苦斋记教案
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【导入】
中国古代的文人雅士大都有他的书斋
。
项脊轩是归有光的书斋,
七录斋是张
溥的书斋,
饮冰室是梁启超的书斋。
这些书斋的名字往往都有特
定的内涵,
或反
映作者的志向,
或寄托
自己的情怀,
或自勉,
或自嘲,
意趣无
穷。
继
《项脊轩志》
之后,今天我们再
来学习一篇有关书斋的文章——《苦斋记》
,看看作者写了哪
些
内容,表达了怎样的情感。
【作者简介】
刘基
< br>(1311
—
1375)
,字伯
温,浙江青田人。元末明初的政治家、军事家、文
学家。
通晓经
世之学,
尤其精通天文、
兵法。
他建言
献策,
辅佐朱元璋开创帝业、
建立明朝,
是明朝功勋卓著、
驰名天下的开国功臣。
朱元璋称刘基为
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“吾之子房”
,
后人把他比作“诸葛武侯”
。明朝建立后,朱元璋一直很想让他做宰相,但刘基
却一再推辞
,最终告老还乡,与家人一起生活。他由于性刚嫉恶,与淮西诸功臣
不合,
终为胡惟庸所陷,
忧愤成疾而死。
一说被胡惟庸派医
生借治病为名将其毒
死。后被封为诚意伯,谥号文成。在文学史上,刘基与宋濂、高启并
称“明初诗
文三大家”
。诗歌雄浑而富于想象,散文风格古朴,
笔意奔放,一反元末卑弱之
风,
有不少优秀作品,
反映了元末社会的动乱和人民的疾苦,
对当时社会现实的
黑暗与丑恶都有所讽刺。著有《诚意伯文集》
。
补充(书斋雅趣):
老学庵
:
南
宋诗人
陆游
晚年的书屋叫“老学庵”。据陆游在《老学庵诗》自
注中说:“予
取师‘老而学如秉烛夜行’之语名庵”,意为要活到老学到老。
饮冰室
:
近代学者
梁启超
的书斋。“饮冰”出自《庄子·人
间世》:“今吾朝受命而夕饮
冰,我其内热?”形容心情焦虑,内心烦躁,故而饮冰。以
此命名,暗示了他忧
国忧民的思想。
绿林书屋
:
1924
年,
鲁迅
寓居北京阜城门外西
三胡同,由于鲁迅支持学生运动,被当时的
“正人君子”诬蔑为“学匪”,所以鲁迅就把
自己的书屋命名为“绿林书屋”,
意思要和他们抗争到底。
【解题】
在旧社会,士大夫阶层生活
优越,常常在住室之外,另辟一些房舍,作为闲
居读书之所,
也
就是通常说的书斋。
为了表示风雅,
又常常为书斋写一些解说文
字。一般称为“什么斋记”
。
“记”可
以由自己写,也可以请别人写。这篇文章是
书斋主人章溢请刘基写的一篇记。
这种性质的文章,
一般要包括两项内容:
一是
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斋的情况,
着重写景物的布置;
一是斋的意
义,
着重写主人的襟怀。
从
“苦斋记”
的标题就可看出,本文记叙、阐释的一定就是“苦”字的内涵。
【
赏析】
【第一段】
1
、第一段主要交代了哪些内容?
1
/
4
明确:
第一段交代了苦斋的所属、格局、位置以及所在之地匡山的地理位置、环
境气候。
“其上多北风”的恶劣气候环境造就了植物“味苦”的特性,从
而交代
了“苦”之由来。
2
、文章开头写苦斋者,章溢先生隐居之室也。交待了什么信息?
开篇点题,
点出了本文写作的对象——苦斋,
突出苦字;
交待了苦斋所属——章
溢先生;写了苦斋的作用——
隐居。
3
、最后一句在文中有何作用?
结构:过渡
内容:点出物性之苦者亦
乐生,为下文写苦与乐的关系作了铺垫。
【第二段】
1
、第二段从哪些方面写“物性之苦”?
明确:
第二段从等方面,具体突出“物性之苦”
。
2
、第二段写了哪些苦?
“木、草、菜、果、笋、蜜、茶、鱼”
3
、第二段只是为了写苦而苦吗?
<
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不是。
对木、
草、
菜、果、
笋写其族布而罗生,
突出了其乐生;
对蜜写其初味苦,
突出其后的甜和药用价值;对茶,写其苦于常茶,但还是有人
饮用;写鱼写其味
苦而微辛,但可清酒,又不同于一般。综上所述,作者写物性之苦,而
意并不在
苦,而在苦与乐间的倚伏关系。
【第三段】
1
、第三段主要写了什么内容?
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明确:
第三段主要写建斋的缘由以及苦斋主人的生活乐趣。
这里的生活环境、
生
活条件虽然艰苦,但苦斋主
人却通过“植粟艺菽、茹啖荑实、蹑屐登崖、倚木长
啸、降临清泠、拊石和歌”品尝到一
般人感受不到的乐趣。这种“乐”可以说成
是“以苦为乐,苦中作乐”。
2
、第三段关键词是哪个?最后一句话乐是指什么?
乐游。乐:隐居之乐,悠然自得之乐,上文中的童儿数人…和
之。
3
、第三段和上一段的内容有可联系?
由物及人,
既然生于苦地之物都能乐生,
那隐居于此的人又如何呢?自然过渡到
第三段对章溢先生日常生活之趣的描写。
【第四段】
1<
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、第四段借苦斋主人之口,阐述了怎样的生活哲理?
明确:
第四段主要阐述了“苦与乐可以相互依托、转化”的道理。当今之人
只知
道
“乐其乐,
而不知苦生于乐”<
/p>
的道理,
所以富贵子弟享受惯了条件优裕的生活,
一旦生活变得困顿,
连性命都无法保全,
以前的
“快乐”不就变成
“痛苦”
了吗?
孟子的名言在于说明成大事者“乐”从“苦”中来。赵子的话在于说明良药、忠
言虽“苦”,但对治病、行事有利,忍受了一时之“痛苦”,
“快乐”才会到来。<
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2
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4