趣味语文30篇
爱拼才会赢-
趣味语文
30
篇（下）
1
）
“
东道国
”
的由来
“
东道国
”
是由
“
东道主
”
一词演
变而来的。春秋时期，秦晋围郑，郑派烛之武劝秦退军。烛之武对
秦穆公说：
“
秦如果不灭掉郑国，而叫它成为东方道上的主人，秦国使者来来往往，缺
少的资材
食用由郑来供应，这对您也没有什么害处。
”
秦从其言撤军。郑在秦的东方，故称东方道上的主
人。后来，
“
东道主
”
便成了一个固
定的名词，泛指居停之所的主人或以酒食请客的人，其方位的
含义便不复存在了。
“
东道国
”
就是以主人的身份接待他国国宾的国家，
或在国际活动中处于聚会居停
之所和主办其事
的国家。
（
2
）
“
马虎
”
的来历<
/p>
人们都喜欢用
“
马虎
”
来形容某人办事草率或粗心大意，
殊不知在这个俗语的背后，
原来有一个血
泪斑斑的故事。<
/p>
宋代时京城有一个画家，作画往往随心所欲，
< br>令人搞不清他画的究竟是什么。
一次，他刚画好一
个虎头
，
碰上有人来请他画马，
他就随手在虎头后画上马的身子。
来人问他画的是马还是虎，
他
答：
“
马马虎虎！
”
来人不
要，他便将画挂在厅堂。大儿子见了问他画里是什么，他说是虎，次儿
子问他却说是马。
不久，大儿子外出打猎时，
把人家的
马当老虎射死了，画家不得不给马主赔钱。
他的小儿子外出
碰上
老虎，却以为是马想去骑，结果被老虎活活咬死了。画家悲痛万分，把画烧了，还写了一首
诗自责：
“
马虎图，马虎图，似马又似虎，长子依图射死马，
次子依图喂了虎。草堂焚毁马虎图，
奉劝诸君莫学吾。
”
诗虽然算不上好诗，但这教训实在太深刻了，从此，
“
马虎
”
这个词就流传开了。
（
3
）
“
枇杷并非此
琵琶
”
从前，有个纨绔子弟，自幼好
吃懒做，不好好念书。长大以后，常因写错别字闹笑话。
有一
天他妻子说想吃枇杷。
他从桌子上随手拿出一张纸，挥笔在上面写了几个字。
写完后便招呼
仆人去买枇杷。他妻子接过纸来一看，噗哧一声笑了。原来上
面写的是
“
买琵琶五斤
”
。五个字写
错了两个，将
“
枇杷
”
误写成
“
琵琶
”
。他妻子看过后，在后面题了一首打油诗：
枇杷并非此琵琶，
只怪当年识字差。
倘若琵琶能结果，
满城箫鼓尽飞花。
这个纨绔子弟看过妻子的题诗，羞了个大红脸。
“
枇杷
”
和
“
琵琶
”
读音相同，都读
pí
pá
，是同音词。但
< br>“
枇杷
”
是一种水果，而
“
琵琶
”
则是一种弦
乐器，意义和写法完全不同。
将
“
枇杷
”
误写成<
/p>
“
琵琶
”
，属于
同音误写而造成别字。写别字的危害性是很大的。因为别字既然是
将甲字误写成乙字，就
有引起误解的可能。试想，
如果仆人买回一把五斤重的琵琶来，
岂不闹出
更大的笑话。
汉字是表意文
字。
多数汉字的字形、
字音、
字义之间
是有一定内在联系的。
如：
“
枇
”“
杷
”“
琵
”“
琶
”
都是形声字
。
“
枇
”
和<
/p>
“
杷
”
有相同的
声旁
“
巴
”
，
所以
“
枇
”<
/p>
和
“
琵
”
读音相同，
“
杷
”<
/p>
和
“
琶
”
读音相同。
“
枇
杷<
/p>
”
二字的形旁是
“
木
”
，表示和树木有关，
“
枇杷
”
指一种果树或这种树上结的果实。
“
琵琶
”
二字
的形旁是
“?”
，表示两块玉石互相撞击，玉
石撞击会发出美妙悦耳的声音，
“
琵琶
”
是一种乐器，
能弹奏出悦耳的音响。
熟悉汉字的结构，养成分析汉字的习惯，有助于消灭同音别字。
（
4
）错评咏花诗
唐朝元和十二年（
817
）春末，白居易与
16
< br>位朋友结伴游江西庐山，写了不少诗，其中有一首
是《大林寺桃花》：
人间四月芳菲尽，
山寺桃花始盛开。
长恨春归无觅处，
不知转入此中来！
有一天，宋代著名
的科学家、文学家沈括读了这首诗，非常惊讶，带着讥讽的口吻评论道：
“
既
然
„
四月芳菲尽
‟
了，
怎么会
„
桃花始盛开
‟
呢？大诗人也写出这样自相矛盾
的句子，
可谓
„
智者千虑，
必有一失
‟
呀！
”
说完，他也就把这事给忘掉了。
想不到有一
年春夏之交的季节，他到一座山上考察，
见到了白居易诗中的奇景：四月天气，山下
众花凋谢，
山顶上却是桃花红艳，
猛然想去
白居易的诗来，
才领悟到自己错怪了大诗人，
也从中
发现了高度对季节的影响：由于山上气温低，春季到来要晚于山下。
后来，他又找来白居易的诗读，发现前面有一篇序，序中写道：
“<
/p>
（大林寺）山高地深，时节绝
晚，于时孟夏月，如正二月天，梨桃
始华（花），涧草犹短。人物风候，与平地聚落不同。
”
沈
括读了，很有感慨地说：
“
都怪我读书不细
，经验太少啊！
”
有一天，苏东坡去
拜访宰相王安石，碰巧王安石不在家。他看到王安石的书房案上有一首咏菊的
诗。这首诗
没有写完，只写了两句：
西风昨夜过园林，
吹落黄花满地金。
苏东坡心想：堂堂
宰相，怎么会做出这样的诗？
??“
西风
”
是秋风，
“
黄花
< br>”
是菊花，而菊花敢于和
秋霜鏖战，是能耐寒的，说西风
“
吹落黄花
”
就已不对了，而且还吹得
“
满地金
”<
/p>
，落了一地，岂不
大错特错？于是，他提笔续了两句：
秋英不比春花落，
说与诗人仔细吟。
写完，苏东坡就走了。
后来，苏东坡
被贬到黄州，任团练副使。在黄州住了近一年。这年秋天，到了重九时节，连日大
风。一
天，风声停息以后，苏东坡邀请好友陈季常到后园赏菊。
谁知
到后园一看，
只见菊花纷纷落英，
满地铺金。
< br>这时，
他猛然想起一年前给王安石续诗的事情，
不禁目瞪
口呆，好半天说不出话来，悔悟到是自己错了。
（
5
）古诗
中的
“
炼字
”
艺术例说
古人写诗，十分讲究炼字，常是
“
吟安一个字，捻断数茎须
”
，<
/p>
“
两句三年得，一吟双泪流
”
。下面
就古诗的
“
炼字<
/p>
”
艺术作一点简要介绍。
1
、一字传情。用凝炼的文字表达丰富的意思。如
“
不知何处吹芦管，一夜征人尽望乡。
”
（李益
《夜上受降城闻笛》
）
尽：
都。
着一
“
尽
”
字，
写出了征人思乡的人数之多，
伫立盼望的时间之长。
< br>2
、以动衬静。如
“
明月松间照
，清泉石上流。
”
（王维《山居秋暝》）前一句写诗人所见：朗
照
的秋月，在松林间仿佛过了滤似的，分外皎洁，投下了斑驳陆离的光影，境界显得更加
宁静。后
一句写诗人所闻：山泉格外清澈明净，它在山石上潺潺流淌，似乎还能听到它的
叮咚的流水声。
用清泉流淌反衬
“
空山
”
的清幽。
3
、化静为动。如
“
< br>春风又绿江南岸，明月何时照我还。
”
（王安石《泊船瓜
洲》）这个
“
绿
”
字写
出了春风的气势、力量和作用，境界开阔，色彩鲜明，给人以春意盎然，生机勃
勃的美感。
4
、以动写静。如
“
沙上并禽池上瞑，云破月来花弄影。
”
（张先《天仙子》）月本是相对静止的，
但因为有了云的飘动，将
“
月
”
也写得动起来了。着一
“
破
< br>”
字，写出明月冲破云层的动感。
“
花
”
本
也是相对静止的，但着一<
/p>
“
弄
”
字，便将
它写得摇曳多姿起来。
“
弄
”
字意在点明：从云缝中探出头
来的月亮，
把月光
洒在娇花上，
像给娇花蒙上了一层轻柔的白纱，
晚风轻轻地撩拨
着含羞带娇的
花。花在月光的映照下摆弄着娇羞柔美的倩影。
“
破
”
、
“
弄
”
两词，将云、月、花三种景物都人格<
/p>
化了，富有生命感。
5
、以实显虚。以有形显无形。如
“
< br>绿杨烟外晓寒轻，红杏枝头春意闹。
”
（宋祁《木兰花》
）
“
春
意
”<
/p>
是只可感知，
不可听闻的。
春天来了，<
/p>
红色的杏花挤满枝头，
诗人就在这幅春景图上着一
“
闹
”
字，用拟人手法，把它
写活了。这一
“
闹
”
< br>字既是绘景，又是写情，它不仅描绘了杏花盛开的艳丽
景色，还写出了在春风吹拂
下，杏枝摇曳，花儿微动的活泼神情。
6
、以乐衬哀。如
“
感时花溅泪，
恨别鸟惊心。
”
（杜甫《春望》）鸟语花香，本是令人赏心悦目
的景色，花鸟本是娱人之物，但因感时恨别，却使诗人见了反而泪落心惊。这样以乐景衬
哀情，
就使哀情更哀了。
7
、一语显旨。如
“
暖风熏得游人醉，直把杭州作
汴洲。
”
（林升《题临安邸》）这两句表面上是
说那些宴乐西湖流连光景的游人，
陶醉于香风而逍遥自得。
实际上这一
“
醉
”
字表明了那些忘怀故
国的可耻嘴脸。这些人不但志气丧失，甚至连骨气也没有了
。凝聚了作者的感慨和激愤。
“<
/p>
炼字
”
的方法是多种多样的，
目的是选择最恰当的字眼来表情达意，
鉴赏时须根据诗意仔细琢磨
体会，体会诗人的
“
炼字
”
艺术。
（
6
）
“
海外赤子
”
的由
来
“
海外赤子
”
，现已成为我国旅居海外同胞的一个美称。此词语如何而来？
“
赤子
”
本指婴儿。
《尚书
?
康诰》：
“
若保赤子，
惟民其
康义。
”
《疏》
中：
< br>“
子生赤色，
故言赤子
”
。
《孟子
?
离娄下》
中有：
“
大人者，不失其赤子之心者也。
”“
赤子
”
还引申为子民百姓，最早
见于
《汉书
?
龚遂传》中
“
故使陛下赤子，盗弄陛下之兵于潢池中耳。
”
唐朝贞观年间，唐太宗殿试射箭比赛。
大臣们劝道：
“
人们张弓挟矢立在殿前，距离陛下如此之
近，万一有狂妄无知之徒暗中向您发射，您又没有戒备，可大大伤害社稷啊！
< br>”
唐太宗答道：
“
王
者视四海为一家，封域之内，皆朕赤子，朕一一推心置其腹中，奈何宿卫之士亦加猜忌乎！
”
据
此话，人们便从中引出
“
海内赤子
”
一语。而
“
海外赤子
”
，则是从<
/p>
“
海内赤子
”
转
换演变而来。后来
“
海外赤子
”
被海外侨胞用以表达他们热爱祖国、向往祖国的赤诚之心。
（
7
）巧改标点自传
美国著名社会心理学家巴
尔肯在一次宴会上提议，
每人用最简捷的语言写出一篇
“
自传
”
，
行文用
句要短甚至可以作为死后刻在墓碑上的墓志铭。于是，在场的人冥思苦想，提笔作文。
不久，一位年轻人交给巴尔肯一篇只有三个标点符号的自传：
一个破折号
“——”
，一个感叹号
“
！
”
和一个句号
“
。
”
。
巴尔肯问他这三个标点符号表示什么意思，年轻人回答道：
“
一阵横冲直撞；落了个伤心自叹；
到头来只
好完蛋。
”
巴尔肯望着那位年轻人凄
然的神色，
沉思了片刻，
提笔在这篇
“
自传
”
的下边有力地又写了三个标
点符号：
一个顿号
“
、
”
，一个删节号
“……”
和一个大问号
“
？<
/p>
”
。
巴尔肯用
鼓励的口吻对那位自暴自弃的青年说：
“
青年时期是人生一小站
；道路漫长，
希望无边；
岂不闻
„
浪子回头金不换
‟
？
”
（
8
）书屋趣话
古今不少文人学者喜欢给自己的书屋（又称书斋）命名，以表明志向，寄托情怀，或自警自勉。
这些饶有情趣的室名，给人以有益的启示。
陋室
这是唐代诗人刘禹锡的居室兼书
房名。诗人曾专门写了篇脍炙人口的
《陋室铭》，
以描绘
自己书斋的简陋，表现自己高洁的志行和安贫乐道的情趣。
老学庵
这是南宋爱国诗人陆游晚年的
书屋名称。此名表达了诗人活到老，学到老，生命不息，
学而不止的精神。
七录斋
明朝著名文学家
张溥，
年幼时酷爱读书，
凡是所读的书必定亲手抄写，
诵读数遍后烧掉，
然后再抄，再读，再烧，这样反复六七次，因此他给自
己的书房取名
“
七录斋
”
。
聊斋
相传，清初著名文学家蒲松龄常设烟、茶在路边，过路人只须到此讲讲故事、传闻，或聊
聊天，便可免费享用。一旦听到有用的
“
材料
”
，蒲松龄就回去整理成文，因此他取书屋名为
“
聊
斋
”
。<
/p>
瓶水斋
清代
诗人舒位的诗作很有成就，
可他非常谦逊，
把自己的知识和创作
成就比作大海中的
一瓶水，所以命名自己的书斋为
“
瓶水斋
”
。
北望斋
著名作家张恨水，
在抗日战争中欣闻平型关大捷，
看到了中国反侵略的希望，
命屋名为
“
北望斋
”
，寄托他对中国共产党的希望和对故乡的怀念。
梦草斋
上海作家谢冰心在学生时代，
读了许多中国古典名著，对爱打抱不平、落草为王的
“
绿
林好汉
”
十分敬慕，于是她把自己的书屋起名
为
“
梦草斋
”
。
四步斋
上海作家赵丽宏１９８８年喜得新居，
书房只有四步之长，
却也
自得其乐，因而命名为
“
四步斋
”
。
积微居
语言学家杨树达曾说：
“
小是大的基础，大
是小的发展；多是少的结果，少是多的积蓄。
学问是一点一滴积累而来的。
”
因此，他给书屋取名为
“
积微居
”
。
马虎居
社会学家邓伟志的居室取名为
“
马虎居
”
，
其一是他的生肖是马，妻属虎；
其二是他提倡
< br>生活上简单、马虎一点。
泥土巢
擅长农村题材的著名作家浩然
，给自己在河北三河县居住的农家小院取名为
“
泥土巢
”
，
表明了他长期扎根农村的决心和对农村的热
爱。
静虚村
这是作家贾平凹的居室名。他说：
“
我刚从山里搬到西安时，
住城北新村，地方虽小，
却很安静，我就取名
„
静虚村
‟
。静是心静，虚是心宽，包容大
”
。
（
9
）数字诗
数字是抽象的，
诗歌是要用形象思维的，
然而这两者结合，
同样有佳作产生：
可以是豪放的，
“
黄
河入天走东海，万里写入胸怀间
”
；可以是细腻的，
“
两
个黄鹂鸣翠柳，一行白鹭上青天
”
；可以
是沉痛，
“
三万里河东入海，五千仞岳上摩天。遗民泪尽胡尘
里，南望王师又一年
”
；可以是感伤
的
，
“
六朝如梦鸟空啼
”
；可以是愤怒，
“
一朝封奏九重天，夕贬潮阳路八千<
/p>
”
；可以是夸张，
“
孤
臣霜发三千丈
”
；可以是讽刺，
“
三千宠爱在一身
”
< br>；也可以是欢快的，
“
两人对酌山花开，一杯一
杯复一杯
”……
不过
，这些诗中的数字，仅是作
“
镶嵌
”<
/p>
之用，真正的数字诗，必须是以数字为主体，如南朝民歌
中的
“
江陵去扬州，
三千三百里。
已行一千三，
剩有二千在。
”
可以解读为是一个长途行者的倦歌
??
他在不停地算里程；<
/p>
也可理解是一个远离家乡，
归心似箭的男子的情歌，
期盼着早一点与心上人
见面。
??
< br>其实，路还长着呢。心理描写非常准确。
另一首
“
一去二三里，烟村四五家；门前六七树，八九十枝花
”
。个位基数词全无遗漏，又描绘了
一幅恬淡宁静的田
园风光，用之作为蒙童读物，真是一举两得。
电视台曾播放过
的《宰相刘罗锅》，内中有一处情节：乾隆皇帝手持一枝鲜艳的红花，将花瓣一
片片地剥
落抛撒，口中念念有词，
“
一片一片又一片，二片三片四五片，
六片七片八九片
”
，刘墉
信口接了一句
，
“
飞入草丛都不见
”
。众人大笑。这出戏编得并不好，红花入草丛怎会都不见？明
显有疏漏之处。<
/p>
故事的
“
原产
地
”
是出自明朝布衣才子徐文长。
一冬
日，
他踏雪孤山，
见放鹤亭内一群秀才正借酒
< br>赏梅，便进前求饮。秀才们不识泰山真面目，道是诗人聚会，不会写诗者不能在此喝酒。徐文长
< p>便
“
一片一片又一片
”<
/p>
地作起咏雪诗来，前三句尚未念完，众秀才已是笑骂成
“
一片
”
了，说道，你
这
俗子是否只认识得数字和
“
片
”
字？想不到第四句
“
飞入梅花都不见
”
一出，秀才们顿时大惊失
色。白雪飞入号称<
/p>
“
香雪海
”
的孤
山梅林之中，当然是看不见了，这种深邃苍茫的意境，奇特精妙
的构思，才是化腐朽为神
奇的
“
数字诗
”
。
（
10
）文章妙批
◎古时一考生为文，
援引了
《诗经》
中
“
昧昧我思之
”
< br>句，
却误写成了
“
妹妹我思之<
/p>
”
。
考官便批道：
“
哥哥你错了
!”
◎李鸿章一亲戚参加考试，
但这位仁兄胸无点墨，便欲仰仗李鸿章的权势得到优
待。
于是，他在
考卷上写道：
“
我是中堂大人的亲
□
。
”
欲写
“
戚
”
，无奈搜索枯肠，就是想不起
“
戚<
/p>
”
如何写，最后
写成
“
妻
”
字。为此，考官批曰：
“
所以我不敢取
!”
以上两例，考官充分利用了同音字的特点，故意将错就错，收到了委婉、幽默的批评
效果。
◎据说有位学生滥用
“
而
”
字，其师便在其文章评语中写道：
“
当而而不而，
不当而而而。而今而
后，已而已而。
”
教师针对学生滥用
“
而
”
字的情况，将
“
而
”
字的多种用法集中对照，既批评了学生，又在批评中传
授了知识，实在巧妙。
◎一学生作文，词不达意，且下笔千言，离题万里。其师戏评道：
“
两个黄鹂鸣翠柳
——
不知所
云，一行白鹭上青天
——
离题万里。
”
又一学生作文，喋喋不休，滔滔不绝，但有
用的话极少。其师仿《敕勒歌》，批曰：
“
篇苍苍，
字茫茫，风吹草低见四行。
”
< br>作文不能扣题，
说话水分太多，
这都是应坚决铲除的毛病
；
批语或直接引用古诗句，或化用古诗
句，
语言生动形象，
也易于学生记忆，
既批评了学生作文的毛病
，
又有利于指导他们的作文实践，
可谓
“
一箭双雕
”
。
◎某学生写好论文后，请其导
师提意见，导师提笔写道：
“
请看《圣经》第十一章三十五节。
”
学生急忙翻开《圣经》，找到导师指出的那一节，只见上面写
着：
“
耶稣在哭泣。
”
导师的批语是充满趣味、智慧的批评，他的批评转了两个弯：一是借《圣经》
的话作评语，二是
耶稣为何哭泣，学生自可去作种种猜测和联想，从而明白其导师的真正
意思。
◎某生在作文簿发下后，见老师在文末批曰：
“
请看《前出师表
》最后一句。
”
他暗自得意，以为
自己
的文章可与诸葛亮相比，赶快去查看，原来是
“
不知所云
”
四字。
这位高明
的教师，
采用了一种高明的批评方式，
既切中肯綮、
一针见血，
又含而不露、
发人深省。
< br>（
11
）徐文长以奇猎客
明朝万历年间，
绍兴城里新开了一家点心店，
徐文长常常光顾。
一次，
店主央求他给写一块招牌，
徐文长一挥而就，
并嘱咐店主不得改动。
谁知招
牌一挂出来，立刻门庭若市，原来大名鼎鼎的徐
文长竟然把
“<
/p>
心
”
字中心的一点没有写，绍兴城的人都
来看热闹，点心店的生意也就格外兴隆。
可是名声卖出去以后
，
店主就开始偷工减料，
点心的质量每况愈下，生意也就渐渐不
景气了。
一
天，
一个顾客对店主说：<
/p>
“„
心
‟
缺一点
还叫
„
心
‟
吗
？难怪生意不好！
”
店主于是用黑漆在
“
心
”
中间补
了一点，可生意却并未好转，反而更加萧条了，店主摸不透个中奥妙，来请教徐文长。
徐文长说：
“„
心
‟
无一点，引人注目，又使人有空腹的感觉，来吃点心的人就多。加上一点，变成<
/p>
了个实心肚子，谁还要来吃？做生意不可过分贪心。现在你把
„<
/p>
心
‟
上那个黑点改成红的，生意还
会兴隆。
”
店主恍然大悟，照办了，果然灵验。
（
12
）晏
殊巧逢
“
燕归来
”
一次，宋代词人晏殊来到维杨，住在大明寺中。他转来看去，忽然发现墙上有一首
诗写得很好，
可惜没有作者的姓名。
晏殊跑进跑出，
问个不停，
终于打听到这首诗的作者名叫王琪，
家
就在大
明寺附近。
由于晏殊从诗句中发现王琪文学修养较高，<
/p>
很会写诗，
所以，
他立即决定要把王琪请
来，一同探讨诗文。
王琪来了以后，
发现晏殊善于赏诗论文，态度还很谦虚；晏殊见王琪性格开朗，言谈投机，又请
王琪入席
用餐。二人边吃边谈，心情特别舒畅。饭后，又一同到池边游玩。晏殊望着晚春落花，
随
口说道：
“
我想了个诗句写在墙上，已经想了一年，还是对不出
来。
”
那个句子是：无可奈何花落去。
王琪思索了一下，不慌不忙地对道：似曾相识燕归来。
这一对句不但在词面上对得切合时宜，很有特点，而且在含义上使二人的思想感情如挚友重逢，
一见如故。
这怎能不使人格外高兴？因此，
晏殊一听，
急忙称好。
后来，
晏殊
把这一对句用到
《浣
溪沙》词和一首七律诗中，得到了人们的好
评。
（
13
）一字千金
传说，唐朝文学家王勃到南昌，赶上都督阎伯舆的宴会，一气呵成写成《滕王阁序》。最后写了
序诗：
闲云潭影日悠悠，
物换星移几度秋。
阁中帝子今何在？
槛外长江
自流。
最后一句空了一个字不写，将
序文呈上就上马走了。在座的人看到这里，有人猜是
“
水
”
字，有人
猜是
“<
/p>
独
”
字，阎伯舆都觉得不对，派人去追回
王勃，请他补上。
赶到驿馆，王勃的随从对来人说：
“
我家主人吩咐了，一字千金，不能再随便写了。
”
阎伯舆知道
后，说道：
“
人才难得
”
，便包好千两银子，亲自率领文人们
到驿馆来见王勃。
王勃接过银子，故作惊讶地问：
“
我不是把字都写全了吗？
”
大家都说：
“
那里是个空（
kò<
/p>
ng
）字
呀！
”
王勃说：
“
对呀！是
< br>„
空
‟
（
kōng
）字，
„
槛外长江空自流<
/p>
‟
嘛！
”
大家听了都连称：
“
绝妙！奇才！
”
（
14
）一字拾趣
一字嫁妆。
我国清代著名诗人、
书法家何绍基，在得知女儿备办嫁妆后，
便特地从京城捎回一只
箱子。大喜之日，女儿春梅打开箱子一看，全家愕然。原来箱内空空如也，只是箱底工工整整
地
写着一个大字
??“
勤
”
。
小夫妻很快领会了父亲的良苦用心，
于是，
一字嫁妆便成了治家的座右铭。
一字家书。
60
年代初期，
大作家赵树理收到大儿子赵广元要钱的一封信，
信的内容很精炼：
“
钱！
”
没想到赵树理的回信不仅快而且同样精炼：
“O
！
”
他认为儿子既已自立，就不该再依赖父母，可
见赵树理教子有方。
一字
判词。清代年间，一寡妇想改嫁他人，受到邻居和家人的百般阻挠。于是，她向官府呈上了
状纸：
“
豆蔻年华，失偶孀寡，翁尚壮，叔已大，正瓜田李下
，当嫁不嫁？
”
寥寥数语，尽述了改
嫁
理由。知县接状，拍案叫绝，挥笔写下一字判词：
“
嫁！
”
一字社论。<
/p>
1968
年
4
月
，美国《明星时报》发表了一篇约翰逊总统竞选失败的社论《约翰逊认
输》，全文只有一
个字：
“
妙！
”
它把报纸和它所代表的那个阶层的态度，极其鲜明地表达出来，
真是耐人寻味。
一字回信。一个嫉妒心很强的人写了一封
信给美国著名作家海明威：
“
我知道你现在的身价是一
字一金，现在附上一块美金，请你寄个样品来看看。
”
< br>海明威收下美金后回信说：
“
谢！
”
一字座右铭。鲁迅先生
12
岁时，就读于故乡绍兴的
“
三味书屋
”
。一次，因为帮母亲做事，上学
迟到了，
严厉的寿镜吾老师狠狠地责备了他。
为
了牢记教训，从严要求自己，他用下刀在书桌的
右下角，方方正正地刻了一个字作为自己
的座右铭
??“
早
”
< br>。
一字诗歌。美国一家出版
社的刊物曾发表过一首题为《生活》的诗歌。全篇只有一个字：
“
网。
”
非常精炼、深刻、形象地揭示了生活中那种错综复杂、
千丝万缕的人际关系。
一字小说。
美国某大学曾经举办过微型小说征文比赛，
结果一篇《第一封情
书寄去后》
的小说获
得最高奖，该小说只有一个字：
“
等
……”
真令人回味无
穷。
（
15
）
“
露马
脚
”
一词溯源
在日常生活中，
有些不想让人知的事，
尤其是那些弄巧成拙的
事一旦败露，
人们就会说是露了
“
马<
/p>
脚
”
。何谓
“<
/p>
马脚
”
？
“
马脚
”
者，马氏之脚也。这里有个典故。<
/p>
相传，布衣出身的朱元璋，自小家境贫寒，当过牛倌，做过和尚
，所以，在选择终身伴侣时，与
一位同样平民出身的马姑娘结了婚。
这位马姑娘长着一双未经缠过的
“
天足
”
，
这在当时是一大忌。
朱元璋当
了皇帝以后，仍念马氏辅佐有功，将她封为明朝的第一位皇后。
“
龙恩
”
虽重，宁居后宫的马氏却为
脚大而深感不安，在人前从不敢将脚伸出裙外。一天，马氏忽
然游兴大发，
乘坐大轿走上金陵的街头。
有些大胆者悄悄瞅上两眼，
正巧一阵大风将轿帘掀起一
角，马氏搁在踏板上的两只大脚赫然入目。于是一传十，十
传百，顿时轰动了整个金陵。从此，
“
马脚
”
一词也随之流传于后世。
（
16
）中
秋节的传说
相传，远古的时候，天上出现了十个太阳，烤得大
地冒烟，海水枯竭，老百姓眼看无法再生活下
去。这件事惊动了一个叫后羿的英雄，他登
上昆仑山顶，运足神力，拉开神弓，一口气射下了九
个多余的太阳，解救百姓于水火之中
。不久，后羿娶了个美丽的妻子，叫嫦娥。
一天，后羿到昆仑山访友求道，
巧遇由此经过的王母娘娘，
便向王母娘娘求得一包不死药，据说
服下此药，能即刻升天成仙，然而，后羿舍不得
扔下妻子，只好将不死药交给嫦娥珍藏。
< br>不料，
此事被后羿的门客蓬蒙看见，蓬蒙等后羿外出后便威逼嫦娥交出不死药，<
/p>
嫦娥知道不是蓬
蒙的对手，危急之时当机立断，取出不死药一口吞
了下去。嫦娥吞下药后，身体立刻飞离地面，
向天上飞去，由于嫦娥牵挂丈夫，便飞落到
离人间最近的月亮上成了仙。
后羿
回来后，侍女们哭诉了一切。悲痛欲绝的后羿，仰望夜空呼唤爱妻的名字，这时，他惊奇地
发现，今天晚上的月亮特别圆，
格外皎洁明亮，而且有个晃动的身影酷似嫦娥。
后羿忙命人摆上
香案，放上嫦娥最爱吃的蜜食鲜果，遥祭在月宫里的嫦
娥。百姓们闻知嫦娥奔月成仙的消息后，
纷纷在月下摆上香案，向善良的嫦娥祈求吉祥平
安。从此，中秋节拜月的风俗便在民间传开了。
（
17
）周瑜与诸葛亮对诗趣闻
< br>
三国时代，周瑜嫉妒孔明的才能，总想加害孔明。有一天想出了一条妙计，设宴
相请，并以对诗
为名进行加害。孔明早已觉察周瑜的心意，便故意说：
< br>“
谁输了就砍谁的头。
”
周瑜暗
自大喜，忙
说：
“
君子无戏言，戏言非
君子。
”
鲁肃见他俩击掌为定，急得
出了一身冷汗，埋怨孔明聪明一生，糊涂一时，轻易地入了圈套。而
孔明假装不知，泰然
自若，反拉着鲁肃的手说：
“
子敬也算一个。
< br>”
周瑜见孔明中计，十分高兴，首先出诗一首：
“
有水也是溪，无水也是奚。去掉溪边水，加鸟便
是奚鸟，得志猫儿雄过虎，落毛凤凰不如鸡。
”
孔明听了，
心中暗想，
自己身为蜀国军师，
今日落入周瑜之手，
岂不是
“”
吗？便立即吟诗以对曰：
“
有木也是棋，无木也是
其。去掉棋边木，加欠便是欺。龙游浅水遭虾戏，虎落平阳被犬欺。
”
< br>
周瑜闻言大怒，鲁肃早已留意这场龙虎斗，见周都督意欲爆发，急忙劝解道：<
/p>
“
有水也是湘，无
水也是相。去掉湘边水
，加雨便是霜，各人自扫门前雪，莫管他人瓦上霜。
”
风波平息了，周瑜怒气未消，他更换内容，又吟诗一首：
“
有目也是目丑，无目也是丑。去掉目
丑边目，加女便是妞，隆中女子生得丑
，百里难挑一个妞。
”
孔明见周瑜奚
落自己的夫人，也就毫不客气反唇相讥，遂吟诵道：
“
有木也是
桥，无木也是乔。
去掉桥边木，加女便是娇。江东美女数二乔，难护铜雀不锁娇。
”
孔明的嘲讽，激得周瑜怒火万丈，暴跳如
雷，暗令伏兵团团围住，孔明毫不惊慌，稳如泰山。鲁
肃立即上前劝阻：
“
都督息怒！我有一诗奉献：
„
有木也是槽，无木也是曹。去掉槽边木，加米便
是糟。今日这事在破曹，龙虎相残大事
糟。
‟”
鲁肃以诗指点，
周瑜恍然大悟，
遂喝退刀斧手，与孔明共议破曹妙计，干出了后来流传千古
的火
烧赤壁的大事业。
（
18
）解缙妙语对奇联
明朝的解缙是位很有学问的人，平时治学严谨。
他少年时代就很
有才学，善于吟诗作对，
当时人
们称他为
“
神童
”
。
9
岁时曾经跟随父亲在江边洗澡，他父亲将衣服挂在树上，触景生情，不由脱
口吟出一句诗：
“
千年老树为衣架
”
，解缙不假思索，就以
“
万
里长江作浴盆
”
相对，应对敏捷，令
人
惊叹。
解缙幼年家境贫寒，有一年除夕，
解缙想写一副对联庆贺新年，
正苦于无恰当内容可写，
忽然
看
见对门富翁家的宅院旁有一丛青翠葱茏的竹子，便写下了一联：
“
门对千竿竹，家藏万卷书。
”
富翁
见了，心生嫉妒，便命家人将竹子拦腰砍断，想以此反难解缙。解缙并不着忙，只在上下联
的末尾各添一字，改为
“
门对千竿竹短，家藏万卷书长。
”
富翁不甘心认输，急忙命家人将竹子连
根
挖掉。解缙微微一笑，又在上下联各添一字，改为
“
门对千竿竹
短无，家藏万卷书长有。
”
愚不
可及的
富翁黔驴计穷，只好作罢。
解缙对对联出了名，有位尚书想试
试他的本领，
就命人邀请他来府上相见，
却故意不开正门。
解
缙非要看门人开正门，
否则不进门。
尚书出来了，
说道：
“
小犬无知嫌路窄
”
，
解缙应声答道
：
“
大
鹏展翅恨天低
< br>”
，两人一开口就交上了手。尚书见解缙身着绿衣，便挖苦说：
< br>“
出水蛤蟆穿绿袄
”
，
解缙见尚书身穿红袍，立即反唇相讥：
“
落汤螃
蟹着红袍
”
。解缙对答如流，尚书这才让看门的开
正门把他迎入府内。
接着尚书又抬头望天说：
“
天做棋盘星做子，
谁人敢下？
”
解缙则低头指地说：
“
地作琵琶路作弦，哪个能弹
？
”
尚书见解缙满腹才学，名不虚传，就把爱女许配给他。
有一次，一个秀才找他对对子，自以为得了一副佳联，神气十足地
说：
“
牛跑驴跑跑不过马，鸡
飞鸭飞飞
不过鹰。
”
这酸秀才自比马和鹰，视别人为牛驴鸡鸭，实在狂妄
。解缙便回敬道：
“
墙上
芦苇，头重脚
轻根底浅；山间竹笋，嘴尖皮厚腹中空。
”
秀才听完后羞愧满面
地跑了。
还有一次，有人想当众奚落他，对此解缙也决不示弱
。某权臣出上联
“
二猿断木深山中，小猴子
岂敢对锯？
”
解缙针锋相对：
“<
/p>
一马陷足污泥内，老畜生怎能出蹄？
”
这
个权臣想捉弄解缙，不想
自讨没趣。
9
）对联添笔改笔拾趣
▲
东晋书圣王羲之以书法闻名遐迩。一年除夕，
他在大门口写了副春联，
没想到几乎浆糊未干便
被人揭走，再写一副，
依然无存。
于是，
他心生一计，
写了
第三副春联：
“
福无双至；祸不单行。
”
这对联太不吉利，
也就无人来揭了。第二天凌晨，
全家起来拜年，
他让儿子献之给对联添了个尾
巴，
使对联变为：
“
福无双至今朝至；祸不单行昨夜行。
”
拜年的人见到这副对联无不称好。
▲
宋朝苏轼年少时，
天资聪颖，
< br>他广泛阅读诗书，
博通经史，
又长于作文，
因而受到人们的赞赏，
自矜之情亦随之而萌。一日，于门前手书一联：
“
识遍天下字；读尽人间书。
”“
尽
”
与
“
遍
”
对，活
画出苏轼当时的自
傲之心。
没料到，
事过几天之后，
一鹤
发童颜之老者专程来苏宅向苏轼
“
求教
”
，
他请苏轼认一认他带来的书，
苏轼
满不在乎，
接过一看，
心中顿时发怔，
书上的字一个也不认识；
心高气傲的苏轼亦不免为之汗颜，
只好
连连向老者道不是，
老者含笑飘然而去。他羞愧难当，
跑