表达了要干一番伟业的理想。

再如苏轼在《江 城子·密州出猎》

“持节云中，何日遣冯唐

?

< br>”中引用了一个典故。据《汉书·冯唐传》记

载：汉文帝时，

魏尚为云中太守，抵御匈奴有功，只因报功时多报了六个首级而获罪削职。后来， 文帝采纳冯唐的劝谏，

派冯唐持符节到云中去赦免魏尚。这里诗人是在怀才不遇、壮志难 酬的处境下以魏尚自喻，抒发了渴望报

效朝廷的壮志豪情。

三、引发联想。创新意境

诗词中，< /p>

在对现实景物描绘时引用典故。

可把此时此景与彼时彼景相联，< /p>

能创设新的画面，

加深诗的意境，

促使人 产生联想，从而增强作品的表现力和感染力。如：

鹧

鸪郑谷

暖 戏烟芜锦翼齐，品流应得近山鸡。雨昏青草湖边过，花落黄陵庙里啼。

游子乍闻征袖湿，佳人才唱翠眉低。相睁相应湘江阔，普竹丛深日向西。

面对“雨昏”

“花落”这眼前之景

,

游子本已感到凄迷与伤感；但诗人又用了“青草湖”

“黄陵庙”这两个 典

故，

不由让人勾起了对屈子怀沙、

湘 妃泣竹等历史传说的联想。

这样。

在时空的穿梭交错中，

闻鹧鸪之啼，

不觉更感哀怨凄恻。又如：

破阵子·为陈同甫赋壮词以寄之

辛弃疾

醉里挑灯看剑，梦回吹南连营 。八百里分麾下炙，五十弦翻塞外声，沙场秋点兵。

马作的卢 飞快，弓如霹雳弦惊。了却君王天下事，赢得生前身后名。可怜白发生。

诗中“八百里”

“的卢”涉及两个典故：一是据《世说新语》记载，晋王恺以 牛“八百里驳”与王济作赌

注，王济获胜后杀牛作炙，后人即以八百里指牛。二是相传刘 备曾乘的卢马从襄阳城西的檀溪水中一跃三

丈，脱离险境。运用这两个典故，不由让读者 仿佛看到战争爆发前犒劳出征将士的壮观场面和战场上铁骑

飞驰敌阵的激烈场景，极具穿 透力。

四、简洁精练。内涵丰富

< /p>

我们知道，古诗词往往受字数、句数的限制，如何在有限的篇幅内表达丰富的内涵，用典就 是很好的一种

手段。因为用典是对历史故事等的高度概括，在增加诗歌容量的同时．还可 收到言简而意丰的艺术效果。

金陵驿文天祥

草合离宫转夕晖，孤云 飘泊复何依

?

山河风景元无异，城郭人民半已非。

满地芦花和我老，旧家燕子傍准飞

?

从今别却江南路，化作啼鹃带血归。

这是一首抒发 爱国情怀的律诗。诗中多处用典：颔联化用“新亭对泣”的典故。原典有云：

“风景不殊 ，

正自有山河之异。

”后人以“新亭对泣”表示怆怀故国之意。 在这里用来写山河未改，风景依旧；颈联第

一句引用了刘禹锡的《西塞山怀古》中的“故 垒萧萧芦荻秋”中的“芦荻秋”

。在刘诗中，芦荻白花象征

王室 的末日。在这里，作者写自己像秋天飘落的芦花一样，随风而去，实表将为国殉难。全句抒发国家沦

丧之感和悲痛哀伤之情。颈联第二句“旧家燕”是引用刘诗《乌衣巷》中“旧时王谢堂前燕，飞人寻常 百

姓家”

。旧家燕现飞往何处

?

飞落到侵入者天下的人家里。诗人化用此典故，感慨亡国被俘之悲痛。尾联化

< br>用望帝死后化为杜鹃的典故，表示诗人虽被迫离开故乡，决无生还之望，但一片忠魂终归南土。丰富的典< /p>

故，把诗人的耿耿爱国之心、拳拳报国之情渲染得淋漓尽致，感人至深。

< br>

再如刘禹锡《酬乐天扬州初逢席上见赠》中“怀旧空吟闻笛赋．到乡翻似烂柯人 ”

，这里运用了两个典故

表达贬官二十多年后回归时的感受。以 “闻笛赋”隐含对当时统治者迫害旧友的不满，抒发了对死去旧友

深深的怀念之情；以“ 烂柯人”暗示自己遭贬谪时间太久，此番回来恍如隔世，觉得人事全非．不再是旧

时光景 了。短短的十四个字，就表达出了如此复杂的情感，这岂不是用典的魅力

?

同时，我们还可以看到，

用典还使诗歌对仗工整，音韵和谐，结构严谨。在增 加诗歌内涵的同时，还增加其外形之美。

当然，许多时候，诗 文用典的作用是多方面的，既融达意抒情为一体，又集含蓄典雅于一身。我们在阅读

诗歌 时只有理解用典后所表达出的新的含义，体会其表达作用，才能全面、准确地鉴赏作品。平时，我们

可以采取分类的方式整理一些常见典故．如送别的典故、归隐的典故等。

二、典故收藏

1

、生公说法顽石点头

晋末高僧竺道生为鸠摩罗什的高足 ，悟解非凡。年十五就登坛讲法，二十上江西庐山讲授佛法。

当时《大般涅盘经》只部分译出，仅有东晋法显与佛陀跋陀罗译出的六卷《大般泥洹经》传入，在前部分