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高考作文话题素材之哲理感悟篇：规矩
整理人
;
魏肖肖
名言
不以规矩，不成方圆。——孟子
悬衡而知平，没规而知圆。——韩非子
矩不正，不可为方；规不正，不可为圆。——《淮南子》
规矩备具，而出于规矩之外；变化不测，而不背于规矩。——
《五灯会元》
法则可以避免错误，却绝不会赋予美。——塞·约翰逊
这个伟大的世界永远旋转，不断地改变陈规。——丁尼生
打破常规的道路指向智慧之宫。——布莱克
一个普通人，只能做出规规矩矩的东西，只有非凡的天才才能
驾驭创作。——雨果
那些仅仅循规
蹈矩过活的人，并不是在使社会进步，只是在使社会得以维持下去。——泰戈尔
对于一个艺术家来说，如果能够打破常规，完全自由进行创作
，其成绩往往会是惊人的。——
卓别林
常制不可以待变化，一涂不可以应万方。——葛洪
我们之所以能够打败蒋介石，就是不讲老规矩，不按老路子打
，一切看情况，打赢算数。——
邓小平
在人才的问题上，要特别强调一下，必须打破常规去发现、选
拔和培养杰出的人才。——邓小
平
经典素材
宋楚瑜在清华大学演讲的启示（经济发展需要尊重制度）
2005
年
5
月
11
日，台湾地区亲民党主席宋楚
瑜在北京清华大学发表演说，谈到大陆和台湾的
经济状况时，宋先生指出，改革开放以来
的大陆和
20
世纪
50
年代以来的台湾，经济飞速发展有共
同的经验，主要是三点：尊重市场，尊重专
业，尊重制度。其中制度是至关重要的。
经济制度其实就是一种规矩，这种规矩决定了经济的长远发展。
英国人排队（遵守规矩是高素质的体现）
英国最有名的公德可能首推排队，甚至可以说凡有英国人在的
地方，就有排队的现象（在欧洲
另一国家，
挪威，
一市之长也排队）
。
据说英国人排队和守规矩的习惯
，
是从孩提时代就开始训练的，
因为他们全面领会了著名思想家
和教育家洛克的谆谆教导：
“
我们幼小时所得的印象，
哪怕极微极小，
小到几乎觉察不出，都有极重大极长久的影响；正如江河
的源泉一样，水性很柔，一点点人力便可
以把它导入他途，使河流的方向根本改变，从根
源上这么引导一下，河流就有不同的趋向，最后流
到十分遥远的地方去了。
”
造反也不忘守规矩（遵守规矩是高素质的体现）
德国人是个极端遵守法律和纪律的民族。游客在柏林参观夏洛特王宫时，会听到下面真实的故
事：
1918
年，德国斯巴达克同盟（
德共的前身）在柏林发动十一月革命时，起义者在王宫门前奋勇
冲锋，伤亡惨重，可就是
无一人越过草地去进行两侧的进攻。原因何在？因为当时草地上竖立着一
个小小的牌子，
上面写着４个字：
“禁止穿行”
。
即使是在革命造反的时候也不忘
“守法”
！
这个故事，
深刻地道出了德国人的民族性。一位留学德国多年的
中国学生说，他在德国所到之处，从未看到过
一辆闯红灯的车，
即使在深更半夜、
空寂无声的街头，
德国人依旧沿着横行线，<
/p>
看着红绿灯过马路。
德国老人喜欢向别人炫耀的是，在他几十年的
驾车历史中，违章记录栏内始终是一片空白。或许有
些人会将此视为“刻板固执”
，嗤之以鼻。但实际上，德国人是聪明的，他们对待任何事物都认真负
责，他们把自己的国家建设得洁净美丽，他们在不争吵不拥挤的环境里，不凭体力、投机取巧或者
其他伎俩，就可赢得平静安稳的幸福生活。
加州州长不在公共场合吸烟（规矩面前人人平等）
经济学家茅于轼先生在美国做访问时，曾对美国邮局前的排队
作过观察。他发现，如果服务窗
口不止一个，也不是每个窗口前面都排一行队，而是只排
一行队，前面的人依序到空出来的窗口去
办事，没有一个人会打破这种默守的规则。
加利福尼亚州州长施瓦辛格有抽大雪茄
的嗜好，可法律禁止在公共场所吸烟，他无权在办公室
“过把瘾”
（万一有人进去谈事私人办公室也就成了公共领域）
，最后被逼得在州政府的草地上支
起
帐篷，钻到里面才能吞云吐雾。唉，这州长当得真规矩！
新西兰总理赔不是（规则面前人人平等）
在新西兰，小事例可见大精神。
19
99
年，在一次为慈善机构募捐的活动中，时任“反对党”领
袖
的海伦
?
克拉克，
在一幅小小的油画上
签下了自己的大名，只想这会让这幅普通的油画增值。还真
是的，
经过她在背面接连题签两次的画最后竟以
2000
元新币被一
阔佬买去。
有人开玩笑说，
克拉克
当时
的名字就值
1000
元。不过，克拉克本人没有收取一分钱的“
签名费”
，这些钱当天就被慈善机
构悉数拿去。没想到的是，３
年后当了总理而且民众支持率一直很高的克拉克，却要为此事严肃认
真地向公众道歉。这
是为什么？关键原因是“签名权”
。在新西兰这个法制健全的国家里，油画像书
籍一样，作为一种精神产品，只有作者本人有权在上面签上自己的大名，否则就是侵权、欺骗，是
不诚实的行为，哪怕是善意的都不允许。电台、电视台的“铁嘴”主持人和各个媒体的“
挑刺”记
者，对堂堂总理一点都不讲情面，有些用词用语在咱们看来都有些过分。在人家
的意识里，总理不
是“大家长”而是他们的“大管家”
，既然是
管家，出了问题要向大家伙儿赔个不是自然没的说。这
叫规则面前人人平等。
绝不在高速路上下车的日本人（遵守规矩是高素质的体现）
日本人遵守规矩的水平非同一般。有一次，一个母亲带着自己
的孩子开车上了高速公路，正碰
上堵车，大家都把车停下等着。这时，孩子开始内急，但
也得忍着，因为日本法律规定，司机和乘
客不能在高速公路上下车，即使前面堵车，你也
必须在车里等待。这就是说，孩子不能下来小解。
万般无奈，母亲拿了一个塑料袋，让孩
子把尿撒到里面，然后，开车带回自己家。这个消息经媒体
披露，引发了一场全国性的大
辩论，有的认为法律的制定应更人性化，好让普通老百姓有回旋的余
< br>地；有的认为孩子的母亲这样做很好，是遵纪守法的典范。但竟然没有一种观点认为，孩子应该下
车撒尿。实际上，让我更感兴趣的是，很有可能在这个过程中，母亲以饱含温柔慈爱的声音对奶声
奶气的孩子进行了一番适时的规矩意识教育，至于具体说了什么就要试试读者的想像力了
。
巴林银行倒闭的启示（遵守规矩企业才能稳固发展）
规矩通常以规章制度等形式表现出来。规章制度对企业的兴衰
和个人的发展都有至关重要的作
用。违反规章制度而为，终究会导致恶劣的后果。巴林银
行的倒闭给了我们这方面的启示。巴林银
行成立于
1763
年，被称为英国银行界的泰斗，享有“女王的银行”之美誉。
199
5
年
2
月
27
日，国
际银行界传出一条举世震惊的消息：有着
232
年光辉灿烂历史，曾一度排名世界第六位的巴林银行
因过度炒卖金融衍生品而宣布倒闭。
全球愕然的同时，
人们
不禁要问：
到底是什么导致了这一悲剧？
造成这一悲剧的直接原因是该行新加坡分行交易员尼克
?
利森在做日经股票指数期货交易时违
反了规
章制度，出现了
14
亿美元的损失，几乎是整个巴林银行资本的
两倍。
1995
< br>年
1
月，利森认定日本股市和利率将会上升，在未经批准
的情况下，他即开始大量买进日
经指数的“买入”期货和日本利率的“卖出”期货。结果
满盘皆输。
把巴林银行破产原因归
罪于尼克
?
利森。从表象上看来，这是对的，但从深层次分析，
根本原因
则在于巴林银行内部管理制度松散，缺乏严格的规章制度所致。
孟子的权变（有时候不能死守规矩）
《孟子》有这样的记载：
淳于髡曰：男女授受不亲，礼欤？孟子曰：礼也。曰：嫂溺则授之以手乎？
曰：嫂溺不授，是豺狼也。男女授受不亲，礼也；嫂溺授
之以手，权也。
虽然有
“男女授受不亲”
的规矩原则存在，
但嫂子落水快
淹死时，
必须拉她、
救她，
这是
“权”
(
变通
)
，否则，见死不救，就是豺狼。
这说明规矩是死的，规矩总有解决不了现实问题的时候。遇到这种情况的时候，就应该采取权<
/p>
变的态度，不能死守规矩。
意林故事
庙为什么荒废
三个和尚在破庙里相遇。
“这庙怎么荒废了？”不知是谁提出的问题。
“必是和尚不虔诚，所以菩萨不灵。
”甲和尚说。
“必是
和尚不勤快，所以才不整理庙务。
”乙和尚说。
“必是和尚不敬，香客才不多。
”丙
和尚说。
于是甲和尚礼佛念经，乙
和尚整理庙务，丙和尚化缘讲经。果然香火渐盛，旧庙换了新颜。
“都因我礼佛虔诚，所以菩萨才会显灵。
”甲和尚说。
“都因我勤加管
理，所以庙务周全。
”乙和尚说。
“都因我劝世奔走，所以香客众多。
”丙和尚说。
三人日夜争执不休，庙里的盛况又逐渐消失了。
各奔东西的那天，他们总算得出一致的结论：
这个庙的荒废，既不是和尚不虔诚，也不是
和尚不勤快，更不是和尚不敬，而是他们没有规矩。
河水与河岸的对话
河水对河岸咆哮：
“你像两堵墙立在我的身边，阻挡我随意流淌，限制我的发展
……”
河岸严肃而认真地回答：<
/p>
“正是由于我的存在，淙淙河流才能汇聚成滔滔巨流！
”
河水不听劝告，冲毁堤岸，漫野横流……渐渐消失了。
这个故事正印证了人们常说的一句话：没有规矩，不成方圆。
闯红灯，等红灯
< br>有这样一个笑话，说的是中国一留学生在国外找了一个女朋友，一天在和女朋友过马路的时候
闯了红灯，女朋友说，你连红灯都敢闯，什么违法的事不敢做？然后就跟他分手了。后来这位留学
生回国内又找了一位女朋友，
还是过马路遇到了红灯，
他记得上次的教训停了下来，
老老实实地等，
女友不
高兴了，说你连红灯都不敢闯，还能干什么事？结果国内的这位女友也和他分了手。
虽然是个笑话，留学生奇怪的经历却给了我们一个信息：中国
人的规则意识淡薄。
包拯守规不徇私
< br>北宋时期的开明知府包拯，不徇私情，用铡刀将侄子包勉铡了。可能大家都知道：包拯是由嫂
子抚养长大的，当嫂子来向他为自己的孩子求情的时候，包拯却断然拒绝了，他说：如果我包庇了
侄子，叫我以后如何公正地为百姓做事呢？包拯根据法律制度，大义灭亲，一心为民，怪不得
人们
称他为“包青天”
。
抢水果与抢王位
< br>从前，一个乡下瞎眼老奶奶给小孙子们发糖果，她担心他们一下子抢光，就叫他们排好队，挨
着个儿来领，可是甜丝丝的糖果实在太诱人了，孩子们趁瞎眼老奶奶不留神，一窝蜂冲上来。商朝
的王子王孙们也是这样。当初他们的祖宗汤担心王族发生内乱，规定好兄弟传位的制度，本来
也好
好的，可是王位比糖果还引诱人，这些王子、王孙比老奶奶的小孩子还不守规矩，只
要有了机会，
就都争先恐后冲上去动手抢国王的宝座。
于是周朝的创始人为了避免后代再抢王位，便制定了更加严格
的继承王位的规矩：嫡长子继承
制。这个规矩代代相传，所以周代政治比较辉煌。孔子说
：
“郁郁乎文哉，吾从周！
”就是说：周代
的制度真是文明啊，我跟从周朝。
孔子在周代政治思想基础上创建了一套比较成系统的儒家思想。儒家文化，讲究的是礼。礼的
核心是不同的社会阶级遵守不同的行为规范，所谓“君君、臣臣、父父、子子”
，别亲疏，殊贵贱，
每个人因为遵守不同的规则而获得自己的最大利益，社会也因而形成
一个和谐的整体。故中国是历
史悠久的文明古国，也是世界上最早有成文法的国家，发达
的规则成为亚洲其他国家的楷模。
应用与创新
艺术也要守规矩
人们说到规矩，一般要把艺术排除不论，似乎其他的一切都可
以讲规矩，但是艺术绝不能讲规
矩。因为艺术的生命在于创新，在于推陈出新。在艺术上
，
“中规中矩”这样的评价恰恰不是赞扬而