿心里
很欢欣，感觉自己很有福，
可以随时侍奉母亲，所以就会越走越有力
气。
走着走着，母亲
渴了，江革马上到处讨水给母亲喝；母亲饿了，
他竭尽所能为母亲准备可口的食物；天色
将晚，他想方设法找住处，
使母亲能踏实地安歇。
在仓皇逃难的
人群中，
江革念念想到的是母亲
的安全，全然忘记了自己的饥饿
和疲劳。
由此可见，
环境的好坏并不足以影响孝子的心，
只要我们有一颗
真诚心，任何环境我们都可以做到孝亲、敬亲。
佣：受雇佣
相依为命：互相依靠着过日子。泛指互相依靠，谁也离不开谁。
频：屡次，频繁
免：逃过灾难
《行佣供母》出自《二
十四孝》，是元代郭居敬编录，由历代二十四
个孝子从不同角度、不同环境、不同遭遇行
孝的故事集而成。
江革（？
-535
）
，字休映，南朝济阳考城（今河南省民权县）人，
故里在今民权县程庄镇江集村，为南朝才子江淹之族侄。
启示：孝子忠臣，可以像日月一样永恒地照耀世间。江革在这么
艰困的环境当中
还能脱险，为母亲做最好的孝养。由此可见，环境的
好坏并不足以影响孝子的心，
只要我们有一颗真诚心，
任何环境我们
都可以
做到孝亲、敬亲。
小练习：你能说出几句感恩父母的名言或警句吗？
12.
怀橘遗亲
后汉时，
有一个名叫陆绩的人，
他从小就懂得了子女要孝顺
父母
的道理。他悄悄地关注着父母亲的爱好习惯，默默地将它记在心里，
以便在条件允许的时候能带给父母他们所喜欢的东西，让他们开心。
他六岁的时候，
有一天由于要办一件重要事情而去了九江。
那时
袁术也在九江，
袁术是当时很有名望的一个人物
，
已经懂得了一些处
世之道的陆绩便抽空前去拜访他。
袁术也是个很热情的人，
并没有因
为陆绩年纪小
而怠慢他。
他拿出许多橘子来招待陆绩。
陆绩趁着众人
不注意的时候就悄悄地拿了两个橘子藏在自己的衣袖里。
这件事当时没有被任何人发现，
陆绩
心里暗暗高兴。
可是在告辞
的时候，陆绩向袁术拜谢，
刚一举手作揖，橘子就从衣袖里滚落出来
掉在地上。
袁术以为陆绩是由于太爱吃橘子的缘故才这样做的，
便笑
着
问他：
“陆绩啊，你是来做客的，客人怎么能将主人用来招待你的
橘子偷藏回家呢？”
陆绩意识到自己行为的不妥，
都是一时只
顾想着
孝顺母亲所致。他红了脸，跪在地上回答道：
“先生请原
谅，我本来
不想这样的。
只因为我母亲最喜欢吃橘子，
可是家里这个季节买不到
橘子，
所以我就将本来
自己想吃的两个省了下来，
带回家给母亲吃。
”
袁术见他小小年纪竟有如此孝心，
很是惊讶，
便多给了
他一些橘子带
回家里。
怠慢：①
(
态度
)
轻慢：工
作疲沓怠慢。
②招待不周。对宾客的
谦辞。
怀橘遗亲
：形容人很孝顺父母
《行佣供母》出
自《二十四孝》，是元代郭居敬编录，由历代二十四
个孝子从不同角度、不同环境、不同
遭遇行孝的故事集而成
拓展：
陆绩<
/p>
成年后，博（
bó
）学多识，通晓（
xiǎo
）天文、历（
lì
）
算，著（
zhù
）有《浑（
hú
n
）天图》，注解（
jiě
）了《易经》，撰
（
zhuà
n
）写了《
太玄
（
xuá
n
）经注》。
小练习：作为小学生，你平时怎样孝敬自己的父母呢？
13.
芦衣顺母
闵
(
mǐn
)
损，字子骞
(
qiün
)
，春秋时期鲁国人，
闵损生母早死，父亲娶了后
妻，又生了两个儿子。继母经常虐
(n
ûâ
)
待他，冬天，两个弟弟穿着用棉花做的
冬衣，却给他穿用
芦花做的“棉衣”。
这年冬天，父亲从远方做完生意归来，
闵损给父亲送上一碗热水，但因为
身上发冷，
两个手臂不由自主
地哆哆嗦嗦抖个不停，
碗中的水竟洒了一多半，
母
亲瞪了他一眼，
赶紧告诉小儿子又奉上一碗。
这种情
形父亲看在眼里，
心里不是
滋味，骂闵损不长进、没出息。饭后
，父亲带上兄弟两个赶着马车去拉货，一路
上迎着凛冽
(
lǐn liâ
)
的寒风，闵损冻得身体缩成
一团，父亲看他穿着厚厚的棉
衣，不觉火从心起，并斥责说：看看弟弟穿的比你少，也没
有冻成你那样，看你
怎么活像个冻死鬼脱生似的，
太没出息啦！
说着便顺手把鞭子朝闵损抽去，
这两
鞭
子打下去后，闵损的棉衣被打破了，突然从破洞处露出一些芦苇花洒了一车，
父亲一看愣
住了，
刹那间他就已经明白过来：
原来后娘竟如此狠心待儿子，
气得
当下掉了眼泪。
待到拉完货回到家
里后，
立即写了一纸休书，
令其妻快快回返娘
< br>家！
妻子吓得跪地磕头如捣蒜，
盛怒的闵公只说：
你心太狠了，
是绝不可原谅的。
看母亲头已磕
破，
闵损和弟弟慌忙地跪了下来。
那时女人地位很低，
一旦被夫家
休了，这一生就算是完了，为此走投无路而轻生寻短见的不在
少数。
眼看丈夫不肯饶恕自己，妻子感到绝望了，这时闵损开
口道：
“孩儿请父亲
息怒，
恳求您就饶
了母亲这一回吧，
家里是不能没有母亲的，
没有母亲的家不像<
/p>
一个家，更何况‘母在一子单，母去三子寒’
。如果父亲不答应孩
儿绝不起来！
”
说罢与弟弟叩头不止，
这时闵公被儿子一番合乎情理的正语之言打动了，
看了看
几乎要
昏倒的妻子，心肠软了下来，深深地叹了一口气说道：
“罢了，罢了，你
们都下去吧。
”两个儿子赶紧扶起母亲，这时如梦初醒的母亲，激动地抱着两个
儿子痛哭失声，
她万万没有想到在这关键的时刻，
大儿子竟然救了她一命。
从此，
被感化过来的母亲对
大儿子又敬又爱，
处处待他胜过自己的亲生儿子，
弟弟对兄
长更是敬重有加，从此闵公的家，成为一个和睦美满的家庭。
芦：芦苇，在故事中指芦苇花。芦衣：指用芦苇花做的棉衣。
成语出处：出自
《论语·先进》
,
闵损，孔子的弟子，
生于公元前
536
年，
在孔门中以德行与颜回并称，
为七十二贤人之一。
他为人所称道，
主要是他
的孝。
在千年之后的《二十四孝图》中，闵子骞排在第三。
孔子
曾赞扬他说：“孝哉，
闵子骞！”
思
考：读了这个成语故事
,
你想到了些什么呢
?
14.
啮
(
niè
)
指痛心
周朝的时候，有一个叫曾
(z
< br>ēn
ɡ
)
参
(shēn
)
的人，是孔子的学生。此人品德高
尚，孝顺父母。孔子认为他可通孝道，经常和他一起讨论关于孝的问题，为后人
留下许多关于孝的言论。
有一次，他吃过午饭便到山里砍
柴去了，他母亲一个人在家里。他刚去不
久，
家里忽然来了几个
客人，
当时家里没有什么东西可以用来招待客人。
母亲着
急，一时不知如何是好。
“哎，要是曾子这时候能够回来帮我一下就好
了。
”她这
样想着，并在心里焦急地盼望着儿子的出现。可是等
啊等，等了好长时间，还不
见儿子的身影。情急之中，忽然想到了一个办法，她知道母子
的血脉是相通的，
于是就用牙齿将自己的一根手指咬破。
果然，曾子在山里就忽然感到一阵心痛，他料想家里一定是发
生了什么事
情，就急忙挑着柴回家。回到家里，客人还没有走，曾子便帮着母亲招待客人
。
待客人走后，曾子跪在母亲膝前，请母亲告诉他为什么家里来了客人他会心痛。
母亲便向他解释道：
“因为客人来了以后，家里没有招待客人的东西，
我见你尚
未归来，就咬破手指，我想你必定会有感觉，能早点回来，帮助招待客人。
”
故事中的“啮指痛心”
，实际上是一种心灵感应，每每心痛，体现了一种思
念之切，骨肉之情。
啮：是咬的意思；指：手指头。啮指痛心
，也有作
“
啮指心痛
”
的。我们都
知道“母子连心”这句话，曾子的故事从某一个侧面为此作出了一个
注解。其实
父母与子女之间就应该心连心，心印心，心贴心，是一种心心相印的爱。
成语出处：
《二十四孝》故事之三。东汉
的王充在《论衡·感虚》中首次记
录了这一故事。
曾参，姓曾名参，字子兴，又称曾子，鲁国武城（今山东费县）人。孔子
子
弟，
儒家代表人物之一。
曾参学识渊博，
曾提出
“
吾日三省吾身
”(
《
论语
·
学而》
)
的修养方法，相传他著述有《大学》
、
《孝经》等儒家经典，后世儒家尊他为
“
宗
圣
”
。对母极其孝顺。
你能把这个故事讲给自己的家人听听吗？
15.
亲尝汤药
刘恒是汉高祖刘邦的第三个
儿子，被汉高祖封为代王。刘恒的母亲是刘邦
的妃子，称薄
(b
ï
)
夫人。刘恒封为代王后，就和母亲
一同到封地去。他对母亲非
常孝顺。
汉高祖去世后，
太子刘盈继位，
即汉惠帝，
尊母亲吕后为皇太后。
当时，
惠帝才
17
岁，胆小怕事，身体又不好，朝政大权实际上落到吕后手中。吕后掌
权
16
年，武断专行、大搞权谋、分封吕家子弟，引起朝廷中一些功臣老将的不
满。
吕后去世后，以太尉周勃为首的
高级将领迅速清除吕氏余党，拥立代王刘
恒为皇帝，即汉文帝。文帝即位后，尊母亲为薄
太后，做了皇帝的刘恒仍然对母
亲十分孝敬。一次，薄太后得了大病，一病就是三年。在
这三年中，汉文帝在处
理好国家大事后，
常常衣不解带，
觉也不睡地照顾母亲。
每次宫女把给薄太后服
用的汤药熬好送来时，文帝都要亲自尝后，再一匙一匙喂给母亲喝。
< br>文帝的仁义和孝顺不久就传遍全国，
感动了天下人，
因此
整个汉朝的孝子层
出不穷，
加上他治国有方，
< br>国家一派兴旺景象，
与后来的汉景帝一起开创了历史
上“
文景之治”的繁荣时代。
亲：本身，亲自；尝：品尝，辨别滋味。
出处：
《亲尝汤药》是《二十四孝》故事中的第二则故事，讲述的是汉代文
帝孝行的故事。
赏析：天之大，孝为先。现在
的人总为自己学习忙、工作忙、生意忙，事情
多、
应酬多找借口
，
事情再多总多不过皇帝刘恒吧？皇帝随从何其多，
批阅奏章<
/p>
千百万，他还要亲侍母亲，不愧为前无古人，后无来者。汉文帝之孝道不愧为中
华民族学习之楷模，流芳百世！
思考：作为一个小学生，你是怎样孝顺自己的父母的呢？
16.
戏彩娱亲
老莱
(l
á
i)
子，春秋时期楚国的隐士
，传说居住在蒙山之阳。楚王曾使其出
仕
(sh
ì
)
，他和妻子便迁居江南，不愿应召。为躲避世乱，
自耕于蒙山南麓
(l
ù
)
。
他孝顺父母，尽拣美味供奉双亲，
70
岁尚不言老，常穿着五色彩衣，手持拨浪
鼓如小孩子般戏耍，以博父母开怀
。一次为双亲送水，进屋时跌了一跤，他怕父
母伤心，索性躺在地上学小孩子哭，二老大
笑。他的孝行感动了楚王，亲往请其
出山辅政，老莱子面对高官厚爵
(ju
ã
)
，毫不动心，婉言谢绝
了楚王的聘
(p
ì
n)
请，陪双亲终老山野。
虽然老莱子孝行的做法，被后
世认为有做作之嫌，甚至有些令人讨厌，但
是其主旨很明确，
就
是千方百计让高寿的父母享受到生活的愉悦，
希望永远保持
像婴
儿和父母相处的那种令人愉快幸福的感觉，使得父母之心常驻于年轻之时，
常葆
(b
ǎ
o)
青春之态。
戏：玩耍、戏耍；娱：使快乐。
戏彩娱亲：比喻孝养父母。
出处：《
戏彩娱亲》是《二十四孝》故事中的第七则故事，讲述了老莱子
奉养二亲的孝行。
人物介绍：
老莱子
（约公元前
599
年一约公元前
479
年）
，
春秋晚期思想家，
道教人物。楚国人（湖北荆门），出生于楚康王时期，卒于楚惠王时期，著书立
说，传授门徒，宣扬道家思想。和老子与孔子一个时期。
内
容拓展：老莱子为中国民间传说中二十四孝人物之一。道家的代表人物。
道教，是中国的
国粹，是在华夏本土萌生、成长起来的宗教，究其根源，起于春
秋、战国时期的道家学派
。一般认为，道家的先驱为老子，但是老子是谁，千百
年来一直是个谜。有人说是老聃（
d
ü
n
），有
人说是老莱子，也有人说是两人学
术著作的全称。
无论怎样考证
，
在荆沙古地域上生活的老莱子在道家形成的过程
中发挥过重要
作用，
这一点是可以肯定的。
因为他的生活年代与老聃同时，<
/p>
其影
响远大，堪称一代杰出的思想家。
17.
孝感动天
舜
(sh
ù
n)
，又称虞
(y
ú
)
舜，本是个普通平民
,
父亲瞽
(g
ǔ
)
叟
(s
ǒ
u)
是个瞎子
,
且品性固执
,
不懂礼仪。舜的母亲早亡，父亲瞽叟再娶
,
继母与弟弟象对舜心怀
嫉
(j
í
)
恨。舜的父亲眼瞎，
又不辨善恶，偏听偏信，对舜虐
(n
ûâ
)
待，以至加害
于舜。有一次，他们要舜去修仓，待舜登上仓
顶，他们却抽去梯子，放火焚烧。
舜挟着两个斗笠，从仓顶飘然而落，毫发无损。又有一
次，他们要舜去淘井，舜
刚下到井中，
便有土石滚落，
舜从井下的地道中不慌不忙走出，
使继母及弟弟象
十分惊恐。尽管他们对舜屡次加害，但舜对父母孝敬如初，对弟弟象依然友好。
因为舜
的孝行这么难得
,
感动了上天
,
致使他耕种的时候
,
有象出来协助
,
有鸟帮
他锄草。
舜二十岁的时候，他的事迹已传播很远，到他三十岁的时候，当时的领袖
帝尧为找寻替任的接班人而问计於四岳
(
四时之官
)
，
四岳一齐推荐了舜。
於是帝
尧决定深入对舜进行考察，
便把两个女儿娥皇和女英嫁
给舜，
又命九个儿子和舜
一起工作，观察他对内对外的为人。<
/p>
舜成亲后，要求妻子孝敬公婆，尽媳妇之道，关照弟弟，尽嫂嫂
的本分，
不可以因妻子的高贵出身而破坏家庭的规矩。舜对尧的九个儿子要求也很严格，
一点也不迁就，使他们为人更敦厚谨慎，事事心存尊敬的态度。
舜在历山耕作，由於和气谦让，同他一起开荒种地的人受到感染，变得能
够互让，
和洽相处，
田界也不计较，
< br>舜去雷泽钓鱼，
那里的人慢慢都能放下争执
,
互敬互让
.
舜在河边造陶器，仔细认真，不合格就
重做，那些马虎的人见了，感
到惭愧，
跟著渐渐也就做得精致了
。
舜的品德在大家中产生很大感召力，
人们都
< br>愿意亲近他。他住的地方本来很偏僻，但一年后就变成村落，两年成了邑，三年
成
了都。
出处：
孝感动天，
《二十四孝》
中第一个故事，
< br>讲述的是虞舜孝心感动上天。
《二十四孝》全名《全相二十四孝诗选》，由历代二
十四个孝子从不同角度、不
同环境、不同遭遇行孝的故事集而成。
赏析：
从现代的角度去看，
舍去故
事中古人原始思维的一些东西，
而抽取其
合理的内核，
则有三点可说：
一，
在种种不和睦的家庭中怎样
去行孝？那便是学
会忍受、克制、宽容，用自己的真诚去感动家人。二，孝绝不是“愚孝
”，舜的
种种逃生的机警与智慧，就是“至孝”中的聪明之孝，而不是愚蠢之孝。三，古
代选拔人才时，
孝行也是一个必要的条件，
孝就是舜被选举为尧的继承人的一个
必要条件。
这对今人又
有何启发？四，
孝的层次是：
孝－－能孝－－尽孝－－非
愚孝－－至孝，舜让大家看到了“至孝”的古代典范。
18.
涌泉跃鲤（
< br>l
ǐ）
相传汉代有个叫姜诗的
人，娶妻庞
(p
á
ng)
氏，两个人都特别孝顺。可是姜
诗的老母亲却是个古怪的老人，
每天要喝距家七八里地的江里的水，
每天都要吃
一条
鱼，还要一个人陪伴，称这样才可以吃出鱼的味道来。
一日，庞氏照往常一样到江边给婆婆担水喝。忽然天空阴云密布，像打翻
了的墨汁一般
。浓厚的乌云遮住了太阳，弄得昏天黑地的，真是白昼如夜呀。庞
氏没有惧怕，一心想着
要给婆婆担水，顾不得这狂风暴雨，艰难地担水往回走。
可是，风雨太大了，一下子把她
吹倒了，庞氏又累又急，晕了过去。
等她醒来，
发现天色已晚，便连忙挑着担子，顶着倾盆大雨回到了家里。
婆婆因为她回来晚了过了做
饭的时间，
不问青红皂白就骂了一顿。
但庞氏没有丝
毫怨言，一如既往地照顾着自己的婆婆。
担水的事情再苦再累也无所谓，
关键是老太太每天都要吃鱼，
那可是钱呀。
姜诗小两口日子越来越紧，
眼看就揭不开锅，
过不下去了，
怎么办呢？正在俩人
一筹（<
/p>
ch
ï
u
）莫展
的时候，一天早晨，庞氏照例去挑水，却意外地发现自己家门
旁边喷出一股泉水来，一尝
和江水一样甜，庞氏喜出望外。更令人称奇的是，这
水里每天都会蹦出两条鲤鱼来。
夫妇俩想：
这肯定是上天在帮助他们孝敬老人吧。
< br>
百善孝为先，姜诗夫妇因孝而感动天地。
涌：冒出；跃：跳。
涌泉跃鲤：喷涌出泉水，跃出鲤鱼。
出处：
《涌泉跃鲤》的故事是《二十四孝》中的第十则故事，讲述了汉代姜
诗与其妻的孝行。在《后汉书·列女传中》有更为详细的记载，可以参见。
拓展：了解《二十四孝》的故事，讲给家人听。
19.
不耻下问
春秋时代的孔子是我国伟大
的思想家、政治家、教育家，
儒家学
派的创始人。人们都尊奉他
为圣人。然而孔子认为，无论什么人，包
括他自己，都不是生下来就有学问的。
一次，孔子去鲁国国君的祖庙参加祭祖典礼，他不时向人询问，
差不多每件事都问到了。有人在背后嘲笑他，说他不懂礼仪，什么都
要
问。孔子听到这些议论后说：
“对于不懂的事，问个明白，这正是
我要求知礼的表现啊。
”
那时，卫
国有个大夫叫孔圉（音
yu
）
，虚心好
学，为人正直。当
时社会有个习惯，
在最高统治者或其他有地位
的人死后，
给他另起一
个称号，叫（音
shi
）号。按照这个习俗，孔圉死后，授于他的谥号
为“文”
，所以后来人们又称他为孔文子。
孔
子的学生子贡有些不服气，
他认为孔圉也有不足的地方，
于是<
/p>
就去问孔子：
“老师，孔文子凭什么可以被称为‘文’呢？”
孔子回答：
“敏而好学，不耻下问，是以
谓之‘文’也。
”意思是
说孔圉聪敏又勤学，
< br>不以向职位比自己低、
学问比自己差的人求学为
耻辱，所
以可以用“文”字作为他的谥号。
【出处】《论语·公冶长》
子贡问曰：“孔文子何以谓之文也？”子曰：“敏
而好学，不耻下问，是以谓之文也。”
【
近义词语
】
不矜不伐、谦虚谨慎、
功成不居、敏而好学
【
反义词语
】
好为人师、骄傲自满、居功自傲、
读了这个故事
,
你有什么收获
?
20.
废寝忘食
孔子，名丘，字仲尼，春秋
末期的思想家、政治家和教育家，是
儒家的创始人。
孔子年老时，
开始周游列国。在他六
十四岁那年，
来到了楚国的
叶邑（今河南叶县附近）
。
叶县大夫沈诸梁，
热情接待了孔子。
沈诸梁人称叶公，
他
只听说
过孔子是个有名的思想家、政治家，教出了许多优秀的学生，对孔子
本人并不十分了解，于是向孔子的学生子路打听孔子的为人。
子路虽然跟随孔子多年，但一时却不知怎么回答，就没有作声。
以后，孔子知道了这事，就对子路说：
“你为什么不回答他：
‘孔
子的为人呀，努力学习而不厌倦，
甚至于忘记了吃饭，津津乐道于授
业传道，而从不担忧受贫受苦；自强不息，甚至忘记了
自己的年纪。
’
这样的话呢？”
孔子的话，显示出他由于有远大的理想，所以生活得非常充实。
【废寝忘食】废：停止。寝：睡觉。忘：忘记，食：吃饭。顾
不得睡觉，忘记了
吃饭。形容一个人做事十分刻苦并专心致志。
【近义词】
兢兢业业
、
夜以继
日
、
发愤忘食
、宵衣旰食、焚膏继晷<
/p>
【反义词】饱食终日
你会用”废寝忘食”说一句话吗
?
21.
负荆请罪
< br>战国时候，有七个大国，这七国当中，又数秦国最强大。秦国常
常欺侮赵国。
有一次，
赵王派一个大臣的手下人蔺相如到秦国去交涉。
蔺相如见了秦王，凭着机智和勇敢，给赵国争得了不少面子。秦王见
赵国有
这样的人才，就不敢再小看赵国了。赵王看蔺相如这么能干。
就封他为“上卿”
。
赵王这么看重蔺相如，可气坏了赵国的大将
军廉颇
,
怒气冲冲地
说：
“我要是碰着蔺相如，
要当面给他点儿难堪，
看他能
把我怎么样！
”
廉颇的这些话传到了
蔺相如耳朵里。蔺相如立刻吩咐他手下的
人，叫他们以后碰着廉颇手下的人，千万要让着
点儿，不要和他们争
吵。他自己坐车出门，只要听说廉颇打前面来了，就叫马车夫把车子
赶到小巷子里，等廉颇过去了再走。
廉颇手下的人，
看见上卿这么让着自己的主人，
更加得意忘形了
，
见了蔺相如手下的人，就嘲笑他们。蔺相如手下的人受不了这个气，
< br>就跟蔺相如说：
“您的地位比廉将军高，他骂您，您反而躲着他，让
着他，他越发不把您放在眼里啦！这么下去，我们可受不了。
”
蔺相如心平气和地问他们：
“廉将军跟秦王相比，
哪一个厉害
呢？”大伙儿说：
“那当然是秦王厉害。
”蔺相如说：
“对呀！我见了
秦王都不怕，
难道还怕廉将军吗？要知道，
秦国现在不敢来打
赵国，
就是因为国内文官武将一条心。
我们两人好比是两只老虎，
两只老虎
要是打起架来，不免有
一只要受伤，甚至死掉，这就给秦国造成了进
攻赵国的好机会。你们想想，国家的事儿要
紧，还是私人的面子要
紧？”
蔺相如
手下的人听了这一番话，
非常感动，
以后看见廉颇手下的
人，都小心谨慎，总是让着他们。
蔺相如的
这番话，
后来传到了廉颇的耳朵里。廉颇惭愧极了。
他
脱掉一只袖子，露着肩膀，背了一根荆条，直奔蔺相如家。蔺相如连
忙出
来迎接廉颇。廉颇对着蔺相如跪了下来，双手捧着荆条，请蔺相
如鞭打自己。蔺相如把荆
条扔在地上，急忙用双手扶起廉颇，给他穿
好衣服，
拉着他的手
请他坐下。
蔺相如和廉颇从此成了很要好的朋友。
这两个人一文
一武，
同心协力为国家办事，
秦国因此更不敢欺侮赵国
了。
【负荆请罪】
：
负：背着。荆：荆条，古服刑。请罪：犯了错误，主
动请求处罚
，希望让对方原谅。原指
廉颇
背着荆条向蔺相如请罪，后
被人用作表示真心诚意地向人道歉。
【近义
词】
：
翻然悔悟
、
引咎自责
、
肉袒负荆
、
引咎自责
【反义词】
：
死不悔改
、
一意孤行
< br>、
兴师问罪
【
近义词语
】
汉
司马迁
《
史记
·
廉颇蔺相如列传
》
：廉颇闻之，肉袒
负荆，因宾客至蔺相如门谢罪。
你最喜欢故事里的哪个人物
?
说说理由
.
22.
脚踏实地
司马光在政治上是保守的，
但在史学方面的成就是辉煌的。
他主
编
的《资治通鉴》同西汉司马迁的《史记》是史学史上的两颗明珠，
至今仍为世人所推崇。
司马光学风严谨，
对自己要求很严格
。他为自己规定，
每三天修
改一卷。一卷史稿四丈长，平均一天
修改一丈多，若遇事耽误了，事
后必须补上。
每天晚上他总是让
老仆人先睡，
自己点上蜡烛阅读到深
夜，第二天凌晨又起身继续
工作，天天如此，十九年如一日。夜里，
他怕因困乏睡过了头，便让人用圆木做了个枕头
，木枕光滑，稍稍一
动，头即落枕，人便惊醒。后人称此枕为
“警枕”
。司马光的住处，
夏天闷热，
无法工作，司马光便让人在屋子里挖一个大坑，砌成一间
地下室，地下室冬暖夏凉，成了
他编书的好地方。
司马光修改过的书稿堆满了整整两间屋子。
书法家黄庭坚曾看过
其中的几百卷，
发
现这些书稿全部是用工笔楷书写成的，
没有一个草
字。
司马光为编写《资治通鉴》用了
19
年时间，开始编写时，司马
光
48
岁，编完时，已是
66
岁的老人了。这
19
年，司马光“秉烛至
深夜，
警枕破黎明。
”
长期的伏案工作，
耗尽了他的心血，
刚过
60
岁，
他使视力衰退，牙齿脱落，面容樵惮。
《资治通鉴》写成后，还没等<
/p>
出版，司马光便与世长辞了。为了悼念这位伟大的史学家，皇帝宋哲
宗亲自临丧，并下旨为他举行隆重的官葬。
【出处】
：
宋·邵伯温《闻见前录》第
18
卷：“公尝问康节曰：
'
某何如人？
'
曰：<
/p>
'
君实脚踏实地人也。'”
【脚踏实地】：
比喻做事踏实、实事求是、认真、自信不虚浮。
【近义词】
：
足履实地
【反义词】
：
好高骛远
读了这个故事
,
你有什么打算
?
23.
滥竽充数
古时候，齐国的国君齐宣王
爱好音乐，尤其喜欢听吹竽，手下有
300
个善
于吹竽的乐师。齐宣王喜欢热闹，爱摆排场，总想在人前显示做国君的威严，所
以每次听吹竽的时候，总是叫这
300
个人在一起合奏给他听。
有个南郭先生听说了齐宣王的这个癖好，觉得有机可乘，是个
赚钱的好机
会，就跑到齐宣王那里去，吹嘘自己说：
“大王啊，
我是个有名的乐师，听过我
吹竽的人没有不被感动的，
就是鸟兽
听了也会翩翩起舞，
花草听了也会合着节拍
颤动，我愿把我的绝
技献给大王。
”齐宣王听得高兴，不加考察，很爽快地收下
了他
，
把他也编进那支
300
人的吹竽队中
。
其实南郭先生撒了个弥天大谎，
他压
根儿就不会吹竽。就这样靠着蒙骗混过了一天又一天，不劳而获地白拿薪水。
过了几年，爱听竽合奏的齐宣王死了，他的儿子齐湣王继承了王位。齐湣
王也爱听吹竽，
可是他和齐宣王不一样，
认为
< br>300
人一块儿吹实在太吵，
不如独
奏来得悠扬逍遥。
乐师们接到命令后都积极练习，
都想一展
身手，
只有那个滥竽
充数的南郭先生急得像热锅上的蚂蚁。他想
来想去，觉得这次再也混不过去了，
只好连夜收拾行李逃走了。
像南郭先生这样不学无术靠蒙骗混饭吃的人，骗得了一时，骗不了一世。
假的就是假的，
最终逃不过实践的检验而被揭穿伪装。
我们想要成功，
唯一的办
法就是勤奋学习，只有练就一身过硬的
真本领，才能经受得住一切考验。
【出
处】
《
韩非子
·
内储说上》
：
“
齐宣王使人吹竽
，必三百人。南郭处士请为王
吹竽，宣王说之，廪食以数百人。宣王死，湣王立，好一一听之，处士逃。
”
【滥竽充数】滥：失实的，假的；
竽
：一种簧管乐器；充数：凑数。
[1]
< br>不会吹
竽的人混在吹竽的队伍里充数。
比喻没有真正的才
干，
而混在行家里面充数，
或
者拿不好
的东西混在好的东西里面充数。
【近义词】①
名不副实
②
鱼目混珠
③
掩人耳目
【反义词】①
货真价实
②
名副其实
③
鹤立鸡群
你会用滥竽充数说一句话吗
?
24.
南辕北辙
魏王想攻打邯郸，季梁听到
这件事，
（立刻）半路折回，来不及
舒展衣服皱折，
顾不得洗去头上的尘土，
就忙着去拜见魏王，
说：
“今
天我回来的时候，在太行山上遇见一个人，正驾着他的车往
北面赶，
他告诉我说：
‘我想到楚国去。
’我说：
‘你既然要到楚国去，为什么
往北走呢
?
’他说：
‘我的马好。
’
我说：
‘马虽然好，但这不是去楚国
的路啊！
< br>’
（他）说：
‘我的路费多。
’
我说：
‘路费即使多，但这不是
去楚国的方向啊。
’
（他又）说：
‘我的车夫善于赶车。
’这几样越好，
反而会离楚国越远！
如今大王的每一
个行动都想建立霸业，
每一个行
动都想在天下取得威信，然而依
仗魏国的强大，军队的精良，而去攻
打邯郸，以使土地扩展，名分尊贵，大王这样的行动
越多，那么距离
大王的事业无疑是越来越远。
这不是和那位想到
楚国去却向北走的人
一样的吗？”
【
出处】
《
战国策
》：“犹至楚而北行也
。”
(
注：《战国策》，国别体史书
，是由西汉末年
刘向
编辑的）。
刘向（约前
77
—前
6
）
原名更生，字子政，
沛县
（今属
江苏
）人。
西汉经学家、
目录学家、
文学家
。
刘向的
散文
主要是秦疏和校雠古书的“叙录
”，
较有名的有
《谏营昌陵疏》和《战国策叙录》，叙事简约，
理论畅达、舒缓平易是其主要特
色
.
【滥竽充数】
：辕：车子前面驾牲畜的横木，引申指车；
[1]
想到达南方，车
子却向北行。比喻行动和目的正好相反。
【近义词】
：
背道
而驰
（含贬义）
【道理】
(
告诉我们，无论做什么事，只有先看准方向，才能充分发挥自己的
有利条件；如果方向错了，那么有利条件只会起到相反的作用。
)
25.
锲
(q
i
â
)
而
不舍
战国末期
,
我国著名的哲学家和教育家荀
(x
ú
n)
况在《劝学》中教
育人们做事情要有恒心和毅力，坚持不
懈、持之以恒。这个词从字面
上理解就是不停地雕刻，
就连金属
和石头那么硬的东西都可以镂
(l
î
u
)
穿。其中“镂刻”是一种精细的雕刻方式。
在哲学思想方面，
荀子认为自然发展有其客观的规律；
反对天命，
不迷信鬼神，认为人定胜天；还主张因地、因时制宜，充分发挥人的
才能，促使万物发展。在教育方面，他写过一篇十分著名的文章——
《劝
学》
，来阐
(ch
ǎ
< br>n)
明他的教育思想。
《劝学》中记述了他在教育、
学习方面的很多理论，对后世影响十分深远。比如，他认为人接受教
育，努力学习是非常必要的，这样才能“青出于蓝，而胜于蓝”
，使
学生超过老师，后人胜过前人。在《劝学》中，荀子还用镂刻金石来
说明学习一定要
持之以恒的道理。他写道：锲而舍之，朽木不折；锲
而不舍，金石可镂。
这句话的意思是如果镂刻而不能坚持下去，
就连朽木
也不会被折
断；但若坚持一直不停地镂刻，就是金属、石头也会被镂穿。学习知
识是一个由少到多、
日积月累的过程，
高深渊博
的学识是一点一滴积
累而成的，所谓“不积跬
(gu
ǐ
)
步，无以至千里；不积小流，无以成
江海”
。所以人们学习时一定要坚持不懈，只有这样才会取得成功。
锲：镂刻；舍：停止。不断地镂刻。
锲而不舍：比喻有恒心，有毅力，不轻易放弃。
近义词
:
坚持不懈、坚韧不拔
反义词
:
半途而废、知难而退
出处：
《荀子·劝学》
< br>:“锲而舍之
;
朽木不折
;
锲而不舍
;
金石可镂。
”
个性练习：
请摘抄文中的四字词：
26.
守株待兔
相传在战国时代宋国，有一
个农民，日出而作，日入而息．遇到
好年景，也不过刚刚吃饱穿暖；一遇灾荒，可就要忍
饥挨饿了．他想
改善生活，但他太懒，胆子又特小，干什么都是又懒又怕，总想碰到
送上门来的意外之财。
有一天，
农夫正在田里辛苦地耕种，
突然远远跑来一只兔子。
这
只兔子跑得又急又快，
一不小心，
兔子撞上稻田旁边的大树，
这一撞，
撞断了兔子的颈部，兔子
当场倒地死亡。一旁的农夫看到之后，急忙
跑上前将死了的兔子一手抓起，
然后很开心地收拾农具准备回家把这
只兔子煮来吃。农夫心想，天底下既然有
这么好的事，自己又何必每
天辛苦耕田？
从此以后，
他整天守在大树旁，
希望能再等到不小心撞死的
兔子。
可是许多天过去了，
他都没等到撞死在大树下的兔子，<
/p>
反而因为他不
好好耕种，田里长满了杂草，一天比一天更荒芜。<
/p>
株：
露出地
面的树根。
原比喻希望不经过努力而得到成功的侥幸心理。
现也
比喻死守狭隘（à
i
）经验，不知变通。
守株待兔
:
比喻亡想不劳而得，或
死守狭隘的经验，不知变通。
近义词：刻舟求剑、墨
守成规
反义词：
通权达变、见风使舵、除旧布新
<
/p>
出处：汉
·
王充《论衡》
:“
犹守株待兔之蹊
;
藏身破
置之路也。
”
个性练习：
你想对这位“守株待兔”的农夫说些什么呢？请你写一写。
27.
水滴石穿
宋朝时，
张乖崖在崇阳当县令。
当时，
常有军卒
（
z
ú）
侮辱将帅、
小吏侵犯长官的事。
张乖崖认为这是一种反
常的事，
下决心要整治这
种现象。
<
/p>
一天，他在衙
(y
á
)
门周围巡行。突然，他看见一个小吏从府库中
慌慌张张地
走出来。张乖崖喝住小吏，发现他头巾下藏着一文钱。那
个小吏支吾了半天，
才承认是从府军中偷来的。
张乖崖把那个小吏带
回
大堂，下令拷打。那小吏不服气：
“一文钱算得了什么！你也只能
打我，不能杀我！
”张乘崖大怒，判道：
“一日一钱，千日千
钱，绳锯
木断，水滴石穿。
”为了惩罚这种行为，张乘崖当堂斩
了这个小吏。
水滴石穿：
水不停地滴，石头也能被滴穿。
原比喻小错不改，将
会变成大错。现比喻只要坚持不懈，总能办成事情。
近义词：磨杵成针、绳锯木断、锲而不舍
反义词：
虎头蛇尾、半途而废
出处：
《汉书
·
枚乘
传》
：
“
泰山之溜穿石，单极之绠断干
。水非石
之钻，索非木之锯，渐靡使之然也。
”
个性练习：
文中“一日一钱，千日千钱，绳锯木断，水滴石穿”你是怎么理
解的？试着写一写。<
/p>
28.
指鹿为马
秦二世时，丞相赵高野心勃勃，日夜盘算着要篡（
cu
à
n
）夺皇
位。
可朝中大臣有多少人能听他摆布，
有多少人反对他，
< br>他心中没底。
于是，他想了一个办法，准备试一试自己的威信，同时也可以摸清敢
于反对他的人。
一天上朝时，
赵高让人牵来一只鹿，
满脸堆笑地对秦二世说：
“陛
下，我献
给您一匹好马。
”秦二世一看，心想：这哪里是马，这分明
是一
只鹿嘛！便笑着对赵高说：
“丞相搞错了，这是一只鹿，你怎么
说是马呢？”赵高面不改色心不跳地说：
“请陛下看清楚，这的确是
一匹千里马。
”秦二世又看了看那只鹿，将信将疑地说：
“
马的头上怎
么会长角呢？”赵高一转身，用手指着众大臣，大声说：
“陛下如果
不信我的话，可以问问众位大臣。
”大臣们都被
赵高的一派胡言搞得
不知所措，
私下里嘀咕：
< br>这个赵高搞什么名堂？是鹿是马这不是明摆
着吗！
当看到
赵高脸上露出阴险的笑容，
两只眼睛骨碌碌轮流地盯着
每个人的
时候，
大臣们忽然明白了他的用意。
一些胆小又有正义感的
人都低下头，不敢说话，因为说假话，对不起自己的良心，说真话又
怕日后被赵高所害。有些正直的人，坚持认为是鹿而不是马。还有一
些平时就紧跟赵高的
奸佞（
n
ì
ng
）之人立刻表示拥护赵高的说法，对
皇上说，
“这确是一匹千
里马！
”
事后，赵高通过各种手段把
那些不顺从自己的正直大臣纷纷治
罪，甚至满门抄斩。
指鹿为马
:
比喻故意颠倒是非，混淆黑白。
近义词：混淆是非、颠倒黑白、是非不分
反义词：是非分明、循名责实、实事求是、求真务实
出处：
《史记
·
秦始皇
本纪》
:“
二世笑曰
:
丞相误邪
;
谓鹿为马。
”
个性练习：
我们生活中也有会有指鹿为马的情况，请你举个例子说一说。
29.
破釜
(f
ǔ
)
沉舟
秦朝末年，
秦国的三十万人马包围了赵国的巨鹿，
赵王连夜向楚
怀王求救。楚怀王派宋义为上将军，项羽为次将，带领二十
万人马去
救赵国。谁知宋义听说秦军势力强大，走到半路就停了下来，不再前
进。军中没有粮食，士兵用蔬菜和杂豆煮了当饭吃，他也不管，只顾
自己举
行宴会，大吃大喝的。这一下可把项羽的肺气炸啦。他杀了宋
义，自己当了假“上将军”
，带着部队去救赵国。
项羽先派出一
支部队，
切断了秦军运粮的道路；
他亲自率领主力
过漳
(zh
ü
ng)
河，解救巨鹿。
楚军全部渡过漳河以后，<
/p>
项羽让士兵们饱饱地吃了一顿饭，
每人
再
带三天干粮，然后传下命令：把渡河的船凿穿沉入河里，把做饭用
的锅砸个粉碎，把附近
的房屋放把火统统烧毁。这就叫破釜沉舟。项
羽用这办法来表示他有进无退、一定要夺取
胜利的决心。
楚军士兵见主帅的决心这么大，
就谁也不打算再活着回去。
在项
羽亲自指挥下，他们以
一当十，以十当百，拼死地向秦军冲杀过去，
经过连续九次冲锋，把秦军打得大败。秦军
的几个主将，有的被杀，
有的当了俘虏，有的投了降。这一仗不但解了巨鹿之围，而且把
秦军
打得再也振作不起来，过两年，秦朝就灭亡了。
打这以后，
项羽当上了真正的上将军，
其他许多
支军队都归他统
帅和指挥，他的威名传遍了天下。
釜：锅；舟：船。
破斧成舟：比喻下最大的决心，一拼到底。
近义词：孤注一掷、背水一战、济河焚舟、义无反顾
反义词：望风而逃、闻风丧胆
《史记
·
项羽本纪》
：
“项羽乃悉引兵渡河，皆沉船，破釜甑
(z
â
ng)
，
烧庐舍，持三日粮，以示士卒必死，无一还心
。
”
个性练习
:
请把这个《背水一战》这个成语故事有感情地讲给家长听。
30.
众志成城
周朝末年，
周景王即位以后，
他为了能多搜刮到一些钱财供他享
用
，下令废除了当时流通的小钱，重新铸造一种大钱。
大夫单<
/p>
(sh
à
n)
穆
公劝谏
(ji
à
n)
< br>说：
“大王，废小钱，铸大钱，受到
损失的是老百姓。老
百姓穷了，国家就会没法治理了呀！
”
可是，周景王不听，仍我行我素。这样，他从老百姓那里掳（
l
ǔ）掠到了一大笔财富。
过了两年，他又为了个人行乐，<
/p>
下令把全国的好铜收集起来，
铸
造两口大
钟。单穆公又劝谏说：
“大王，你两年前铸大钱废小钱，使
百姓
受到很大损失，现在又要造大钟，这不仅劳民伤财，而且用大钟
配乐，声音也不会和谐的
。
”
但周景王仍不听，下令继续铸造
。过了一年，两口大钟铸成了，
一口叫“无射”
，一口叫“大神
”
。
一个敲钟的人为了奉承景王，谄
（
ch
ǎ
n
）
媚地说：
“新铸的大钟，
声音非常好听。
”
于是，
周景王就命他敲击，
他听了后，
对司乐官州鸠
(ji
ū
)
说：
“你
听，这钟声多和谐呀！
”
州鸠深知景王铸钟给百姓带来的苦难，便回答说：
“这算不得和
谐。
如果大王铸钟，
天下的老百姓都为这件事高兴，
那才算得上和谐。
可是，您为了造钟，弄得民穷财尽，老百姓人人怨恨，
所以我不知道
这钟好在什么地方。俗话说：
'
< br>众志成城，众口铄
(shu
î
)
金。
'
大家万人
一心，什么事情都能办成；相反，如果大家都反对，就是金子，也会
在大家口中消熔。
”
城
;
城墙。
众志成城：众人统一的意志
;
形成坚固
的城墙
.
比喻团结一致
;
力量无比强大。
出处：
《
国语
·
周语下》
:“
< br>众志成城
;
众口铄金。
近义词：众擎（
q
í
ng
）易举
万众一心
戮
(l
ù
)
力同心
反义词：一盘散沙
四分五裂
”
个性练习：
“众志成城，众口铄金。
”是什么意思呢？请你用“
”在文中画出来。