韩晗《书房与中式生活美学》阅读练习及答案
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阅读下面的文章，完成下列小题。
书房是中国
传统社会最重要的生活空间之一。早在汉代，文学家张衡就称赞自己的书房可
“弹五弦之
妙指，咏周孔之图书，挥翰墨以奋藻，陈三皇之轨模”。在中国传统文化中，不
同的书房
代表了不同的生活美学。
一些文人墨客或因
< br>（
A
）
屡试不第
（屡试不爽）
，
或因遭受打压，
不得不寄情于山水诗酒之间，
形成了中式生活美学中的“名士”一族。名士们的书房中
最知名的当属唐代诗人刘禹锡的
“陋室”。这间因《陋室铭》闻名于世的书房，见证了刘
禹锡等名士的生活美学。刘禹锡官
运不达，“谈笑有鸿儒，往来无白丁”的“陋室”便成
了他的精神家园。
既是“陋室”，当然不求气派奢华，不求满
壁藏书，不必有“丝竹”这种奢侈
（甲）品，更
．
不能堆满案牍公文，但要有“苔痕上阶绿，草色入帘青”的自然朴实，要有“鸿儒”雅集，
从而满足名士们清新淡雅的精神需要。
这种因各种“陋室”而孕育出的名士
之美，
从“竹林
七贤”到刘禹锡，再到郑板桥，一直延续至今。
两宋以降，
中国海外贸易渐盛，
至明清两朝，
器物之美到达顶峰。
各类文房
雅物、
金石碑版，
成为文人士大夫的最爱，“书斋”应运而生。
与简朴的“陋室”不同，
书斋一定要
繁复讲究。
明清之际，
文震亨的
《长物
志》
、
高濂的
《遵
生八笺》专论书斋陈设。文震亨认为，书桌应“设于室中左偏东向，不可迫近窗槛，以逼风
< br>月”，
高濂更要求书斋备有“卧榻”，供读书劳累后“偃卧趺坐”。文房四宝自不
必说，文
人还要求书斋必备植物，
有大水缸养鱼，
还须弹琴奏乐，
甚至常备金樽檀板，演唱当时最为
流
行的昆腔。有条件的，还陈列些金石碑版、名家字画等艺术品，常邀朋友鉴赏分享。书斋
里的家具一定是紫檀或黄花梨木料，瓷器必定是哥窑，一切都有讲究。
“陋室”与“书斋”最大的差异是审美情趣不同。
要说藏书，
< br>规模都不算宏大，
收藏多为经
史子集的常备书或是少量私
刻、
坊刻的善本。
由于印刷技术有限，
古代中国私人书房不可能
都有巨量藏书。
真正称得上“（
B
）汗牛充栋（汗牛塞屋）”的书房，是明
清时期兴于江南的藏书楼。最著
名的当属宁波范氏的天一阁，
其
主楼是一栋“面阔六间的两层硬山顶”楼阁，
并且“凿一池
于楼
下”，“曲岸弯环，水漾涟（乙）
（yī）
，堂之影、亭之影、山之影、树之影，
皆沉浮波中”，华美的园林与数以
万计的藏书交相辉映，可谓中式生活美学的典范。
清代江南藏
书楼数不胜数，
除宁波天一阁外，
还有嘉兴项氏的天籁阁、
朱彝尊的抱曝亭以及
晚清陆心源创办的皕宋楼等。
< br>乾隆帝曾称江南藏书楼之多令他“指不胜屈”。
这也是当时江
南经济繁盛的重要见证。
前述皆为民间书房，宫廷书房则
被后世统称为“上书房”。乾隆帝有个书房叫“三希堂”，
名称源于“士希贤，
贤希圣，
圣希天”这句话。
现在看到的很多古代
字画珍品如王羲之的
《快
雪时晴帖》
、
顾恺之的《女史箴图》以及数千册珍贵的宋版书皆为三希堂所藏。这使得三希
堂成为一座
（
C
）
名副其
实
（实至名归）的皇家博物馆与图书馆
,
乾隆帝还将其作为谈论国事
的场所。三希堂反映了封建时代文化、政治的统一，是中式
生活美学中崇高之美的典范。
（取材于韩晗《书房与中式生活
美学》
）
1
．给文中甲处的加点字注上拼音，根据乙处的拼音写出汉字。
（甲）
_________
（乙）
_________
2
．文中
A
、
B
、
C
三处画线的词语可以用其后括号内的词语
替换的一处是（
____
）
3
．下列对不同书房的描述与原文意思不符的一项是（
< br>
）
A
．陋室——无丝竹之乱耳，无案牍之劳形
B
．书斋——弹琴阅古画，煮茗仍有期
C
．藏书楼——架集书万卷，柜藏帖千函
D
．上书房——夜月琴声书韵，春风鸟语花香
4
．假设你理想中的书房需要挂对联，你会从下面
对联中选择哪一副？请根据文章内容，并
结合生活经验或阅读积累说明选择的理由。
①心触清机亲翰墨
目游润景足精神
②为学深知书有味
观心澄觉室生光
③一室图书自清洁
百家文墨足风流
④竹荫遮几琴书润
花气熏窗笔砚香
【答案】
1
．
甲：chǐ
乙：漪
2
．
B
3
．
D
4
．
示例一：我选择“心触清机亲翰墨
，目游润景足精神”。对联所写书房既有如“陋
室”般朴素淡雅，
令人赏心悦目的环境，
也体现出主人在一方宁静的天地中，
宁
心静气赏读
古今佳作，浸润于翰墨书香之中的恬淡心境。它与我理想中的书房相符。
示例二：
我选择“为学深知书有味，
观心澄觉室生光”。
对联描写的书房，
虽然
没有“书斋”
的器物之美，
也比不上江南藏书楼指不胜屈的藏书
，
主人却能于此静心读书，
内心似名士般