换一个角度思考

别妄想泡我
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2021年02月20日 11:29
最佳经验
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2021年2月20日发(作者:56女生)


换一个角度思考。


人生无常,


心灵多少次在黑暗 的抑郁中沉重,


又多少次在喜极的旋涡中轻


浮。然静下心来


,


换一种角度思考呢?


< br>失败、


挫折不都是一种阅历的收获?成功、


业绩难道不会 成为阻碍更高追求的桎梏?如是思


之,心灵便不禁释然,于是,人生也显出了深邃、厚重 和丰富。这,或者是真正读懂人生的


经验罢!



萧瑟深秋,


当一叶枯黄在袭人的寒风中蜷缩、


颤抖时,


多愁善感而潸然泪下者甚众。


朋友们,


你难道只看到了她枯萎的叶脉、


残败的身躯?换一个角度思考吧,


落叶永归于泥土固然是一


种结束,


但这同时也是寄寓一个新的 生命的开始啊!


超越了时间和空间,


来年又是一朝春晖。


数九寒冬,飘雪纷飞,真不知冻僵了多少人的心。足不出户,却大怨天气之恶劣,这实在不


是明智之举。天气固然恶劣,但并不足以成为阻止人们进行正常活动的托辞,相反,只要添< /p>


上了一份与困厄作斗争的心,纵使失败了,也是一种极有意义的经历。

不是么?所谓“一朵


飘雪,冷暖由心”


,关键在于你站在哪 个角度看待它。



其实,


换一种角度不 仅是对人心灵的解脱、生命的丰富,


更是一种理性的思考、创造性的判

< br>断。九方皋相马,不辨其雌雄、毛色,却深谙马的本性,知其能否日行千里。这在于他不是


站在常人辨马的一般角度,


而是摒弃外表的迷惑,


站在 观马之潜力的角度上来相马:


得其精


而忘其粗,在其内而忘其外 。此乃超乎凡夫俗子的大智。塞翁失马,不问祸福。时人哂之,


却殊不知“祸者福所倚, 福者祸所依”之道,这是造物主神秘的规则,大自然微妙的工夫!


不深谙此道,而站在只 重视眼前表面得失的角度,马失而恸哭,马得而喜极,子伤又复悲,


免役又复喜,


这难道不是一种被愚弄的悲哀么?诚然,


世间万物纷繁复杂,


且好以其表象示


人,倘以单一的角度窥之,可乎?北宋词家苏轼有“横看 成岭侧成峰,远近高低各不同”之


句,充分阐明了多角度看待事物的重要性。故说,


惟有懂得换一种角度思考,才能理性地面


对这个纷繁复杂、变化无常 的世界,而不至被外物所惑。



总而言之,

换一种角度,


就是给自己一次重新认识事物的机会,结果的或喜或悲,


这些似乎


都已不重要;重要的是,


在换一种角度思考 的过程中,你须要更多、更深的读懂人生哲理—


—人生落魄时不要悲观丧气,一蹶不振; 人生得意时不要沾沾自喜,忘乎所以。如是,人生


才会变得厚重和精彩。年轻的朋友们, 学会换一个角度思考吧!换个角度看冬天冬天,


一片


衰败的景象 ,


干枯的枝干与夏日那饱满的浓阴形成了巨大的反差;


沉闷、< /p>


凋谢和夏日的鸟语


花香形成了鲜明的对比。


这一切是悲观者对冬天的感悟。


而乐观者带上透视镜,


去领悟 冬天


展示给我们的生机,


去感悟那些不为人知的生命力。在厚厚 的落叶下,


冰冷的泥土里,


那繁


密的根 系依然存活着,


正在努力收集着来自四面八方的能源,


最大限度 地储存着能量,


上面


的枯草是它最忠实的保护伞,


为它抵御着寒冷和冰雪的袭击。


枯萎的花瓣和落地的干枝将自


己最后的能量渗进泥土、


传给了根部,将自己今世的生命奉献给了来年的缤纷, 正所谓


“落


红不是无情物,化作春泥更护花”

< br>。冰雪覆盖了整个大地,悄然无声。雪花放弃了自己的多


姿,

化作雪水为每一寸干渴的土地送去冬天最可贵的礼物。


孩子们的笑声打破了雪地的宁 静,


五彩的棉衣是冬天最亮丽的风景。



地下的活动原来如此精彩,


这一切能量的传送、


生命的延续正 在地下激烈地进行着;


而人们


只看见了它表面的衰败。


换一种角度去看待冬天,


它不再是休眠而是孕育新的生命;


不是沉


闷而是无声的生机;


不是结束而是新的开始,


是生命的地下延续。


换一种思维去对待身边的

< br>事物,


生活不就需要我们这种思维转换吗?像沙漠中的一眼清泉,


冬天里的一缕阳光,


黑夜


里的一丝光明,


它会给你更多的惊喜。冬天在此,


春天还会远吗?换个角度看生命,人生就< /p>


像一朵鲜花,有时开,有时败,有时微笑有时低头不语,其实生命就是这样,无论当你是成


还是败时,都应打开心灵的另一扇窗。



古之开窗之人甚多,大多乃圣人也,乃如仲尼厄而作《春秋》


、屈原放逐而作《离骚》


;左丘


失明,厥有《国语》


;韩信困秦 而作《说难》


《孤奋》


;诗三百篇,大抵圣贤之所发愤所作也。

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