王昌龄的送别诗
-
王昌龄的送别诗
1
、
《送张四》
枫林已愁暮，楚水复堪悲。
别后冷山月，清猿无断时。
2
、
《送窦七》
清江月色傍林秋，波上荧荧望一舟。
鄂渚轻帆须早发，江边明月为君留。
3
、
《送柴侍御》
沅水通波接武冈，送君不觉有离伤。
青山一道同云雨，明月何曾是两乡？
4
、
《送郭司仓》
映门淮水绿，留骑主人心。
明月随良掾，春潮夜夜深。
5
、
《送任五之桂林》
楚客醉孤舟，越水将引掉。
山为两乡别，月带千里貌。
羁谴同缯纶，僻幽闻虎豹。
桂林寒色在，苦节知所效。
6
、
《送李十五》
怨别秦楚深，江中秋云起。
——文章来源网络整理，仅供参考
~ 1 ~
天长杳无隔，月影在寒水。
7
、
《送狄宗亨》
秋在水清山暮蝉，洛阳树色鸣皋烟。
送君归去愁不尽，又惜空度凉风天。
8
、
《送胡大》
荆门不堪别，况乃潇湘秋。
何处遥望君，江边明月楼。
9
、
《芙蓉楼送辛渐》
寒雨连江夜入吴，平明送客楚山孤。
洛阳亲友如相问，一片冰心在玉壶。
相关阅读：
王昌龄送别诗的艺术特色
来源：光明网
盛唐诗人王昌龄，
一生留下将
近
200
首诗作，
在他为数不多的诗<
/p>
作中，送别诗有五十二首，占了四分之一左右。这些送别诗，不论是
在审美情趣、艺术手法，还是整体风格上，都有风神独具的一面。本
文试针对其送别诗
的艺术特色，谈谈自己的一得之见。
一、审美情趣超然高绝
<
/p>
审美情趣是一个诗人在必须的文学观念、
审美理想等指导下而产<
/p>
生的一种审美决定和审美选取。它具化在诗人具体的创作过程之中，
常常表此刻对题材、意象、情感表达等方面的选取上。王昌龄的送别
诗在盛唐诗坛上具
有自己独特的个性特点。
——文章来源网络整理，仅供参考
~ 2 ~
（一）意象继承古人却又独出心意
1
．
继承传统意象。
古人送别多用杨柳
、
风月，
如
《诗经》
< br>：
“
昔我往矣，杨柳依依。
”“
柳
”
在古代因其谐音
“
留
”
故多做离别之用，
古人在送别之
时折柳相赠以表达
挽留之意。
而
&ld
quo;
月
”
因其有圆缺
之分有满月残月之别，
故
此被人赋予团圆和残缺的意象。
圆月代表团圆，
弯月和残月自然而然
的代表着
分散、人各他乡。并且在笔者认为，古人由于对太空缺乏了
解，只是透过肉眼所见，觉得
月晶莹剔透，是一种高洁、纯洁毫无尘
杂的意象，
故此多喜爱以
月与人尤其是自己做比较。
以明月证明自己
超脱高洁，
不受尘事所累，
也有在无人明白的时候自慰自己还有明月
明白。
王昌龄的送别诗中不乏选取月这个意象以表达别离之痛和分手
之愁的。
如：
《
送郭司仓
》
中有：
“
明月随良掾，
春潮夜夜深
”
的句子，<
/p>
此处作者以明月反衬自己内心的悲苦，
以淮水之绿证明主人
留客之心殷殷切切，以明月、春潮来表达分别之愁。再如：
《送任五<
/p>
之桂林》中有
“
山为两乡别
，月带千里貌
”
的句子。此处
的作者以天下人家共一月的概念证明即使分别各异他乡，
我们仍在同
一个月亮之下。
此处一方面以
“
月
”
和
&
ldquo;
山
”
对称，
另一方面以
“
月带千里貌
”
证明自己的慷慨，
相隔
千里依然同在一片月光之下，好不豪爽。类似意象还有：
《山中
别庞
十》中的
“
月出寒蝉
鸣
”
、
《送韦
十二兵曹》中的
“
海净月色真
”
、
《东京府县诸公与
綦毋潜李颀相送至白马寺宿》中的
“
月明见古寺
&rdqu
o;
、
《巴
——文章来源网络整理，仅供参考
~ 3 ~
陵别刘处士》中的
“
月寒江风起
”<
/p>
、
《送李十五》中的
“
月影在寒水
”
、
《送张四》中的
“
别后冷山月
”
、
《送刘十五之郡》中的
“
窅窅含楚月
”<
/p>
、
《送魏
二》中的
“
忆君遥在潇湘月
”
、
《芙蓉楼送辛渐二首》
（其
二）中的
“
寂寂寒江明月心
”
、
《送窦七》全诗两次写
< br>“
月
”
――
“
清江月色傍林秋，波上荧荧望一舟。
鄂渚轻帆须早发，
江边明月为君留。
&rd
quo;
还有
《送程六》
中的
“
武冈前路看斜月
”
、
《别辛渐》中的
“
扁舟月色渡江看
”
、
《送柴侍御》中的
“
明月何曾是两
乡
”
、
《送崔
参军往龙溪》
中的
“
秋月孤山两相向
”
。
这些证明王昌龄
在选取物象上沿袭了古人的风格，
但是他并
没有仅仅停留在此，
他更
深入的发奋去挖掘生活中一切能够利用
的物象用来宣泄和附着自己
的情感，
同时又善于组合意象，
看似十分普通的两种意象甚至有些风
马牛不相及的意象，
一旦经过组合便生发出许多饶有情趣的境界，
耐
人
玩味。
2
．不局限于古人
诗歌中的意象。他从生活中挖掘了许多可用意
象，用以附着自己的情感，
表达自己的心意。综合考察王昌龄这五十
二首送别诗，其中可考物象有江、夜、
山、水、春潮、松、蝉、云、
海、舟、寺、溪、日、雨、酒、虫、烟、等。那里江为寒江
（寂寂寒
江明月心）
，夜为寒夜（寒夜天光白）
，水为流水（东流山水长）
，松
为幽松（幽娟松筱径）
，蝉为寒蝉（月出寒蝉鸣）
，云为秋云（江中秋
云起）为黄云（
“
江西日落起黄云
”“
蓟门秋月隐
——文章来源网络整理，仅供参考
~ 4 ~
黄云
”
）
，海为净海（
海净月色真）
，舟为孤舟（看君孤舟去；
微风引孤舟；
孤舟坐如此；
楚客醉孤舟；
徘徊入孤舟；
东南棹孤舟）
，
寺为古寺（月明见古寺）
，溪为石溪（石溪流已乱）
，日暮日（日暮蒹
葭空水云）
，
雨是寒雨
（别馆萧条风
雨寒）
，
酒为广陵酒
（一尊广陵酒）<
/p>
，
虫为悲鸣虫（草根寒露悲鸣虫）
，烟是
暮烟（井邑苍茫含暮烟）
。每一
种物象都不仅仅仅是物象本身那
么单纯了，
都附着了作者的感情色彩，
都成为作者流露情感的工
具了。
作者正是用这种平常的物象，
大家都
熟知的景物来附着情感，使得诗歌易懂明了，却又流露深情，将离别
之情写的深沉、
浓烈、却又丝毫不含夸张，让人能够感知到遥远时代
的王昌龄离别之时的那份悲愁。
3
．以情为线索组合意象。作
者善于组合物象，把十分平常的物
象或者是两个几乎没有联系的意象组合起来，
到达一种意想不到的艺
术美感。例如上文所述
&
ldquo;
海净月色真
”
，把
“
月
&rdquo
;
和
“
海
”
这两个不通的意象组合起来，
&ldq
uo;
海
”
给人的感觉是
浩大、宽广、蔚蓝、波涛汹涌，而
“
月
”
呢？是明亮、是晶莹、是纯洁，那么把
“
海
”
和
“
月
”<
/p>
放在了一齐，以
“
海
”
的
“
净
”
衬
&l
dquo;
月
”
的
“
真
”
，
同时
“
月
色
”
更能衬托
&ldqu
o;
海净
”
，这种相依相
生的关联让诗句
有种交织的景象，
又有一种微妙的情感转换的意
味，
比仅仅说
“
海净
”
和仅仅说
“<
/p>
月色
”
更能表现作者的心绪
和心
境。再如
“
秋月孤山
两相向
”
，依然是用
&l
dquo;
秋月
——文章来源网络整理，仅供参考
~ 5 ~
”
和
“
孤山
”
这两个意象组合，让人感到山更孤月
更单，仿佛
有种合力，这种合力是最能表达作者情感的工具，作者把
握了，高超的审美情趣悠然而生
，令人不禁拍案叫绝。尤其
“
寂寂寒江明月心
”
，此句把
“<
/p>
明月
”
和
< br>“
心
”
关联在一齐，以明月证明己心，用明月得晶莹衬托己心得高
洁，
没有直言却于文字之中流露出自己得委屈和傲然，
不为谗言所累，
不为世俗折腰，近一步表现出作者得心境之高，情感之真。
对古人得沿袭让王昌龄得送别诗有所可依，
浩瀚得传统送别意象
是他背依得大山，而对意象得挖掘和组合是他得以傲然
诗林的根本，
他以自己独具特色的或单纯或复杂的意象，
淋漓尽
致的表现出自己的
情感，到达了超然高绝的境界，这是其他诗人所不能望其项背的。
（二）情真意切，自然深厚
真正的文学是纯粹的，真挚的情感也是纯粹的。古往今来，朋友
之情不断被人们歌之咏之，
颂之赞之，
正是正因朋友之间那种心
与心
交融的真挚的情感让人们激动不已。
那是一种醇正的人情美
，
真正的
友情美，而真正的美从来都是不用雕琢的，
“
豪华落尽见真淳
”<
/p>
，在送别友人的时候，诗人们往往把自己的一颗真心，用最
朴素的
语言捧出，化成千古绝唱。如
“
洛阳亲友如相问，
一片
冰心在玉壶。
”
，语
言平直清淡，没有华丽的辞藻，也没有复
杂的修辞，精到简洁，但语言精简并不是含义浅
显，恰恰相反，这样
精简的语言表达的却是浓浓的深情，
作者借
玉壶证明自己的情结，
宦
情已薄。这样表达起来更能有种此时无
声胜有声的美感。
——文章来源网络整理，仅供参考
~ 6 ~
1
．抒情真挚朴实，不矫揉造作。王送别诗都是情动于衷，有感
而发，触景生情
，情景交融，写得情真意切，感人肺腑。最有代表性
的莫过于《送窦七》
，全诗这样写道：
“
清江月色傍林秋，波
上
荧荧望一舟。鄂渚轻帆须早发，江边明月为君留。
&rdqu
o;
前两句实
笔绘景，
渲染清明光洁，
幽静深远的环境气氛。
皓月当空，
银辉
四射，
秋深气爽，林木葱茏，清江荡漾，波光粼粼，呈此刻诗人眼前的就是
这样一个明净而静谧，
清幽而空明的境界。
朋友窦七
所乘的小船就在
这时离去了，
诗人一往深情地凝望着
“
渐行渐远
”
的小船。
千种离情，万般别绪全在这深情一
&l
dquo;
望
”
当中展露
无遗。
后两句虚笔联想，抒发难分难舍，相依相伴的深挚情怀。说友人的轻
舟务必尽早出发，
不想分别却又不得不别，
只有善解
人意的明月能够
明白我们这伤情绪，留下不走，万里相照。朋友走了，却留下了一轮
相思明月；秋天凉了，却温暖了一颗赤诚之心。全诗字里行间充溢着
缕缕真诚朴实的离情别意。
2
．借送别以明志。代表作是《芙蓉楼送辛渐》
：
&ldqu
o;
寒雨连
江夜入吴，平明送客楚山孤。洛阳亲友如相同，一片
冰心在玉壶。
”
这首诗是诗人贬官江宁（今江苏南
京市）期间，送别友人辛
渐回洛阳时所写的。前两句绘景点题。寒雨连江，夜色苍茫，楚
山独
立，境界凄迷而开阔。凄迷，烘托出离别的深情；开阔，显现作者豁
达的胸襟。后两句抒情言志，嘱托朋友，语重心长；回答亲友，肝胆
相照。
两句的意思是，
你回到洛阳以后，
必须要见
见我们的亲朋好友，
如果他们问到我待罪之身的状况，那就请你告诉他们，我还是我，冰
——文章来源网络整理，仅供参考
~ 7 ~
心玉洁，志趣不改，品节
不移。话语之间有志行高洁的傲岸不屈，有
君子相交的坦荡无私。
一个
“
冰心玉壶
&rd
quo;
的比喻写尽了深
挚不渝的友谊，写绝了光明磊落的人格
操守！
二、艺术表现手法因情而变
对于王昌龄的诗，古代许多学者都有很高评价，比如：
&ldq
uo;
少伯天才流丽，音唱疏远
”
。
[1]
1
．或
直抒胸臆或借景抒情。送别诗首先是抒情诗，诗人们在抒
发心中的情感时，有的直抒胸臆
，有的借景抒情，有的使用比喻。在
王昌龄的送别诗中，表现出来的手法也是多种多样的
。
首先，好友分别，离情
别绪自是深重，深情厚谊不吐不快，王昌
龄的送别诗中，有很多是直抒胸臆的作品。如：
《送胡大》中
“
荆门不堪
别，况乃潇湘秋。何处遥望君，江边明月楼
”
，诗
中
直言
“
不堪别
”
，
表达了作者无法理解这种分别
之苦，
直
抒胸臆，没有丝毫隐晦。类似此诗还有《送狄宗亨》中
有
“
送
君归去愁不尽，又
惜空度凉风天
”
，直言心中愁苦连绵不绝，
没做任何含蓄隐藏，表达的淋漓尽致。除此还有《送柴侍御》等。
其次，
王昌龄送别诗中借景抒
情的更多，
如：
《
送郭司仓》
中
“
映门淮水绿，留骑主人心。明
月随良掾，春潮夜夜深。
”
作者
< br>以淮水之绿证明主人留客之心殷殷切切，
以明月、
春潮来
表达分别之
愁，从环境入手，
让周围景物表达出自己的情绪和思
想，这种手法在
王昌龄送别诗中占大多数。最著名就是《芙蓉楼送辛渐二首》
。芙蓉
楼为润州丹阳之西北楼，
王昌龄时任江宁丞
。
诗意：
铺天盖地的寒雨，
——文章来源网络整理，仅供参考
~ 8 ~