《鸿门宴》中的文化常识文档
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《鸿门宴》中的文化常识
一、人物称
谓（
古人的称谓比较复杂
,
有直称姓名
的
;
有称字、称号、
称谥号的
;
有称籍贯的。
）
<
/p>
1
、封号加姓名的
,
如“留侯张良”
,
留
,
古地名
,
刘邦得天下后
,
封张良
为“留侯”
。
< br>“沛公”
,
文中用以称刘邦
,<
/p>
是因为公元
209
年
,
刘邦响应
陈涉起义于沛
,
被立为“沛公”
。
2
、
有称官职加姓名的
,
如
“左司马曹无伤”
、
“左
尹项伯”
、
“都尉陈平”
等。
3
、尊称，
“君”<
/p>
“公”
“君安与项伯有故
?
”
“公为我呼入
,
吾得兄事
之”
4
、谦称，
“项伯杀人
,
臣活之”
5
、贱称，
“竖子”
“
竖子不足与谋”
,
表示责骂轻蔑。
二、官职
左司马
:
掌管军政事务的官员。
左尹<
/p>
:
地位仅次于令尹
(
春秋时楚国的最高官职
,
掌管军政大权
,
战国
时相当于丞相
),
为楚国之卿
,
是令尹的左右手。
都尉
:
是职位仅次于将军的
武官。
《陈涉世家》中“陈涉自立为将军
,
吴广为都尉”
。
《鸿门宴》中“项王使都尉陈平召沛公”<
/p>
。
骖乘
:
也叫车右
,
其任务是站在车右担任警卫。<
/p>
三、坐次
（
1
）坐席
在古代礼仪中
,
坐次是非常讲究的
,
一般来说
,
“宾
主
位
,
东西面
;
君臣位
,
南北面”
< br>,
意思是
,
室中和堂
(
朝堂
)
上的坐次是各<
/p>
不相同的
,
室中是“宾主位
,
东西面”
,
堂中是“君臣
位
,
南北面”
,
所
以又有“南面称孤
,
北面称臣”的
说法。
但汉代刚好相反，本文即如
此。
（
2
）古代“座次”问题：
1
、官职：古代以右为尊。
“位在廉颇之右”
2
、车骑
：由以左为尊。
“信陵君虚左以待侯生”
“坐定，公子从
车骑，虚左”
3
、室内：西为宾、长、贵；东为主、幼、贱。
4
、
堂上座位：
北为帝（尊）
，
南为臣（卑）
左为贵，右为轻。
5
、四面环坐：由尊到卑，依次排列。
西
--
北
--
南
--
东
四、天文星象
中国天文学的传统星象
体系为四象二十八宿。
二十八宿是古人为
了天文观测的需要而在
赤道附近选择的二十八个星座
,
并根据东北西
< br>南四方每一方的七宿想象为四种动物形象命名为四象
,
分
别是东方青
龙、北方玄武、西方白虎、南方朱雀。
1
、
龙虎
,
是皇权的标志
,
古人将北极星看作天帝的居所
,
把龙虎星
象看作是天帝的守护神。这一认识
被称作天子的人间帝王所承袭利
用。所以古人常用天象来预测人事
,
把天象和人间的凶吉祸福联系起
来
,
如彗星出现被古人认为是预兆兵灾的凶象。
《唐雎不辱使命》
中说
“夫专诸之刺王僚也
,
彗星袭月”
,
因为月亮是诸侯的象征
,
所以这种
天象是诸侯有灾的凶兆。
五、成语典故
1.
鸿门宴。原意是指项羽和刘邦在灭秦进入函谷关以后
,
项羽在鸿门