文本翻译的互文性研究
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文本翻译的互文性研究
摘要：
在文本的互文性研究的基础之上，
本文对翻译的互文性进行了尝试性的
探
讨，并结合翻译的互文性提出了一些翻译策略以供译者参考。
关键字：
文本互文性；翻译互文性；翻译策略
< br>
“互文性”
（
Interte
xtuality)
是西方后现代主义文化思潮的产物，
它的
提出对
于文学创作，翻译研究和发展具有十分重要的作用。
In
tertextuality
一词来源于
拉丁语
Intertexto,
意思是“纺织时线与线的交错纵横”
。在文学领域内最早提出
互文性概念的是保加利亚裔的法国符号学家和文学评
论家茱莉亚·克里斯蒂娃
（
Julia
Kristeva)
。她认为：
“任何文本都是马赛克似的引
文拼嵌而成，每个文本
都是对其它文本的吸收和转化”
。也就是
说，任何文本都是建立在其他文本的基
础之上的，
是其他文本的
延伸和发展。
任何一个文本都处在与其它文本的关系网
络之中：
或是与同时代的其它文本存在相通之处，
或是与历史上的特定文
本相呼
应。
除了在文学创作及文学评论中的运用，
互文性研究对翻译的发展中也具有重
要的意义。
翻译
过程中译者不仅仅要考虑原文所要表达的情感，
还要考虑原文中
涉及到的其它文本的内涵。此外，译者还要将目的语读者的接受能力考虑进来，
将源语言
中的一些特有的文化意象替换成目的语使用者所熟知的意象，
这样的译
< br>文才能引起读者的共鸣。
而要想完成这样的翻译工作，
译
者就必须考虑原文的互
文性，
还要兼顾译文的互文性。
本文将对翻译时应考虑的这两种互文性加以分析，
并提出解决这些差异的
翻译策略以供广大译者参考。
一、文本与翻译
从严格意义上说，
任何一个文本都不是某位作家的原创，
< br>而是对多个文本中
包含的元素的整合，
所以对某一文本的
理解就不可避免地要涉及其它的文本中的
信息。例如：对于广告品牌的理解就需要涉及很
多文本：中国的“白象”方便面
在迈出国门走向国外的超级市场的时候并不畅销。
仔细调查之后才发现：
产品的
名字
“white elephant”
就是罪魁祸首。
由于
“white elephant”
< br>在英语中意为
“大而无
用的东西”
，那么这样的产品又怎么可能收到欢迎呢？这里对于白象的理解就涉
及了一个典故：暹
罗王国
(
即今天的泰国）里白象是一种极为罕有的动物，所以<
/p>
只有国王才有权利驾驭。
倘若哪位官员惹恼了国王，
国王就会借着赠送一匹名贵
的白象之名来惩罚他。
之
所以说赐予白象是惩罚是因为大臣对于国王的赏赐是不
可以丢弃的，
只能养于家中。
可是白象食量巨大，
过不了多久受罚的大臣
就会倾
家荡产。所以对白象一词的深刻理解不仅仅涉及语言知识，更涉及了历史典故。<
/p>
对文本的翻译，
并不单纯是两种语言的词汇的对接，
还涉及风土人情，
文化
传统，
风俗习惯等各个方面的因素。
作为一名译者，
不仅仅要掌握丰富的词汇量，
还要掌握大量
的习语，
典故的渊源和历史事件的背景知识等等。
译者除了要对
原
文中出现的词汇的内涵意义，
外延意义以及情感意义等因素有
足够的了解，
还必
须在目的语中筛选出与原文词汇的意义最为接
近的词语。
只有这样才能做到精准
的翻译。
此外，
涉及文化因素的翻译往往需要译者进行更多的调查工作才能即传
达原文的所有含义，又保留了原文的韵味。
二、翻译的互文性
对于互文性的理解有广义和狭义之分。
从狭义上说，
互文性是指同一文本中
的信息之间的相互
照应和联系。
从广义上说，
互文性就有了更为宽泛的理解：
互
文性可以指不同作家的作品之中的呼应。例如：在综艺节目《快乐
大本营》中就
常常以时下热播的电视剧为主题，
邀请该剧中的主
要演员到场讲述戏里戏外的故
事，这些都是互文性的最好佐证。克里斯蒂娃将互文性划分
为两类：水平
（
horizontal
）互文性和垂直（
vertical
）互文性。其中，水平互文
性是指某一段话
与相邻的话语或者是同一段对话中的其它话语的相互照应关系。
而垂直互文性指
的是历史事件或者是名言警句等与时下某一语篇中的话语
的互文关系。
文本互文性研
究的重要意义在于：
它不仅仅为文学创作提供了一定的指导方
法
，
还为翻译研究和翻译发展提供了一定的启示：
翻译和文本一样
，
具有互文性
的，
但是翻译的互文性要
比文本的互文性复杂一点。
翻译和互文分析同样可以从
狭义和广
义两个方面来分析，
其中，
广义的互文性又可以分为横向和纵向
互文性。
1.
狭义互文性
狭义的翻译互文性是指译文除了与原文的意思保持一致之外，
译文内部的各
个信息也也彼此衔接。
从原文和译文上的关系上说，
译文应在最大限度上传达原
文所要表达的涵义并且尽量符合原文的文体和创
作风格。
也就是说，
如果原文是
比较正
式的演讲，
里面又涉及很多专业术语，
那么译文的语言也应当精
炼，
专业；
如果原文是非正式的家人之间的对话，
那么译文亦应当使用口语化的词汇，
这样
的翻译才是
对原文最好的阐释。此外，译文自身也应当保持逻辑性强语言简练。
译文不仅仅是对原文
的转述，
更是译者的二次创作，
所以译者需要保证译文既能
被目的语读者所接受，
同时又能帮助读者体味另外一种语言甚至是另
外一种文化
的韵味。要想做到这一点，译者就必须了解翻译的广义互文性。
2.
广义互文性
翻译的广义互文性是指译文和原文都与其它的文本以及
外界因素相互联系。
也就是说，
对于原文和译文的理解绝对不应
当限制在文字，
文体以及主题意义上，
而是要与其它诸如名家作
品，历史事件，文化习俗等信息联系起来。此外，译者
在翻译的时候要将目的语读者的接
受能力考虑进来。
例如：
西奥多德莱
赛的
《嘉
莉妹妹》
（
Sister
Carrie
）中
有这样一句话
:
原文：
Men sent flowers, love
notes, offers of fortune. And still her dream ran
riot.
The one hundred and fifty! The
one hundred and fifty! What a door and a Aladdin’s
cave it seemed to be.
译文：男人送花，送情书，
送时运给她。可她梦幻无边。这一百五十块钱！
这一百五十块钱
！真像藏着神灯的山洞为阿拉丁打开了门。
这里面的
Aladdin’s cave
是源自于神话故事，但是译者在翻译的时候并没有
将其转换成具有明显的汉语标记的
成语。
这是因为，
我国读者对于阿拉丁神灯的
< br>神话故事是比较熟悉的，
所以就没有必要将其转译成其它的汉语成语。
此外，
保
留了这样的一个短语其实也是保留了英语
的特色，有助于读者通过译文感受原
文。
对于翻译的互文性的分类暂时还没有人们普遍接受的方法，
笔者根据文本的
互文性分类，将翻译的广义互文性划分为两类：横向的互文性和纵向的互文性。
< br>横向的互文性是指：
翻译与其它文本之间的相互联系，
即
与文字性的材料之间的
彼此照应。
这种互文性既包括原文与其它
文本的关联，
还包括译文中与其它文本
的照应。
而纵向的互文性则是指翻译的时候译者所考虑的关于文化习俗，
社会背
景等信息，
也就是文字信息以外的，
与人们的生
活有关的信息。
纵向互文性要比
横向互文性复杂得多。因为翻译
的纵向互文性涉及的是一个民族文化的各个方
面，
涵盖了风俗习
惯，
历史人物及事件以及风土人情。
下面将分别对这两中互文<
/p>
性加以介绍：
翻译的横向互文性是指原文和译文与同语种的文本之间的相互联系。也就