清明节手抄报简单又漂亮
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清明节手抄报简单又漂亮
【篇一：小学清明节手抄报比赛活动小结】
实验小学
清明节绘画比赛活动小结
本次绘画比赛在同学们的大力支持下，取得了圆满成功。这次
共收
到了
30
张绘画材料，参赛的是有
一、二年级，本着全体参与的原则，
各班在初评的基础上上交了部分优秀作品。教导处、
大队部联合评
出一等奖
5
名，二等奖<
/p>
5
名。
本次绘画主题为
“
清明节
< br>”
，各班都高度重视，有些班级还为此召开
了主题班会，
使同学们充分认识了清明节的相关知识，所以报纸内
容丰富。其中有黑白版面绘画，有由
蓝天白云青草等舒缓色彩组成
的，给视觉和心灵以美的享受。其中插图也有卡通动画，古
典人物
像，浪漫剪贴画，色彩缤纷。
另一方面而言，绘画的不仅仅是排版、形式、色彩等。当然还包括
书写。我们的手抄板都是用钢笔一笔一划写出来的，字迹清晰，版
书清秀，给人以舒服
的感觉，展示了我校平时的写字教学功底。
尽管各班精心组织，但仍然存在着很多不足，如，纸张大小不统一，
大大小小，
很不美观；有的版面太满，内容太多；有的插图太大，
文字少，有种画报的感觉；有的色
彩太艳，有种喧宾夺主的感觉。
总
之，教师要对绘画制作的基本要求和基本知识给予培训讲解，使
之既符合要求，又富有创
意。
附：获奖名单
< br>一等奖（
10
人）
张春苒刘逍宇李欣悦陈子滢李姝希
二等奖（
25
人）
康金鸣
孟心悦万梓阳王京华孙静茹
实验小学
2016.4
【篇二：清明节手抄报资料】
清明节手抄报资料及内容
清明节古时也叫三月节，公历每年的
4
月
4
日至
6
日之间为清明节，
是二十四节气之一。在二十四个节气中，既是
节气又是节日的只有
清明。清明节是中国重要的传统民俗节日之一，
2006
年被列入第一
批国家级非物质文化遗产名录。
中国传统的清明节大约始于周代，
已有二
千五百多年的历史。清明最开始是一个很重要的节气，清明
一到，气温升高，正是春耕春
种的大好时节，故有
“
清明前后，种瓜
种豆
”
、
“
植
树造林，莫过清明
”
的农谚。后来，由于清明与寒食的日
子接近，而寒食是民间禁火扫墓的日子，渐渐的，寒食与清泪血染
成红
杜鹃。日落狐狸眠冢上，一滴何曾到九泉！就是到了今天的社
会，人们在清明节前后仍有
上坟扫墓祭祖的习俗：铲除杂草，放上
供品，于坟前上香祷祝，燃纸钱金锭，或简单地献
上一束鲜花，以
寄托对先人的怀念。
踏青
清明
之时，正值春回大地，人们乃因利趁便，扫墓之余亦一家老少
在山乡野间游乐一番，回家
时顺手折几枝叶芽初绽的柳枝戴在头上，
怡乐融融。也有的人特意于清明节期间到大自然
去欣赏和领略生机
勃勃的春日景象，郊外远足，一抒在严冬以来的郁结心胸，这种踏
青也叫春游，古代叫探春、明就合二为一了，而寒食既成为清明的
别
称，也变成为清明时节的一个习俗，清明之日不动烟火，只吃凉
的食品。
清明节是中国最重要的传统节日之一。它不仅是
人们祭奠祖先、缅
怀先人的节日，也是中华民族认祖归宗的纽带，更是一个远足踏青、<
/p>
亲近自然、催护新生的春季仪式。
<
/p>
清明节已有
2500
多年历史，古时又叫
踏青节、三月节、祭祖节、
扫墓节、扫坟节、植树节、鬼节等。它与七月十五的中元节、
十月
初一的寒衣节，并称为中国三大著名
“
鬼节
”
。公历四月五日前后为
清明
节，是二十四节气之一。在二十四个节气中，既是节气又是节
日的只有清明。
2006
年，清明节被列入第一批国家级非物质文化遗产名录。
习俗
起源
清明节的起源，据传始于古代帝王将相
“
墓祭
”
之礼，后来民间亦相
仿效，于
此日祭祖扫墓，历代沿袭而成为中华民族一种固定的风俗。
本来，寒食节与清明节是两个
不同的节日，到了唐朝，将祭拜扫墓
的日子定为寒食节。寒食节的正确日子是在冬至后一
百零五天，约
在清明前后，
由于清明
与寒食的日子接近，而寒食是民间禁火扫墓
的日子，渐渐的，寒食与清明就合二为一了，
而寒食既成为清明的
别称，也变成为清明时节的一个习俗，清明之日不动烟火，只吃凉<
/p>
的食品。二十四节气之一。在每年四月四或五、六日，民俗于此期
间扫墓。
由于中国广大地区有在清
明之日进行祭祖、扫墓、踏青的习俗，逐
渐演变为华人以扫墓、祭拜等形式纪念祖先的一
个中国传统节日，
在仲春与暮春之交，一般为冬至之后
106<
/p>
天，寒食节的后一天。扫
墓活动在节前后可延续十天左右。
节日习俗
扫墓祭祖
中国历史上，寒食禁火，祭奠先人，早已蔚为习俗。唐朝之后，寒
食节逐渐式微，于清明
节扫墓祭祖成了此后持续不断的节俗传统。
唐朝大诗人白居易《寒食野望吟》诗云：乌啼
鹊噪昏乔木，清明寒
食谁家哭？风吹旷野纸钱飞，古墓累累春草绿。棠梨花映白杨树，<
/p>
尽是生死离别处。冥漠重泉哭不闻，萧萧暮雨人归去。宋朝诗人高
菊卿也曾于一诗中描写道：南北山头多墓田，清明祭扫各纷然。纸
灰飞作白蝴蝶，
寻春。其含义，就是脚踏青草，在郊野游玩，观赏春色。
清明前后正是踏青的好时光，所以成为清明节俗的一项重要内
容。
古时妇女平日不能随便出游，清明扫墓是难得的踏青的机会，故妇
< br>女们在清明节比男人玩得更开心，民间有
“
女人的清明男
人的年
”
之
说。
插柳
清明节是杨柳发芽抽绿的时间，民间有折柳、戴柳、插柳的习俗。
人们踏青时顺手折下几
枝柳条，可拿在手中把玩，也可编成帽子戴
在头上，也可带回家插在门楣、屋檐上。谚语
有
“
清明不戴柳，红颜
成皓首
”“
清明不戴柳，死后变黄狗
”
的说法，说明清明折柳在旧时是
很普遍的习俗。据说柳枝具有辟邪的功用，那么
插柳戴柳不仅是时
尚的装饰，而且有祈福辟邪之效了。
清明节插柳植树的风习，据说是纪念发明各种农业生产工具并
曾尝
百草的神农氏；另一说是介子推死时所抱的柳树后来复活，晋文公
< br>赐名为清明柳，并折柳成圈戴在头上，此习俗后传入民间。虽然有
着不同的典故源
流，但这些风俗仍不离人们对春回大地的喜悦。
清
明游乐
清明节除了上述扫墓祭祖、踏青插柳的习俗之外，还有大量纯属游
乐的风习，千百年来，倍受人们的喜爱，如延续至今的牵钩、放风
筝和荡秋千等，也还
有曾盛行一时，惟今已不复见的射柳和蹴鞠。
牵钩
“<
/p>
牵钩
”
是古称，其实就是现代的拔河运动
。据说春秋时，楚国为了
进攻吴国，以牵钩这种运动来增强人民的体质。它主要是以一根
麻
绳，两头分为许多小绳，比赛时，以一面大旗为界，一声令下，双
方各自用力拉绳，鼓乐齐鸣，双方助威呐喊，热闹非常。
放风筝
放
风筝是清明节人们最喜爱的活动之一。古人相信若某人生病可将
其病况写或画于扎制的风
筝上，用线系着风筝在空中放飞，让它飞
至高空就拉线剪断，疾病灾难便会随着风筝一起
飞走。后来，风筝
亦逐渐发展成广为流行的郊游娱乐活动。
清人潘荣陛所著《帝京岁时纪胜》记载：
“
清明扫墓，倾城男女，纷
出四郊，提酌挈盒，轮毂相望。
各携纸鸢线轴，
1
祭扫毕，即于坟前施放较胜。
”
古人还认为清明的风
很适合放风筝。
《清嘉录》中说：
“
春
之风自下而上，纸鸢因之而起，故有
?
清明放
< br>断鹞
?
之谚。
”
在古人那里，放风筝不但是一种游艺活动，而且是一
种巫术行为：他们认为放风
筝可以放走自己的秽气。所以很多人在
清明节放风筝时，将自己知道的所有灾病都写在纸
鸢上，等风筝放
高时，就剪断风筝线，让纸鸢随风飘逝，象征着自己的疾病、秽气
都让风筝带走了。
荡秋千
秋千最早叫千秋，相传秋千为春秋时齐桓公从北方民相关禁忌
1
、清明祭祀为何说
“
清明拜山
”
此处的清明拜山指的是扫墓的意思，江南及南方诸多墓园在山上，
故称为拜
山。
北方通称为扫墓或上坟。含义
都是一样的，即祭祀逝者的一种活动。
唐代诗人杜牧的诗《清明》：
“
清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂。
借问酒家何处有？牧
童遥指杏花村。
”
写出了清明节的特殊气氛。在
中国，祭祖是和孝道绑定在一起的。若是不参加祭祖，就是一个不
孝顺的人，一
个忘记祖先的人。
族山戎所传入，汉以后成为清明及
其它如端午节、寒食节等节日的民间游戏。秋千最初是用一根绳子，
以手
抓绳而荡，后发展成于木架上悬挂两绳，下拴横板而成。
射柳
射柳
是一种练习射箭技巧的游戏。据明朝人的记载，就是将鸽子放
在葫芦里，然后将葫芦高挂
于柳树上，弯弓射中葫芦，鸽子飞出，
以飞鸽飞的高度来判定胜负。
蹴鞠
清明节除了祭祖扫墓之外，还有各项户外活动，像踏青、郊游、荡
秋千等等，在祭奠追
思的感伤之余，还融合了欢乐赏春的气氛。在
这些活动中，
“<
/p>
蹴鞠
”
就是一项十分有趣的活动。蹴鞠，
就是现在足
球的前身，球皮是用皮革做成，球内用毛塞紧。相传蹴鞠早于商代
已有，战国时期流入民间，至汉代更成了军中用以练身习武，并列
于兵书。
“
蹴鞠<
/p>
”
就是用脚踢球，起源于春秋战国时期的齐国故都临淄，唐宋
时期最为繁荣，经常出现
“
球终日不坠
”
，
“
球不离足，
足不离球，华
庭观赏，万人瞻仰
”
的情
景，《宋太祖蹴鞠图》描绘的就是当时情景。
杜甫的《清明》诗中写到，
“
十年蹴鞠将雏远，万里秋千习俗同
”
，
也说明了当时蹴鞠活动的普及。
斗鸡
古代
清明盛行斗鸡游戏，斗鸡由清明开始，斗到夏至为止。我国最
早的斗鸡记录，见于《左传
》。到了唐代，斗鸡成风，不仅是民间
斗鸡，连皇上也参加斗鸡。如唐玄宗最喜斗鸡。<
/p>
蚕花会
蚕花会
“
蚕
花会
”
是蚕乡一种特有的民俗文化，过去清明节期间，梧
桐、乌镇、崇福、洲泉等地都有此项民俗活动。其中以洲泉的马鸣
庙和
青石的双庙诸的蚕花会最为精彩隆重。马鸣庙位于洲泉镇西，
在当地有
< br>“
庙中之王
”
之称，每年蚕花会
人山人海，活动频繁，有迎
蚕神、摇快船、闹台阁、拜香凳、打拳、龙灯、翘高竿、唱戏
文等
十多项活动。这些活动有的在岸上进行，绝大多数在船上进行，极
< br>具水乡特色。
拔河
早期叫
“
牵
钩
”“
钩强
”
，唐朝始叫
“
拔河
”
< br>。它发明于春秋后期，开始
盛行于军中，后来流传于民间。唐玄宗时曾在清明时举
行大规模的
拔河比赛。从那时起，拔河成为清明习俗的一部分。
2
、清明扫墓的通常程序如何
按照习俗，祭扫的顺序是首先要先扫墓，就是将墓园打扫干净。
其次是祭祀，这一程序很关键，一是寄托哀思，二是与先人相
感，
因为山有灵而无主，先人有主而无灵，与先人相感可以更好得到山
< br>川的灵气。
扫墓时，人们携
带供品、财帛等物品到墓地，将食物供祭在先人墓
前，再将财帛焚化，为坟墓培上新土、
修整坟墓上边压些纸钱，让
他人看了，知道此坟尚有后人，然后叩头行礼祭拜。
也就是：修正墓地
—
上香
—
上供
—
敬酒
—
拜祭
—
放炮－彻供
3
、清明节可以在家拜祖先吗
清明祭扫仪式本应亲自到墓地去举行，但由于种种原因，很多人不
能
回乡参加清明拜山活动，那么也可以在家拜祖先。方法是在家里
阳台或客厅，朝家乡方向
，摆上祭拜用的供品，烧上三支香，鞠躬
三次，默念相关词语。然后，再烧财帛。
4
、清明节悼念逝者买什么花合适
通常是菊花，因为我国古代把菊花当作寄托之花，有思念和怀念的
含义。白色菊花是最适合的，也可以搭配一些绿草，如百合，绿叶，
康乃馨等，会更漂
亮。
5
、扫墓时为何不得嘻笑怒骂
因为墓地是阴灵的安居之所，故不可跨过坟墓及供品，大声喧
哗、
嘻笑怒骂，污言秽语，乱跑乱碰，随处小便，这样做不单只对自己
< br>的先人不尊敬，构成滋扰。
6
、清明节穿衣配饰有讲究吗
忌穿到大红大紫的衣服，应穿上素色的服饰。
7
、清明节拜祭辈分
有讲究吗
当然需要讲究，拜祭要分先后次序。依次为：父亲、母亲、长
男、
长女、次男、次女
……
余此类推。
拜祭完毕后，祭品让祖先祝福过，
众人可食取祭品。最后当然要注意防火安全，待香烛点
完后可离开。
2
【篇三：清明节手抄报资料大全】
清明节手抄报资料大全
一、清明节节令食品
由于寒食节与清明节合二为一的关系，一些地方还保留着清明
节吃
冷食的习惯。在山东，即墨吃鸡蛋和冷饽饽，莱阳、招远、长岛吃
< br>鸡蛋和冷高粱米饭，据说不这样的话就会遭冰雹。泰安吃冷煎饼卷
生苦菜，据说吃
了眼睛明亮。晋中一带还保留着清明前一日禁火的
习惯。
很多地方在完成祭祀仪式后，将祭祀食品分吃。晋南人过清
明时，习
惯用白面蒸大馍，中间夹有核桃、枣儿、豆子，外面盘成
龙形，龙身中间扎一个鸡蛋，名
为子福。要蒸一个很大的总子福，
象征全家团圆幸福。上坟时，将总子福献给祖灵，扫墓
完毕后全家
分食之。上海旧俗，用柳条将祭祀用过的蒸糕饼团贯穿起来，晾干
后存放着，到立夏那天，将之油煎，给小孩吃，据说吃了以后不得
疰夏病。
上海清明节时有吃青团的风俗。将
雀麦草汁和糯米一起舂合，使青
汁和米粉相互融合，然后包上豆沙、枣泥等馅料，用芦叶
垫底，放
到蒸笼内。蒸熟出笼的青团色泽鲜绿，香气扑鼻，是本地清明节最
有特色的节令食品。上海也有的人家清明节爱吃桃花粥，在扫墓和
家宴上爱用
刀鱼。
在浙江湖州，清明节家家裹
粽子，可作上坟的祭品，也可做踏青带
的干粮。俗话说：清明粽子稳牢牢。清明前后，螺
蛳肥壮。俗话说：
清明螺，赛只鹅。农家有清明吃螺蛳的习惯，这天用针挑出螺蛳肉
烹食，叫挑青。吃后将螺蛳壳扔到房顶上，据说屋瓦上发出的滚动