古代名人书房对联

巡山小妖精
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2021年02月21日 07:06
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2021年2月21日发(作者:西游女儿国)


古代名人书房对联




一、陆









万卷古今消永日



一窗昏晓送流年



自题“书巢”联。以 “巢”名书斋,足见耽书之甚。万卷伴终生,是放翁的真实写照。放翁


嗜书,老而弥笃。 有“读书有味身忘老”之名句传世。晴窗万卷,耽书如年,是真名土!




二、左光斗:





风云三尺剑





花鸟一床书



题书斋联。武能叱咤风云,持剑啸天。文则花鸟怡性,嗜书晓理。非光斗不能为之。



三、邓子龙:





月斜诗梦瘦






风散墨花香



自题书房联。此联以意境 取胜,


上联通过视觉描绘梦境,


下联以嗅觉传达书香。充满诗情 画


意的书房,乃主人的理想世界。



四、袁



枚(四则)



<一>





放鹤去寻三岛客





任人来看四时花


< br>自署“随园”联。集晚唐诗句为联以署其园。随园主人好客,骚人墨客,窈窕淑女,云集于


此,放酒豪歌,及时享乐。此联清空潇洒,且有“独乐乐不若与众乐“之概。



<二>





此地有丛山峻岭茂林修竹



是能读三坟五典八索九丘



自题“随园 ”联。据传曾有友人想寻他开心,故意向他借阅这坟、典、索、丘四部书,他只


好收起这 幅对联,因为这是失传了的书,他只是自吹而已。



<三>



不作公卿,非无福命都缘懒



难成仙佛,为爱文章又恋花



题“所好 轩”联。有魏晋遗风,


“懒“是愤世嫉俗的缘故,意为淡薄官场生活。这是明清时


代退隐政台、独善其身的文人士大夫人生态度的生动写照。此公平生好味、好色、好游、好


友、好花竹泉石、好古玩字画,尤好书籍。其书斋故名为“所好轩”。



<四>





朱藤花压读书堂



分得桐阴半亩凉



自题书斋逃避现实, 与世无争,企图营造一个桃花源式的生活环境。半耕半读,自娱自乐,


是“性灵派”诗人 理想生浩的真实反映。




五、郑板桥(四则)




<一>



富于笔墨穷于命



老在须眉壮在心



自题书斋联。号称“ 三绝诗书画”,自然“富于笔墨”,老夫子到是不谦虚。官仅七品,是


穷于时而非穷于命 。下联扬起,老当益壮,杜甫诗云:白头虽老赤心存。使人于安贫乐道之


时,仍存奋进之 志。




<二>





百尺高梧,撑得起一轮月色



数椽矮屋,锁不住五夜书声




自题书屋联。好一幅“月夜读书”图。此联对仗工稳,词语别致。撑、锁二字足见怪人笔下


之功夫。




<三>





室雅何须大



花香不在多



自题书屋联。

< p>
此联是为别峰书屋所题写的木刻联。


书屋位于镇江焦山别峰庵中,


门头上有


“郑


板桥读书处”横额,门楹上存有郑 氏手书此联。联语言简意深,看似一幅写景联,实则包含


着一定的哲理在内,耐人寻味。



<四>





删繁就简三秋树



领异标新二月花



自题画室联。联意谓 画三秋树宜简洁,画二月花宜奇异。虽是“扬州八怪“自言其画,实亦


蕴含为诗为文之道 。





古人书房佳联赏析


.2








平时翻书见有名人书室楹联,便随手抄录,日积月累,遂成数 百条。这些对联或抒发


情感、


或戏弄人生、

或针砭时事、或表达雅兴。从这些对联中可以探讨出历代学者名人的心


情和嗜好,是 中国读书人的一种具体的文化表现。






六、梁同书(三则)




<一>



万卷编成群玉府



一生修到大罗天





题北京“阅微草堂”联。阅微草堂乃清代纪昀书斋。此联明题 草堂,实写草堂主人。


“群玉


府”即帝王藏书之处;“大罗天” 道家所言最高之天。极言纪氏著作等身。




<二>



无事此静坐



有情且赋诗



自题书斋联。此联朴素淡 雅,像是随口吟和而成。君子之交淡如水,这里没有美洒佳肴,有


空来坐坐,喝杯清茶, 兴致高了咱们就赋诗唱和。反映了旧时士大夫的日常活动。




<三>





至乐无声唯孝弟



太羹有味是读书



题“三味书屋”联。 书屋所以名为“三味”是取自“读经味如稻梁,读史味如肴馔,读诸子


百家味如醯醢。” 书读得这样有味,这或些是读书人的最高境界。




七、纪晓岚(二则)




<一>





书似青山常乱叠



灯如红豆最相思



题书斋联。读书读出 颜如玉,非风流人物不能为之。疏慵平淡,蕴藉风流。读此联可以想见


其斋其人之风貌。




<二>





小筑当水石间,直以云霞为伴侣



大名在欧苏上,尽收文藻助江山



< /p>


贺法式善梧门书屋落成联。


上联盛赞书屋构筑之美,


下联称颂主人才能之高。


这是典型的阿


谀逢迎之作。




八、李石贞



彼何人,予何人,都是穿衣吃饭



穷亦命,达亦命,不如闭户读书



题书 室联。


文句通俗易懂,读来郎郎上口。联语表达了一种宿命观念,


这或些是当时封建士


大夫的奇特心态。




九、邓石如(二则)





<一>





茅屋八九间,钓雨耕烟,须信富不如贫,贵不如贱



竹书千万字,灌花酿洒,可知安自宜乐,闲自宜清




自题画室联。室贫又如何、贱又如何。自耕自乐,有洒有花有 书,与世无争。如此清淡恬适


的生活,谁不想过?



<二>





沧海日,赤城霞,峨眉雪,巫峡云,洞庭月,彭蠡烟,潇湘雨,武夷峰,庐山瀑布,合宇 宙


奇观绘吾斋壁





少陵诗,摩诘画,左传文,马迁史,薛涛笺,右军帖,南华经 ,相如赋,屈子离骚,收古今


绝艺置我山窗


< br>自题“碧山书屋”联。上联写景,天下奇观,历历在目。下联论文,古今奇书,皆藏我胸。


此联用词精到,玉缀珠联,浑然一体,不着一丝堆砌痕迹,气势磅礴,蔚然大观。确是传世


之佳联。





十、佚









天下文官祖



古代帝王师



题曲阜孔府书室联。


文武百官、


帝王将相都尊孔夫子为祖师,


孔 子思想一统天下。


此联以儒


学观念,极力赞颂孔孟之道。




十一、林则徐(二)




<一>





坐卧一楼间,困病得闲,如此散才天或恕



结交千载上,过时为学,庶几秉烛老犹明




自题书房联。此乃告老还乡后所作,壮志未酬人已老,渐感倦 于时事。欲借林泉一隅,读书


以终老。读此联有英雄无奈于时之感。



<二>





家少楼台无地起



案余灯火有天知



题少时书室联。儿时 贫寒,无地筑屋。秉烛夜读,以求富达。联语暗隐抱负。日后确也功成

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