送别诗特点
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送别诗
一、送别诗的魅力
——距离产生美。在交通不发达的古代，亲友们“相见时难别亦难”
，
而诗人们对亲情和友情又看得很重，抒写了大量的这类诗词，空间的隔离感、时间的距离
感、心理的距离感使送别诗具有独特的艺术美丽，可以和爱情诗、思乡诗、悼亡诗等量齐
观。
二、送别诗的分类：
（
1
）有送诗与别诗之分：送别之诗，有送有别。一般说来，送则己为主人，送
客远去；
别则己为客人，别人而去。别不必有诗，而送则必有诗作。故诗人集中，往往多
“送”而
少“别”
。
“
‘送别’之作比‘留别’之作多的直接原因，乃是他们自身踏上旅途之际的身
心
负担，使他们充裕创作的精力大为减少之故。
”——日本·松浦友久
（
2
）按送别对象：与亲人别
、与朋友（文人或战士）别、与爱人别。
三、送别诗的诗题特点
:
送别诗诗题往往是“送××（多写其名，也有官职加人名的）归（之、游、还、入、
赴、迁等）某地”
留别诗诗题往往是“留别（别）
××
”
/
“赠××”
唐代许多诗人在诗题中往往并不记具体的离别的对方。如
李白《渡荆门送别》
、
《送友
人》
、
《梦游天姥吟留别》
、
< br>《金陵酒肆送别》
、
《送友人入蜀》
、
《白雪歌送友人》等。一般用
抽象性高的诗题，这是相当
明显的特点。
四、送别诗的常见意象：
第一，长亭、劳劳亭、谢亭、灞陵亭、南浦。
第二，杨柳。“柳”者，“留”也，二者谐音，因而古人有
折柳
送别的习惯。
第三，夕阳、日暮。许多诗人喜欢把离
别与夕阳、日暮联系在一起，表达浓浓的离情，这
是因为忧伤的情感和苍茫的暮色相协调
。
第四，酒。古人离别多设宴饯行，
“凡送人多托酒以将意”
（杨载《诗法家数》
）
。
第五，唱歌踏歌送别。
《
离歌》
、
《骊歌》
、
< br>《渭城曲》
、
《阳关曲》
、
《阳关三叠》
、
《劳歌》
< br>“劳
歌一曲解行舟”
。
长亭饮酒、古道相送、折柳赠别、夕阳挥手、芳草离情，都是
千百年来送别诗中常用的意
象。
送别诗常用意象植物：柳、浮萍、孤蓬
动物：杜鹃、鸿雁
送别场所：南浦、长亭、灞陵
送别环境：酒、流水、夕阳、月、春草、
杨柳
:
杨柳岸，晓风残月。
——柳永《雨霖铃》
为年年柳色，灞陵伤别。——李白《忆秦娥》
报行人休尽折，半留相送半留君。——李商隐《离亭赋得折杨柳》
渭城朝雨浥轻尘，
客舍青青柳色新。——王昌龄《闺怨》
谁家玉笛暗飞声，
散入春风满洛城。
此夜曲中闻折柳，
何人不起故园情
?
——李白
《春
夜洛城闻笛》
杨柳青青着地吹，杨花漫漫搅天飞。柳条折尽花飞尽，借问行人归不归
。——《送别》无
名氏
“柳”
，
“留”的谐音，折柳有相留之意。故古人有折柳送别的习俗，因此
“柳”带有伤离
别的意味。
南浦
：
在中国古代诗歌中，南浦是水边送别的场所。古人水边送别并非只在南浦，但由于长
期的民族文化浸染，南浦已成为水边送别之地的代名词。
春草碧色，春水渌波，送君南浦，伤如之何。
（江淹）
送君南浦泪如丝，君向东州使我悲。
（王维《送别
》
）
南浦凄凄别，西风袅袅秋。<
/p>
（白居易《南浦别》
）
南浦，南浦，翠鬓离人何处。当时携手高楼，依旧楼前水流。
（冯延巳）
别浦高楼曾漫倚。对江南千里，楼下分流水声中，有当日凭高泪
。
（晏几道）
灞陵
（借代）
“——西安灞陵桥的两边长满垂柳，而灞陵桥是首都的门户，这里是送别的地方，在灞陵
桥折柳送别特别能表达伤离别的情感。
秦楼月，年年柳色
，灞陵伤别。
”
（李白《忆秦娥》
）<
/p>
流水
:
古人分别多在水边
流水之多、之长、之柔、流水一去不返
李白送别诗中的“流水”
“孤帆远
影碧空尽，唯见长江天际流。
”
——《黄鹤楼送孟浩然之广陵》
“
桃花潭水深千尺，不及汪伦送我情。
”
——《赠汪伦》
“仍怜故乡水，万里送行舟。
”
——《渡荆门送别》
“请君试问东流水，别意与之谁短长？”——《金陵酒肆留别
》
“抽刀断水水更流，举杯消愁愁
更愁。
”——《宣州谢朓楼饯别校书叔云》
“寄情与流水，但有长相思。
”——《泾川送族弟醇》
“黄鹤西楼月，长江万里情。
”——《送储邕之武昌》
欧阳修：离愁渐远渐无穷，迢迢不断如春水。化作春江都是泪，流不
尽，许多愁。
落日
：
浮云游子意，落日故人情。——李白《送友人》
荷笠带夕阳，
青山独归远。——刘长卿《送灵澈上人》
遥知汉使萧关外，愁见孤城落日边。——王维《送韦评事》
斜阳外，寒鸦数点，流水绕孤村。——秦观《满庭芳》
鸿雁类：
千里黄云白日曛，北风吹雁雪纷纷。——高适《别董大》