杨绛先生的书香世界-阅读答案
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杨绛先生的书香世界
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罗银胜
杨绛与钱钟书都是有名的“读书种
子”，
对于他们来说，
读书已经不是职业
所需，而成了他们的精神支柱。
1949
年，黄裳曾去北京采访，专
程到清华园钱氏夫妇的寓所，亲眼目睹了
这对教授夫妇静夜攻读的情形：
“住在清华园里的名教授，
算来算去我只有一位
熟人，
就是钱钟书。第二天的晚上。吃过晚饭以后我找到他的住处，他和杨绛两
位住着一所教授
住宅，他俩也坐在客厅里，好像没有生火，也许是火炉不旺，只
觉得冷得很，
整个客厅没有任何家具，
越发显得空落落的。
中间
放了一张挺讲究
的西餐长台，另外就是两把椅子。此外，没有了。长台上，堆着两叠外文
书和用
蓝布硬套装着的线装书，
都是从清华图书馆借来的。
他们夫妇就静静地对坐在长
台两端读书，
是
我这个不速之客打破了这个典型的夜读的环境。
他们没有想到我
会在这时来访，高兴极了，接下去，就是快谈。”
当时，杨绛、钱钟书除了上课、办
公、开会之外，可谓是深居简出，晚上的
空余时间对他们来说，
是辛勤耕读的好时光，
他俩不愧是一对“读书种子”，
用
人类文化精华不断充实着自己。
钱钟书去世后，
< br>杨绛一如既往杜门谢客，
潜心读书。
她的闭门读书不是消
极
避世，不通人情世故，而是“追求精神享受”。她说：“我觉得读书好比串门儿
——‘隐身’的串门儿。要参见钦佩的老师或拜谒有名的学者，不必事前打招呼
求见，也不怕搅扰主人。翻开书面就闯进大门，翻过几页就升堂入室；而且可以
经常去，时刻去，如果不得要领，还可以不辞而别，或者另找高明，和他对质。
反正话不
投机或言不入耳，
不妨抽身退场，
甚至砰一下推上大门——就是
说，
啪
地合上书面——谁也不会嗔怪。”
杨绛非
常珍视如此读书的自由，
她还感叹道：
“壶台悬挂的一把壶里，
别有
天地日月，每一本书——不论小说、戏剧、传记、游记、日
记，以及散文诗词，
都别有天地，
别有日月星辰，
而且还有生存其间的人物。
我们很不必巴巴地赶赴
某
地，花钱买门票去看些仿造的赝品或‘栩栩如生’的替身，只要翻开一页书，
走入真境，
遇见真人，
就可以亲亲切切地观赏一番……尽管古人把书说成<
/p>
‘浩如
烟海’
，书的世界却真的‘天涯若
比邻’
，这话绝不是唯心的比拟。世界再大也没
有阻隔。
佛说
‘三千大千世界’
，
可算大极了。
书的境地呢，
‘现在界’
还加上
‘过
去界’
，
也带上
‘未来界’
，
实在是
包罗万象，
贯通三界。
这里可得到丰富的经历，
可以识各时各地、多种多样的人。经常在书里‘串门儿’
，至少也可以脱去几分
愚昧，
多长几个心眼儿吧。
”杨绛读书
时的惬意，
无疑也是众多读书人心向往之
的精神世界。
杨绛生活是非常简朴的，
她摆脱了世俗的陋见。
如今她所住的房间，
水泥地、
白灰墙，比照当今一些教授们
新迁的住宅，可谓简陋至极，但所有房间都干净、
整洁、雅致，涌流着一股沁人心脾的书
卷气。杨绛的服饰朴素无华，毫无珠光宝
气。
她心系科教兴国，
毅然将自己的积蓄全部捐赠给“好读书”的学子。
这一慷
慨之举，值得世人敬仰和效仿。
xx
年夏
天，年近期颐的杨绛推出了《走到人生边上——自问自答》一书。
这是杨绛以丰涵人生历
练的经验，
来书写自己的心路历程，
因而全书充浸着人性
的美感。
《走到人生边上》
可以看做是杨绛对
于生死以及人的本性、
灵魂等哲学命题
的一次终极思考。
按照她自己的说法，
“我试图摆脱一切成见，
按照合理的规律，
合乎逻辑的推理，依靠世纪生活经验，自己思考。我要从平时不在意的
地方，发
现问题，解答问题；能证实的予以肯定，不能证实的存疑。这样一步一步自问自
答，看能探索多远。我正站在人生的边缘上，向后看看，也向前看看。”
摆脱了羁绊和束缚的杨绛先生，
在书中更多体现的是个人的感悟。<
/p>
惟其如此，
尤为可亲。
老人家九十多岁，
快到生命的尽头，
仍在思考人生的意义和生命的本
原，还极认真地反思自己年轻时的过错。
．下列对传记有关内容的分析和概括，最恰当的两项是
A
．
1949
年，正在静夜攻读的钱钟书夫妇
面对不速之客黄裳，在非常高兴的