孟子的故事26个
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孟子的故事
26
个
孟子的故事（一）：
五十步笑百步五十步笑百步
战国时代，诸侯王国都采取合纵连横之计，远交近攻。
战争连年不断，可苦了各国的老百
姓。孟子看了，决定
周游列国，去劝说那些好战的君主。孟子来到梁国，去见了
好战的梁惠王。梁惠王对孟子说：“我费心尽力治国，又爱
护百姓，却不
见百姓增多，这是什么原因呢”
孟子回答说：“让我拿打仗作个比喻吧
!
双方军队在战
场上相遇，免不了要进行一场厮杀。厮杀结果，打败的一方
免不了会弃盔丢甲，飞奔逃命。假如一个兵士跑得慢，只跑
了五十步，却去嘲
笑跑了一百步的兵士是‘贪生怕死’。”
孟子讲完故事，
问梁惠王：
“这对不对”
梁惠王立即说：
“当然不对
!
”孟子说：“你虽然爱百姓，可你喜欢打仗，
百姓就要遭殃。这与五十步同样道理。”
成语比喻那些以小败嘲笑大败的人。又以“五十步笑百
步”来比喻程度不一样，但本质相同的做法。
孟子的故事（二）：
仁者无敌
梁惠王说：
“晋国是天下最强的国家
，
老丈你是明白的。
到了我这一代，东面战败于齐国，长子阵亡
;
西面丧失了七
百里疆土给秦国
;
< br>南面受辱于楚国。我对此感到耻辱，愿意
替死者来洗刷所有的仇恨，怎样才能办到
呢”
孟
子答道：“拥有方圆百里的土地就能称王天下。大王
如能对民众施行仁政、减省刑罚、薄
敛赋税、深耕土壤、清
除杂草
;
青壮年
在空闲时修习孝悌忠信的道理，在家里用这
些来事奉父兄，出外用这些来事奉尊长，就能
使他们拿着木
棒来打击秦楚的坚甲利兵了。那些国家侵夺民众的农时，使
他们不能耕种农田来养活自我的父母，父母挨冻受饿，兄弟
妻儿离散。那些国家
虐害自我的民众，大王去讨伐他们，谁
能和大王对抗所以说仁者是无敌的，期望大王不要
犹豫。”
孟子的故事（三）：
王顾左右而言他——《孟子·梁惠王》——孟子连续问
了齐宣王三个很棘手的问题，他无言以答，仅有东张西望，
看看左右把
话题扯到别处去了。
孟子的故事（四）：
专心致志
战国时期，齐宣王曾聘孟子为客卿，而孟子不愿辅佐齐
王，推辞而去，别人认为是孟子嫌齐王不聪明而不愿意辅佐
他，孟子便
给大家讲了这样一个小故事：
<
/p>
弈秋是全国最会下棋的人，有两个人慕名来请弈秋教他
们下棋。其
中一个人认真学棋、练棋
;
而另一个人呢，上课
时虽然好像也在听讲，可是他脑子里总想着天上会有大雁要
飞过来，想着怎样拿弓箭去射它，想着烤肉的味道会有多么<
/p>
鲜美。因为他总是胡思乱想心不在焉，教师的讲解一点也没
听进去
。
这样
一齐学了很长时间，虽然他们两人拜同一个教师，
每一天一齐学习，可学的效果却大不一
样，一个成了棋坛高
手，一个却没学到什么本事。
孟子之后问：“你们认为这是他的
聪明才智不如前一个
人吗——不是这样的，只是因为他不够专心致志罢了。齐王
也是这样啊，他不能认真地、专心地听从我的意见，我的思
想对他不起作
用，所以我才不愿辅佐他，辞别他离开齐国的
呀。”
成语“专心致志”由此而来，形容
做事情的时候一心一
意，聚精会神。
孟子的故事（五）：
孟母断织
孟子小的时候，有一次放学回家，
他的母亲正在织布，
(
见他回来，
)<
/p>
便问道：“学习怎样样了”孟子
(
漫不经
心地
)
回答说：“跟过去一样。”孟母
(
见他无所谓的样貌，十分
恼火，
)<
/p>
就用剪刀把织好的布剪断。孟子见状害怕极了，就
问他母亲：“为
什么要发这样大的火”孟母说：“你荒废学
业，
如同我剪断这布
一样。
有德行的人学习是为了树立名声，
问才能增长知识。所以
平时能平安无事，做起事来就能够避
开祸害。如果此刻荒废了学业，就不免于做下贱的劳役，并
且难于避免祸患。”孟子听
后吓了一跳，自此，从早到晚勤
学不止，把子思当做教师，最终成了天下有名的大儒。有
德
行的人认为孟母懂得做母亲的法则。
孟子的故事（六）：
孟子的故事（七）：
一暴十寒
战国时代，百家争鸣，游说之风，
十分盛行。一般游说
之士，不但有高深的学问、丰富的知识，尤其是以有深刻生
动的比喻，来讽劝执政者，最为凸出。孟子也是当时的一个
著名辩士，在
孟子
的
告子
上篇中有这样一
段记载：
孟子对齐王的昏庸，作事没有坚持性、轻信奸佞谗言很
不满，便不客气的对他说：
王也太不明智了，天下虽有生
命力很强的生
物，可是你把它在阳光下晒了一天，却放在阴
寒的地方冻了它十天，它那里还活着成呢<
/p>
!
我跟王在一齐的
时间是很短的，王即使
有了一点从善的决心，可是我一离开
你，那些奸臣又来哄骗你，你又会听信他们的话，叫
我怎样
办呢
按着，他使打了一个生动的
比喻：
下棋看起来是件小
事，但假使你
不专心致志，也同样学不好，下不赢，奕秋是
全国最善下棋的能手，
他教了两个徒弟，
其中一个专心致志，
处处听奕秋的指导<
/p>
;
另一个却老是怕着有大天鹅飞来，准备
用箭射鹅。两个徒弟是一个师傅教的，一齐学的，然而后者
的成绩却差得很远。这不是他们的智力有什么区别，而是专
心的
程度不一样啊
;
这是一个很有教学意义的故事，我们要
学习一样东西、做好一件事情，是非专心致志、下苦功夫不
可的。若是今
日做一些，把它丢下了，隔天十天再去做，那
么事情怎样做得好呢求学、做事的能否成功
，这也是个决定
因素之一，故之后的人便将孟子所说
quot;
一日暴之，十日
寒之
< br>精简成
一暴十寒
一句成语，用来比喻修学、做事没
有恒心，作辍无常的一种说法。例如一位同学
，对于求学很
是随便，学习的时间少，荒废的时间多，我们便
说：他这种一曝十寒的作法，那里能学到什么东西呢
孟子的故事（八）：
幼年受教
孟子的母亲姓仇，父亲名叫孟激，在孟子年幼时就去世
了。孟子在母亲含辛茹苦地培养下长大成人。之后成为“亚
圣”，成为
儒家思想体系中地位仅次于孔子的人，能够说他
的功成名就多得力于他的母亲。
在日常生活中，
孟母不仅仅注意儿子起居冷暖，更是不
厌其烦地以“言教”和“身教”来完善儿子的人格
。当孟母
发现儿子受到了不良环境的影响，为了给儿子寻找一个好的
生活、学习环境，孟母开始了漫长的迁居，最终才把家搬到
了邹城的学宫附近。房子
虽然破旧，可是附近常常有
xx
来
往，
他们高雅的气韵，从容的风范，优雅的举止使附近居民
受到潜移默化的影响。尤其是初解人事的孩子们，常群集在
大树底下
，演练学宫中揖让进退的礼仪，有模有样，一片庄
严肃穆，使得远远察看的孟母内心大为
高兴，于是孟母带着
儿子安心地定居下来，在历史上留下“孟母三迁”的美谈。
这就是“近朱者
赤，近墨者黑”，“染于苍则苍，染于
黄则黄”的道理，可见环境对孩子的成长太重要了
。
在孟
子的成长历程中，还有一段母亲“断织督学”的小
故事。有一天，孟子逃学到外面玩儿了
半天。当儿子回到家
时，孟母不声不响地拿起一把剪刀，将织成的一段锦绢剪成
两段，就在孟子惊愕不解时，孟母说道：“你的废学，就像
我剪断织绢！
”孟母用“断织”来警喻“辍学”，指出做事
半途而废，后果是十分严重的。“断织督学
”的一幕在孟子
幼小的心灵中，留下了既惊且惧的鲜明印象。他明白了做事
必须要有恒心，一旦认准目标就应不为外界所干扰。从此，
孟子养成了孜孜不
倦地学习的习惯。
一言心语
孟子的母亲是位伟大的女性，她含辛茹苦、克勤克俭、
坚守志节
地抚育儿子，既成就了孟子，也为后世的母亲留下
一套完整的教子方案，更给今日的母亲
们带来诸多启示。
孟子的故事（九）：
始作俑者
这句成语出自于《孟子·梁惠王上》：
“仲尼
(
孔子
)
曰：
始作俑者，其无后乎
!
为其象人而用之也。”
战国时，有一次孟子和梁惠王谈论
治国之道。孟子问梁
惠王：“用木棍打死人和用刀子杀死人，有什么不一样吗”
梁惠王回答说：“没有什么不一样的。”
孟子又问：“用刀子杀死人和用政
治害死人有什么不一
样”
梁惠王说：“也没有什么不一样。”
孟子之后说：“此刻大王的厨房里
有的是肥肉，马厩里
有的是壮马，可老百姓面有饥色，野外躺着饿死的人。这是
当权者在带领着野兽来吃人啊
!
大王想想，野兽
相食，尚且
使人厌恶，那么当权者带着野兽来吃人，怎样能当好老百姓
< br>的父母官呢孔子以往说过，首先开始用俑
(
古时陪同死人
下
葬的木偶或土偶
)
的人，
他是断子绝孙、
没有后代的吧
!
< br>您看，
用人形的土偶来殉葬尚且不可，又怎样能够让老百姓活活地
饿死呢”
根据孔子“始作俑者，其无后乎”这句话，后人将“始
作俑者”引为成语，比
喻第一个做某项坏事的人或某种恶劣
风气的创始人。
孟子的故事（十）：
孟子少时诵
孟子年少时候，有一次，他在吟诵
诗文，他的母亲在一
旁纺织。孟子（受其影响）突然停了下来。过了一会儿，又