新滩丧事礼仪
-
新滩丧事礼仪
一、新滩丧葬的基本情况
丧葬是丧家
的大事，是家族的大事，是村里
的大事。全村男女老少、远亲近邻都像众星捧月
一般将亡者入土为安。子曰：死，祭之以礼。就
我们新滩地区而言，新滩
是屈原的故地，更注重
人死后祭之以礼。过去祭礼程序繁琐复杂，费时
< br>费力。改革开放以后社会的变迁，
人员流动频繁，
祭之以
礼也在不断发展变化。这个发展变化是简
单易行。
二、新滩丧事一般情况。
1
、棺木衣被。人在生前都准备了棺材，新滩
有“三岁娃儿置棺木”的说法
。因此，置棺木不
分年龄大小都可以置备，到老总是要用的。
一般，民间制作棺木选材都用杉木，也可以
其它木料。本地有“
千楸万榔八百杉，赶不上泡
桐一支丫”的说法。杉木不是棺材最好的材料，
但楸木、榔木难找，泡桐树虽好，传说吸本地脉
太盛，地方不准用它作寿材，
故只用杉木。棺材
有“美人尖”
、
“一
块瓦”等。做好以后放几个夏，
等它干好后挂灰上漆、响堂，防止腐烂。
寿衣一般在生前准备的。做寿衣请子女兴旺
的中老年
人制作，忌讳短袖短裤，
忌做毛皮服饰。
2
、
落气。
现在的老年人一般在医
院内过逝的。
当老年人无法医好时，就将他（她）移至自家堂
屋
靠墙处开临时铺位，头朝里，脚朝外，男左女
右。
（如果在外面
断气，死者是不能进屋的。
）亲
人忧待一旁，泪流伤感，聆耳遗
嘱，以示决别，
这叫送终。
3
、烧落气纸。当老年人去逝，必须马上拿来
一口铁锅，放于榻前，
直属亲属围着锅团团下跪，
将事先准备的纸钱一张一张丢入铁锅中燃
烧。这
叫烧落气纸。落气纸烧完后，用白纸包起来，放
入棺木里
。
4
、请都管先生。办葬事是一件复
杂面繁琐的
工作，需要人主持、安排。这个人就是“都管”
先生
或者叫都管先生，都管先生必须是当地有声
望的中老年人，办事干练，有号召力，主持公
道，
大公无私，是孝家的管事人。
5
、理发、整容、擦操。将亡者放在堂屋中间
坐在倒扣的水背架上
，两人扶着，给他（她）理
发（一般女性不理发）
、修面。用一
块小白布沾水
为亡者洗七心（左右手心、前后心、左右脚心和
脑
门心）
。
6
、穿寿衣。人死后重新穿衣称之为寿衣。穿
寿衣一般请儿女兴旺的中老年人进行。将做好
的
寿衣给亡者穿上，然后用棉线一岁一单纱（按亡
者虚岁计算）
做裤腰带，剩下的裤带线给儿女们
或亲属带孝用。这一切是在棺盖上进行的。将棺
盖取下放在板凳上，棺盖中间放两根宝带在宝带
上铺上褥子，将亡者放
在褥子上，盖上蒙面纸等
待入材。
男
性寿衣一般上五下四（单上不单下）
，过去
是长袍马挂，现在是
短衣短衫。脚穿青丝剪软口
布鞋，头饰青布外冠。
女性寿衣一般头包鎑包头（也有戴帽的）
，
按
过去的女性双手戴红手套，右手拿花纸扇，左手
拿汗巾，上身穿青布
短袄，外套粉红罩衣衫，内
衬青色长袖短衫，贴衣漂白内衣，
下
穿青布棉裤，
内贴白色内裤，穿长筒袜绣花鞋。女性棉裤不能
用
罩裤，红色长裙。
要注意的是：
男女
贴身必须是的白色衣裤
（以
前是大白绸）
。
如果不是专做的寿衣，
是平时喜
欢穿的衣服，
必须去掉金属和塑料扣子。忌穿短衣短裤，忌用
缎
子布料，斜纹布料。
寿衣穿完，还要将亡者剩下的衣物给点穿
衣
服的人，以免穿衣服的人做恶梦，
现在给烟红包。
褥子全是棉布，长
1.28
丈，两边合拢，缝成
口袋形，翻过来与做被子样把
3
斤棉花铺均匀，
打翻封上，下至脚跟，上至枕头，而被面是红色
布料，
枕头是
4
尺<
/p>
8
寸的东瓜形或
1.6
< br>尺的三角形，
用青布做成。内装喝过干燥的茶叶或柏毛、沙石
灰、柚子叶等。
穿寿衣前由孝子或孝媳将寿衣穿一会再给
亡
人穿。迷信说法是直接穿的寿衣怕被魔鬼剥去，
实际上是热身
，活人穿后再给死人穿好穿些。
7
、
入殓。
入殓时先把生石灰粉掺的沙用筛子
筛在棺内均匀撒在棺底
，用大洒杯在石灰粉掺河
沙中间框死死者虚数的整圏。然后用皮纸复盖整
个棺木内，铺上褥子，将亡者遗体放在褥子上。
用孝子裤子塞在亡者脚下，盖上
被子。亡者周围
用子女的衣服裤子塞紧，用线固定双脚，盖上蒙
面纸，手拿油纸扇和手巾，盖棺（不能盖严实）
，
入殓就此结束
。
8
、升堂。
在堂屋正中离大门四五尺远的地方
放一方桌，这就是灵桌，再后放一张抽屉，距离
比棺材短些，然后将装有亡者遗体的棺材放在上
面，大头向后。方桌
一半面积放棺木，一半面积
放遗像、灵牌、香炉、主花圈等，这叫升堂。
9
、择葬期。葬期选择很重要，既要考虑亡者
去世时间，又要考虑孝子的生庚八字，还要考虑
孝家的经济条件等等，
这关系到后人的兴旺发达。
择葬期一
半不要犯红杀、重葬、重复、三葬、
相克等等。选择带福的星宿、黄道吉日、忌妖星、<
/p>
孤独之星，最简单的可参考“二十八宿之吉凶”
。
10
、戴孝。家中老人亡故，孝男孝女必须戴
孝，以示哀悼。戴孝有穿孝服、戴孝帕、系草绳、
戴孝线（亡者多余裤
带线）
、戴孝圈、穿孝鞋等。
现在一般只戴孝帕、孝圈和孝线。
戴孝帕的是直
系亲属，其他人戴孝圈和孝线。
孝帕由六尺长的白布剪成两条，
一人一条
（象
征孝家六六大顺）
，用麻线系牢戴在头上。
戴孝
帕
的人是不能进别人家门的。孝子请人帮忙必须跪
请，以示尊重
、至诚，到别人家里请人只能跪在
门外。
孝圈是用青布做的，
宽
3.5
寸，
圆六寸，
用别
针别在外衣左臂上，孝圈
中间有用白颜色写的一
个“孝”字。
孝线是亡者裤腰带的余线，也叫裤带线，分
给亲属及子女佩戴。
孝衣是用白布或麻布做成长布衫，腰里系上
草绳。
孝鞋就是白布鞋，是孝男孝女穿的。孝鞋可
单独用
白布做鞋面，也可用白布蒙鞋面，现在一
般都不穿孝鞋。
11
、生活安排，人员分工。根据亡者停丧时
间，都官先生要安排好生活，一般最后一夜生活
安排较好，孝子感谢在场人将亡者送上
山。根据
时间安排，都官先生将孝子请来的人或自愿来帮
忙的人
进行分工，
并每人发一盒香烟和一个红包，
以示上岗，各执其事
。
12
、引吊。引吊也成幌子。家中
老人亡故，
用皮纸按亡者虚岁，一岁一张做一个大吊子，这
个吊
子叫引魂吊，可驱鬼神，挂在孝家大门外，
鬼神都要避之，引吊在出殡时一同送上山。<
/p>
13
、看地、掘井。家里老人去世，要
选一个
好地方安葬，使后代兴旺发达、福寿仁康。过去
是请阴阳
先生（风水先生）
、道士看地，现在没有
了阴阳道士，看地只能
请有经验的老年人。墓地
要厚实、有土、响亮、方便，在公募就没有那么
多讲究了。
确定墓地后，烧纸、上香、放鞭炮，用木
桩
定向，开掘金井。
开掘金井是有经
验、孝家信得过的人，在井
内不准哼、不准在井内小便，两人轮换进行。现
在有的做了生祭坟，就不讲究这些了。
金井长度，
顺前保线桩留一脚长，开步向后
走七脚半，宽度是人往下一蹲，
双手叉腰能摆动。
如果地方较远，必须给挖金井的人送饭，送
发面粑粑，送饭不准数人数，只能多，不能少，
过路的人也要喊
他吃饭。
掘金井必须有孝子陪同，
掘
完后要搭棚遮雨，
晚上还要点灯，有的地方孝子还要守夜。
<
/p>
14
、社杠、扎车。社杠也叫老杠，抬死人棺
材专用的。
社杠是用两根四米长的杉木做成，还有三根<
/p>
1.3
米的木杠，四个打脚木，八根杠子，还配有老
绳一根。社杠是公用品，由村里保管，哪家死了
人就派人去取，用后归还。<
/p>
扎车是将两根长杠和三根小杠连城一个井字
形，三根小杠两根在后，一上一下，一根在前，
中间放棺木，车扎好后放在一旁，不
准让人坐，
让人撞。坐、撞都不吉利。
三、祭奠。