【精选】高考文言文特殊句式归纳
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高考文言文特殊句式归纳
下面针对古汉语中与
现代汉语不相同的较特殊的几种句式，作举例翻译与讲解。
一、主谓倒置
为了强调谓语，有时将
谓语置于主语之前。这仅仅是因为语言表达的需要。
①甚矣，
汝之不惠（慧）
！
（
《愚公移山》
）译文：
“
你太不聪明了
< br>”
②安在公子能急人之困。
（
《信陵君窃符救赵》
）
译文：
“
公子能为别人困难而急的地方在哪里
呢？
”
（安：
<
疑问代
词
>
表处所，哪里；什么地方）
二、宾语前置
【
1
】否定句中代词宾语前置。
格
式：主
+
否定词【不、未、无、莫、毋、弗】
< br>+
宾【余、吾、尔、自、之、是】
+
动
①时人莫之许（
《隆中对》<
/p>
）译文：
“
可当时的人并不赞许他（这么
看）
”
②秦人不暇自哀（
《过秦论》
）译文：
“
秦
人来不及哀叹自己
”
。
③我无尔诈，尔无我虞（译：
“
我不欺骗你，你不欺
骗我
”
）
从
上面的例句中可以得出这样的结论：否定句中宾语代词前置，必须具备两个条件：第一，
宾语必须是代词，第二，全句必须是否定句，即必须有否定副词
“
不、未、毋
(
无
)”
等或表示
否定的不定代词
“
莫
”
。代词宾语要放在动词之前否定词之后。
【
2
】疑问句中代词宾语前置。
（
1
）宾语
在动词前面
格式：主
+
宾【谁、奚、胡、何、曷、安、恶、焉】
+
动？
①良问曰：
“
大
王来何操？
”
《鸿门宴》译文：
“
张良问公道：
‘
大王来的时候拿了什么？<
/p>
’”
②问女何所思？（
《木兰辞》
）译文：
“
问女儿
在思考什么？
”
③吾谁敢怨？（
《捕蛇者说》
）译文：
“
< br>我敢埋怨谁呢？
”
④且焉置土
石？（
《愚公移山》
）译文：
“
况且把土石放置在哪里？
”
（焉：
<
代
>
表示疑问，相
当于
“
何
”
，可译作
“
怎么
”<
/p>
、
“
哪里
”
）
（
2
）宾语在介词前面
格式：主
< br>+
宾【谁、奚、胡、何、曷、安、恶、焉】
+
介
+
动？
①不然，籍何以至此？（
《鸿门宴》
）译文：
“
不这样，我（项羽）凭什么到这个地步呢？
”
②谁为哀者？（
《五人墓碑记》<
/p>
）译文：
“
（你们在）替谁哀哭呢？
”
③微斯人吾谁与归？《岳阳楼记》译文
：除了这样的人，我能同谁在一起呢？
”
④虽生，何面目以归汉？（
《苏武传》
）译文：
“
即使活着，
（我）凭什么脸面回汉朝去呢？
”
【
3
】陈述句中介词宾语前置。
格式：宾
+
介
+
动
①一言以蔽之
译文：用一句话来概括它。
②楚战士
无不一以当十
（
《勾践灭吴》
）
译文：
楚国的战士没有谁不用一个抵挡十个来拼命的
< br>作战的。
【
4
】用
“
之
”
< br>、
“
是
”
作标志的宾语前置。
格式：主
+<
/p>
宾
+
之（是）
+
动
①夫晋，何罪之有？（
《烛之武退秦师》
）译文：
“
晋国，有什么罪过呢？
”
②句读
之不知，惑之不解（
《师说》
）译文：
“
不了解句读，不能解答疑惑
”
③唯利是图（译：
“
只图有利的
”
）唯贤是用（译：
“
只
任用有才的人
”
）
< br>【
5
】
“
相
”
字解释为
“
动作行为偏指一方
”
时，可译为
“
我，你，他（她）
”
，这时
“
相
”
是作宾语
放在动词谓语之前，翻译时放在动词谓语的后面。
①勤心养公姥，好自相扶将（
《孔雀东南飞》
）译文：
“
尽心侍奉婆婆，好好服侍她
”
②儿童相见不相识，笑问客从何处来（
《回乡偶
书》
）译文：
“
小孩子看见了我却不认
识我
”
现代汉语中也有保留，如：请你相信
【
6
】
“
见<
/p>
”
字解释为
“
动
作行为偏指一方
”
时，
可解释为
“
我
”
，
这时
“
见
”
是作宾语放在动词谓语
之前，翻译时放在动词谓语的后面。
< br>
①府吏见丁宁（
《孔雀东南飞》
）译文：
“
（我回来时）府吏叮嘱我
”
②生孩六月，慈父见背（
《项脊轩
志》
）译文：
“
生下我六个月，父亲就
背弃了我（意思是父
亲就去逝了）
”
这种情况在现代汉语里也有保留，如：望见恕（希望你宽恕我）
；有何见教（有什么指教我
的）
；让你见笑了（让你笑话我了）
；望见谅（希望你原谅我）
。
【
7
】方位词、时间词作宾语时，有时也前置
。
①亚父南向坐
< br>（
《鸿门宴》译文：
“
亚父范增
面向南坐着
”
②至于北海，东面而视
，不见水端（
《秋水》
）译文：
“
到达北海，向东看去，看不到水的尽
头
”<
/p>
三、状语后置
我们知道，
在现代汉语中状语置于谓语之前，
若置于谓语之后
便是补语。但在文言文中，处
于补语的成分往往要以状语来理解，即翻译时大多数时候要
提到谓语前面去翻译。
（
1
）格式：动
+
以
+
宾
①饰以篆文山龟鸟兽之形（
《张衡传》
）译文：
“
用
篆文山龟鸟兽的形状来装饰
”
②申之
以孝悌
[ti4]
之义
（
《齐桓晋文之事》
）
<
/p>
译文：
“
把孝敬父母敬重兄弟的事向他们
反复
讲述
”
③覆之以掌
（
《促织》
）译文：
“
用手掌覆盖（蟋
蟀）
”
（
2
）格式：动
+
于（乎，相当
“
于
”
）
+
宾
①能谤讥于市朝
（
< br>《邹
[zou1]
忌讽齐王纳谏》
）
译文：
“
能够在集市上指出我的过错的人
”
②且立石于其墓之门（
《五人墓碑记》
）译文：
“
并且在他们的墓门前建立石碑
”
③生乎吾前
（
《师说》
）译文：
“
生在我的
前面
”
（
3
）格式：形
+
于
+
宾
①长于臣（
< br>《鸿门宴》
）译文：
“
（他，指
项伯）比我长（大）
”
②虽才高于世
，而无骄尚之情（
《张衡传》
）译文：
“
虽然才能比世人高，但却没有骄傲的情
绪
”
四、定语后置
在现代汉语中，
定语是修饰和限制名词的，一般放在中心词前，这种语序古今
一致，在文言
文中，除此情况外，也可以放在中心词后。定语放在中心词后面，用
“
者
”
煞尾，构成定
语后
置的形式。那么，在翻译的时候，要注意把后置定语提到中心词前面去翻译。
【
1
】格式：中心
词
+
定语
+
者
①求人可使报秦者。
（
《廉颇蔺相如列传》
）译文：
“
寻找可以出使秦国回来复命的人
”
②楚人有涉江者。
（
《刻舟求剑》
）
译文：
“
楚国有个渡江的人
”
③荆州之民附操者。
（
《赤壁之战》
）译文：
“
荆州依附曹
操的老百姓
”
④四方之士来者。
（
《勾践灭吴》
）译文：
< br>“
四方前来投奔吴国的士人
”
【
2
】格式：中心词
< br>+
之
+
定语
+
者
①马之千里者（
《马说》
）译文：
“
千里
马
”
②僧之富者不能至（
《为学》
）译文：
“
富有
的和尚却不能到达
”
③国之孺子之游
者（
《勾践灭吴》
）译文：
“
吴国出游的年青人
”
④石之铿然有声者。
（
《石钟山记》译文：
“
铿然有声的石头
”
【
3
】格式：中心语
+<
/p>
之
+
定语
①蚓无爪牙之利，筋骨之强。
（
《劝学》<
/p>
）译文：
“
蚯蚓没有尖利的爪牙和强健的
筋骨
”
②居庙堂之高则忧其民，处江
湖之远则忧其君（
《岳阳楼记》
）译文：
“
在朝廷作官（或居在
高高的庙堂）
，就要忧虑老百姓的疾苦，退隐江湖远离朝廷
（或身处遥远的江湖）
，
就要为国
君担忧
”
【
4
】格式：中心语
+
而
+
定语
+
者
缙绅而能不易
其志者，四海之大，有几人与？（
《五人墓碑记》
）译文：
“
能够不改变自己志
向的官员，普天之下，
有几个人呢？
”
【
< br>5
】数量词做定语多放在中心词后面。格式：中心语
+<
/p>
数量定语
①比至陈，车六七百乘，骑千
余，卒数万人。译文：
“
等到了陈这个地方，有六七百辆车，<
/p>
千多名骑兵，数万名士兵
”
②一食或尽粟一石（
《马说》
）译文：
“
吃东西有时能吃完一石粮食
”
< br>
常见的
< br>“
文言文固定格式
”
固定格式也叫固定结构，
或者
凝固结构。
它的语法特点就是由一些不同词性的词凝结在一
起，
固定成为一种句法格式，表达一种新的语法意义，世代沿用，约定俗成，经久不变。
一、表示疑问：
1
、奈何，奈
......<
/p>
何（可译为
“
怎么办
”“
把
......
怎么办
”“
怎么
”“
为什么
”
等）
①沛公曰：
“
今者出，未辞也，为之奈
何
”?
（刘邦说：
“
现在虽已出来了，但未向项王辞
别，这可怎么办？
”<
/p>
）
②
奈何取之尽锱铢，用之如泥沙？
《阿房宫赋》
（为什么搜刮人民
的财物一分一厘都不放
过，挥霍时却象泥沙一样毫不珍惜？）
③虞兮虞兮奈若何？（虞姬啊虞姬，把你怎么办？）
3
、何如（可译为
“
怎么、怎么样、怎么办
”
等）
< br>
①以五十步笑百步，则何如？
《寡人之于国也》
（凭自己只跑了五十步而耻笑别人跑了一
百步，那怎么样呢
?
）
②
“
求，
尔何如？
”
《子路、
曾皙、
冉有、
公西华侍坐》
（孔子又问：
“
冉求，
你怎么样呢？<
/p>
”
）
3.
何以
......
？（可译为
“
根据什么
......
< br>？凭什么
......
？为什么？怎么会？
”
等）
①一旦山陵崩，长安君何以自托于赵？《触龙说赵太后》
（有朝一日太后
百年了，长安君
在赵国凭什么使自己安身立足呢？）
②何以伐为？《季氏将伐颛臾》
（为什么要讨伐它呢？）
4
.
何所
......
？（可译为
所
......
的是
什么？
等）
①问女何所思，
问女何所忆？
《木兰诗
》
（问女儿所想的是什么，
问女儿所忆的是什么？）
5
、如
...
...
何（可译为
“
对
......
怎么办？
”
）<
/p>
①如太行、王屋何？《愚公移
山》
(
对太行山、王屋山怎么办？
)
6
、孰与
......
，与
......
孰。
(
可译为
“
跟
......
比较，哪一个
......”
< br>或
“
与
......
相比，谁更
......”)
①我与城北徐公孰美？《邹忌讽齐王纳谏》（我跟城北
徐公比谁漂亮？）
②公之视
廉将军孰与秦王？《廉颇蔺相如列传》
（你们看廉将军与秦王相比，哪一个更厉
害？）
7.
何故
（可译为
< br>“
什么原因，为什么，怎么
”
）
①何故怀瑾握瑜，而自令见
放为？《屈原列传》
（为什么要保持美玉一样的高洁品德，而
使
自己被放逐呢？）
二、表示反问
1
、何
......
哉（也）？（可译为
“
怎么能
......
呢
？
”
）
①若为佣耕，何富贵也？《陈涉世家》（如果替人家耕种，怎么能富贵呢？）
②何可胜道也哉？《游褒禅山记》（怎么能说得完呢！）
2
、何
......
为？（可译为
“
为什么要
......
呢？
”“
还要
......
干什么呢？
”
）
①如今人方为刀俎，
我为鱼肉，何辞为？《鸿门宴》
（现在人家正像屠宰用的刀砧，我们
就像砧上待人宰割的鱼肉，还要告辞什么呢？）
3.
何
......
之有？（兼表宾语
前置，可译为
“
有什么
......<
/p>
呢
”“
怎么能
.
.....
呢？
”
）
< br>
①勾践曰：
“
苟得闻子大夫之言，何后之有？
”
《勾践灭吴
》（勾践回答说：
“
能听到大夫
您的这
番话，怎么能算晚呢？
”
）
4.
如之何
......
？（可译为
“
怎么能
......
呢？
”
）
①君臣之义，如之何其废之？《季氏将伐
颛臾》（君臣之义怎么能废弃呢？）
5.
岂（其）
......
哉（乎，耶，邪）？（可
译为
“
哪里
......
呢？难道
......
吗？怎么
......
呢
”
）
①呜呼
!
盛衰之理，虽曰天命，岂非人事哉
!
《伶官传
序》（啊！盛衰变化的规律，虽说是
由天命决定，难道不也是与人事有关的吗？）
②沛公不先破关中，公岂敢入乎？
《鸿门宴》
（如果不是沛公先攻破关中，您怎么能轻易
进关呢！
）
6.
安
< br>......
哉（乎）？（可译为
“
哪里
......
呢？
”“
怎么
......
呢？
”
）
①然豫州新败之后，安能抗此难乎？《赤壁之战》
（可是刘备刚刚打了败仗，又怎么
能抵
挡这个危难呢？）
7.
不亦
......
乎（可译为
“
不是
......
吗
”
）
①求剑若此，不亦惑乎？《察今》（像这样寻找剑，不是也太糊涂了么？）
8. ......
非
< br>......
欤？（可译为
“......
不是
......
吗？
”<
/p>
）
①子非三闾大夫欤？《屈原列传》（您不是三闾大夫吗？）
9.
顾
......
哉？（可译为
“
难道
.
.....
吗？
”
）
< br>
①顾不如蜀彼之僧哉？《为学》（难道不如蜀地的僧人吗？）
10.
独
......
耶（乎、哉）？（可译为
“
难道
......
吗？
”
）
①夫祸患常积于忽微，而智勇多
困于所溺，岂独伶人也哉
?
《伶官传序》（难道仅是溺爱
伶人才会造成祸患吗？）
三、表示感叹
１
.
何其
<
/p>
（可译为
“
为什么那么
< br>”“
怎么这样
”“
多么
”“
怎么那么
......
啊
”
）
①至于誓天断发，泣下沾襟，何其衰也
!
《伶官传序》（以至于剪断头发，对天发誓，眼
泪沾湿了衣裳，怎么这样衰败啊！）<
/p>
2.
直
......
耳！（可译为
“
只不过
......
罢了
”
< br>）
①曰：
“
不可，直不百步耳，是亦走也！
”
《寡人之于国》（梁惠王说：
“
不行。只不过没
有跑上一百步罢了，那也是逃跑啊。
”
）<
/p>
②王变乎色曰：
寡人非能好先王之乐也，直好世俗之乐耳！《庄暴见孟子》
< br>
3
．惟
......
耳！（可译为
“
只是
< br>......
罢了
”
）
①吾已无事可办，惟待死期耳《谭嗣
同》（我已无事可做，只等待死期罢了！）
四、表示揣度
1.
无乃
......
乎
?
（可译为
“
恐怕
......
吧？、只怕
......
吧？
”
等）
①
无乃尔是过与
?
《季氏将伐颛臾》<
/p>
(
孔子说：
“
冉
求，这恐怕是你的过错吧？
”)
②
今君王既栖于会稽之上，然后乃求谋臣，无乃后乎
?
《勾践灭吴》
(
现在大王您退守到会稽山之后，
才来寻求有谋略的大臣，
< br>恐怕太晚了吧？
)