高中语文《论语》一课一练004知其不可而为之(教师版)
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四、知其不可而为之
班级：
学号：
姓名：
㈠梳理积累
通假字
1
．
趋而辟
之，不得与之言
“辟”通“避”
，避开
．
2
．植其杖而芸
“芸”通“耘”
，除草
．
3
．使子路反
见之
“反”通“返”
，返回
．
实词（古今异义、词类活用、一词多义）
1
．以吾从大夫
之后
古义：古代官职，三代时，官分卿、大夫、士三级；大夫之中又分上、中、下三
．．
等。
今义：医生
2
．孔子过之，使子路问津
焉
古义：打听渡口
今义：探问价格或情况（多用于否定句）
．．
3
．子见夫子
乎
古义：对学者、老师的尊称
今义：称读古书而思想陈腐的人（含讥讽义）
．．
4
．子路从而后，遇丈人
古义：对老年男子的尊称
今义：岳父，妻子的父亲
．．
5
．凤鸟不至，河
不出图
古义：黄河
今义：天然的或人工的大水道
．
6
．楚狂接舆歌
而过孔子
< br>
名词用作动词，表示“唱着歌”
．
7
．夫执舆
者为谁？
名词用作动词，表示“驾车”
．
8
．子路从而后
名词用作动词，表示“落在后面”
．
9
．止
子路宿
使动用法，
“使……停止，留下”
<
/p>
．
10
．见
其二
子焉
使动用法，
“使……见”
．
11
．欲洁
其身，而乱
大伦
使动用法，
“使……纯洁”
．
12
．杀鸡为黍而食
之
让
/
给他吃
．
13
．楚狂接舆歌而过
孔子
经过，路过
．
14
．往者不可谏
，来者犹可追
匡正，挽回
及，赶得上
．
．
15
．趋
而辟之，不得与之言
小步快走
．
16
．植
其杖而芸
立
．
17
．鄙
哉，硁硁乎
偏狭
．
18
．斯己
而已矣
守己，指洁身自好
．
19
．果哉！末之难
矣
辩驳
．
虚词
1
．以
吾从大夫之后
因为，介词
．
2
．天下皆是也，而谁以
易之
与，跟；介词
．
3
．子路行，以
告
把，介词
．
4
．子路从而后，遇丈人，以
杖荷蓧
用，介词
．
5
．趋而辟之，不得与
之言
介词，和
．
6
．是鲁孔丘与
语助词，吗
．
—
1
—
7<
/p>
．孔子沐浴而
朝
连词，表示动作的顺接
．
8
．楚狂接舆歌而
过孔子
连词，表示修饰
．
< br>9
．今之从政者殆而
语助词，相当于“罢了”
．
10
．子路从而
后
连词，表示转折
．
< br>11
．植其杖而
芸
连词，表示顺接
．
< br>12
．子路拱而
立
连词，表示修饰
．
< br>13
．晨门曰：
“奚
自？”
疑问代词，哪里
．
固定结构
1
．且而与其从辟人之士也，岂若从辟世之士哉？
与其……岂若
与其……不如
2
．君臣之义，如之何其废之？
如之何，怎么
特殊句式
1
．告于哀公曰。
介宾结构（状语）后置，
“于哀公告”
2
．子路宿于石门。
介宾结构（状语）
后置，
“于石门宿”
3
．子击磬于卫。
介宾结构（状语）后置，
“子于卫击
磬”
4
．则何以哉？
介词宾语前置，
“则以何哉？”
5
．滔滔者，天下皆是也，而谁以易之？
介词宾语前置，
“而以谁易之”
6
．晨门曰：
“奚自？”
< br>
宾语前置
,
“自奚”
7
．莫己知也
宾语前置，
“莫知己也”
8
．有心哉，击磬乎！
谓语前置，击磬乎，有心哉！
四、知其不可而为之
班级：
学号：
姓名：
—
2
—
㈡温故知新
一、选择题。
（每题
3
分，共
24
分）
【
】
1
．下列句子中没有
通假字的一项是
．．
A
．趋而辟之，不得与之言
B
．植其杖而芸
C
．深则厉，浅则揭
D
．使子路反见之
答案：
C
（
“辟”通“避”
，避开；
“芸”通“耘”
，除草；
“反”通“返”
，返回）
【
】
2
．对下列加点词的解释不正确
的一项是
<
/p>
．．．
A
．楚狂接舆歌而过
孔子
过：拜访
B
．夫执舆
者为谁
舆：驾车
．
．
C
．果哉！末之难
矣
难：辩驳
D
．鄙
哉，硁硁乎
鄙：偏狭
．
．
答案：
A
（过：经过，路过）
【
】
3
．下列句子中加点词语的意义与现代汉语相同的一项是
A
．今之从政
者殆而
B
．孔子沐浴
而朝
< br>．．
．．
C
．孔子过之，使子路
问津
焉
D
．子路从而
后，遇丈人
．．
．．
答案：
A
（从政：参与政事；沐浴：洗发洗身，洗浴；问津：询问渡口；从而：两个词，从，跟随，<
/p>
而，表承接。
）
【
】
4
．下列加点的虚词意义和用法都相同的一项是
A
．之
三子告，不可
孔子过之
B
．不得与
之言
今由与
求也相夫子
< br>．
．
．
．
C
．以
吾从大夫之后
以
杖荷蓧
D
．
使子路问津焉
见其二子焉
．
．
．
．
答案：
D
（之：动词，到
/
代词，代长沮、
桀溺；与：介词，同
/
连词，和；以：介词，因为
/
介词，用；
焉：句末语气词，不译。
）
【
< br>】
5
．下列各句中，加点词的活用现象与其他三句不同的
一项是
A
．止
子路宿
B
．往者不可谏
．
< br>．
C
．欲洁
其身，而乱大伦
D
．见
其儿子焉
．
．
答案：
B
（
A
、
C
、
D
均为使动用法；谏：匡正，挽回）
【
】
6
．下列各句，句式与其它三句不同的一项是
A
．莫己知也
B
．晨门曰：
“奚自？”
C
．有心哉，击磬乎！
D
．则何以哉？
答案：
C
（
A
、
< br>B
、
D
均为宾语前置句；
C
为主谓倒装句，
（一说不倒装）
）
【
】
7
．选出下列对课文解说分析恰当的一项
A
．子击磬于卫，有荷蒉而过孔氏之门者，曰：
“有心哉，击磬乎！
”既而曰：
“鄙哉
！硁硁乎！莫己知
也，斯己而已矣。深则厉，浅则揭。
”子曰：
“果哉！末之难矣。
”
（
14.39
）
从“荷蒉”
者一系列的动作和语言可以看出：他有知人之才，知心之能，知人之智，知世之明。从孔
子的回答可看出他虽知自己处境尴尬（“击磬”流露其行道受阻）
，依然“知其不可而为
之”。
B
．凤兮！凤兮！何德之衰？
……已而！已而！今之从政者殆而！
（
18.5
）
接舆把孔子比作衰老的凤凰，委婉规劝孔子趁早退
出从政之路，好好把握未来。
C
．<
/p>
子路宿于石门。
晨门曰：
“奚自？”
子路曰：
“自孔氏。
”
曰：
“是知其不可而为之者与？”
（
14.38
）
“晨门
”的话对孔子一生政治追求做了精辟概括，他应该是一位学识修养极高的隐士。
D
．子曰：
“凤鸟不至，河不出图，吾已矣夫
！
”
（
9.9
）
—
3
—
孔子
感叹年老力衰，道之不行；透露出天下无道而又无可奈何的深深的哀怨。
答案：
B
接舆把孔子比作凤凰，凤
凰有道则现，无道则隐。孔子身处乱世却周游求仕，故言“德衰”。
< br>8
．补充完整下面的名句。
（
3
分）
⑴往者不可谏，
⑵
，
，其身不正，虽令不从。
⑶八佾舞于庭，
，
？
答案：
⑴来着犹可追
⑵其身正
不令而行
⑶是可忍也
孰不可忍也
二、将下列语段中画线的
句子翻译成现代汉语。
（
4
分）
夫子怃然曰：“鸟兽不可与同群，吾非斯人之徒与而谁与？天下有道
，丘不与易也。”
（
18.6
）
⑴鸟兽不可与同群，吾非斯人之徒与而谁与？（
2
分）
⑵天下有道，丘不与易也。
（
2
分）
⑴鸟兽不可跟它们同群，我不跟世上人群相处又跟谁呢？
⑵如果天下清明，我就不跟他们一起从事改革了。
三、阅读下面的文字，回答后面的问题。
（
4
分）
陈成子弑简公。孔子沐浴而朝，告于
哀公曰：
“陈恒弑其君，请讨之。
”公曰：
“告夫三子。
”
孔子曰：
“以吾从大夫之后，不敢不告也。君曰‘告夫三子’者！
”
之三子告，不可。孔子曰：
“以吾从大夫之后，
不敢不告也。
”
（
< br>14.21
）
⑴请从孔子和鲁
哀公的对话中推测鲁国当时的政治形势。
（
1
< br>分）
哀公大权旁落，
“三桓”把持朝政。
（
政在大夫）
⑵孔子一贯强调“不在其位，不谋其政”
，孔子此次见哀公，离鲁司寇之职已十五年，早已不参与鲁
国政治，而此
次越位见哀公，且两次自言“不敢不告”
，不是与其一贯主张矛盾吗？你对孔子这一行为
如
何理解？说说你的理由。
（
3
分）
不矛盾。
此次事关伸张正义之大事，
不得不越位而告哀公，口中念念有词说“不敢不告”
，是对自己不在其位
而又冒然谋政的自我心理安慰。
这一行为鲜明体现了孔子“知其不可而为之”的精神。
四、阅读下面的文字，回答后面的问题。
（
4
分）
子路从而后，遇丈人，以杖荷蓧
。子路问曰：
“子见夫子乎？”丈人曰：
“四体不勤，五谷不分
。
孰为夫子？”植其杖而芸。
子路拱而立。
止子路宿，杀鸡为黍而食之，见其二子焉。
< br>明日，子路行以告。子曰：
“隐者也。
”使子路反见之。
至则行矣。
子路曰：
“不仕无义。长
幼之节，不可废也；君臣之义，如之何其废之？欲洁其身，而乱大伦。
—
4
—