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萌到你眼炸
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2021年02月21日 11:51
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-

2021年2月21日发(作者:世上疮痍)


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一、美文选粹



乡村稻草





















卫成




①在我们家乡,有村庄的地方就有你的身影。






< /p>


②八月的乡场上,


在经历了那场与你倾尽毕生精力孕育的果实…… 谷穗的刻骨铭心的痛苦


分离之后,你便沉默了:不再,在三月的春风里尽情舒展着嫩绿的 身姿跳童年的舞;不再,


在六月的田野中摩挲着施肥喷药薅草的乡亲的泥腿做青春的梦;


不再


,


在八月的风吹过之后,


托着沉甸甸的果实沙沙作响。





③但你沉默的眼神,却唤起了我多少温馨的回忆


?!







④乡场上,


你被一双双粗糙的大手 捆起,


尔后被高高地堆起来,执拗地立在村口,


和炊烟一


道成了乡村的眼睛。


于是


,

< br>往后的日子


,


你不再寂寞


,


冬日里


,


你的身边聚集了做针线拉家常的< /p>


农妇


,


聚集了笼手晒太阳的老汉


,


和永远也不知疲倦的一直打打闹闹疯疯狂狂的少年

,


欢声笑



,

鸡鸣犬吠


,


好热闹啊!瞧


,


那是谁啊


?


趴在那儿


,


脸贴着你晒得暖融融的身躯


,


想什么 呢


?


⑤你也被一双热情的大手轻轻抱起,

均匀地铺在土炕上。


从此,每个夜晚,你边温暖着农夫


农妇 结实的身子,


边听着梦呓和春种秋收稼穑之事,


也听农妇的窃窃 私语绵绵情话,


听着听


着,你猛地想起自己抽穗扬花时期渴盼被 风抚弄的冲动……






⑥你最了解老牛的孤寂和辛苦了,


夏 日的树荫下,冬日温暖的牛棚里,耕地的空闲,


你总


是抽空溜出 来在老牛的唇齿边和老牛絮絮叨叨,


叙乡间的疾苦,


叙吹笛的牧 童骑在背上的欢


乐,叙春日里吃嫩草的惬意,还是叙鞭抽在肤肌上的痛

< br>?


为什么叙着叙着,老牛的眼角滚出


两行热泪

< p>
?


这些只有你知道了,能告诉我么


?



⑦在村口,


一把火烧痛了你,


你哭了,


伴着那些个阴沉沉的天空中飘浮的哀哀的锣鼓家什

< p>
声和断断续续的鞭炮声,


又一位和你长期厮守田园的乡亲去了,

< p>
“洛阳北门北邙外,丧车辚


辚入秋草”,人生一世,草木一秋


,


想着庄稼人的质朴辛劳的一生,你不禁“长叹息以掩涕

兮,哀民生之多艰”,不禁泪流满面,泪流满面……



< /p>


⑧萧萧黄叶,


西风渐凉。你又从乡场月白的桑杈上柔柔地滑落下来 ,


浮现在我的眼前。大


自然的生生死死生命轮回,大自然的博大 襟怀让你总是如期而归,


如期而至,周而复始,演


绎人间的离合 悲欢。稻草,一辈子,我都不会忘记你曾给我并仍将继续给我的温暖和乡情


!


14


.文中第二人称的作用。


(4



)


15




八月 的乡场上,在经历了那场与你倾尽毕生精力孕育的果实……谷穗的刻骨铭心的痛


苦分离之 后,你便沉默了。“沉默”一词有什么含义


(4



)


16


.概括本文行文思路的特点,并简要分析 。


(6



)


17


.本文题为“乡村稻草”,意蕴丰富


,

分析作者在文中表现了哪些思想情感


?(8



)


答案及解析


:


14


.第二人称,


将稻草拟人化,


表现了作 者对稻草的热爱和赞美。


便于展开丰富的联想和想


象,便于直接 抒发自己的感情。亲切自然。



15


. 表现了稻草“倾尽毕生精力孕育果实”后,默默奉献、不事张扬的品格。这是对稻草精


神 的赞美。突出强化了文章的主题。



16


.结构:现实——回忆——现实



。文章开头两段描写了稻草的“沉默”,然后作者展开


叙事抒情 ,回忆了与稻草有关的温馨生活,末段回到现实,赞美稻草、大自然,回应文章开


头。< /p>



17


.①对稻草甘于奉献精神的赞美



②对质朴民风乡俗的怀念和赞美



③对质朴无华、甘于吃苦和奉献的农民的赞美



④对民生疾苦的关心和同情



⑤对大自然生命博大胸襟的赞美,对生命轮回的感悟



陌上何时花开



(问句引人深思)注:括号内的内容为分析,以下同



①陌上花开,可缓缓归矣。



(这古远 的诗句带着千年温情从历史的深处飘来,


拂过阡陌,


袭上心头; 刹那间,


陌上芳菲


尽绽,馨香四溢,心房颤动。)



②有些话,总能让人禁不住怦然心动。


(为什么? )


万物肃杀的季节已去,冰雪早融化在暖


风里,


此时,


陌上的花开了,


鹅黄嫩紫,

青草萌绿,


怎不令人眼前一亮?而


“可缓缓归矣”



仿佛又以别样的深情和延宕的心绪,诉说着百转千回、欲扬还抑的思念 ,让人心驰神移。



(阐释了怦然心动的缘由:被陌上春色感动 ,被思念的深情打动。)



③写下这个句子的,


是五代十国时期吴越国的君王钱镠。


史载:


钱镠


“少年起兵,


骁勇绝伦,


身经数百战,而不摧 ”。不过,这位横刀立马、成就天下的乱世英雄,被后人记得不是因为


他的雄霸吴越—— “古今多少事,都付笑谈中”,而是缘于他对原配夫人戴氏王妃的一片深


情,这看似平常 却又极为感人的一句话正是成就钱镠深情的载体。



(交代写这 句话的人。难以想象,横刀立马、


成就天下的乱世英雄竟有如此的深情!一封短


笺,看似平常,却流传千古,淹没了君王的功绩,感人之处是深情。)



④戴氏王妃是个孝顺女子,


每年寒食节必返临安郎碧娘家,


看望并侍奉双亲,


直到陌上花发


才归去,岁 岁如此。钱镠亦算性情中人,最念这个糟糠结发之妻。这一年,王妃在娘家盘桓


数旬未归 。


一日,料理完政事的钱镠走出宫门,见杭州凤凰山脚,


西湖堤 岸已是樱花嫣红杨


柳如烟,便提笔写下一封书信:



⑤“陌上花开,可缓缓归矣。”



(九 个字,无一“催”字,却字字想念,字字深情;道不尽君王对春色的倾心、怜爱,


对王妃 满腔的爱意、


浓浓的思念、细微的体贴,怎不令人感触心怀、潸然泪下?③④⑤自然


节写这句话的来由。)



⑥九个字,平实温 馨,情愫尤重。清代学者王士祯在他的《渔洋诗话》中记载了这个故事,


又在《香祖笔记 》中写道:“武肃王不知书,而寄夫人诗云‘陌上花开,可缓缓归矣’不过


数言,而资致 无限!”后人对此句赞赏、唱和者颇多。



(其中,尤以苏东坡三首《陌上花》最为著名。)


< p>
⑦钱镠的感动古今之处,


在于对夫人的深情,


九个 字融入了几多思念与柔情,


以及对陌上风


物的深切感知。


钱镠同样令人记忆深刻、


极为钦佩之处,


还在 于欲催归而请缓的心境。


这是


一种怎样的情怀和心绪!思念着王 妃,催促她归来,却又深情款款,让她不要着急,慢慢欣


赏路边的风景。


(多么体贴无私的爱啊!深情感人肺腑。)


“何意百炼钢,化为绕指柔”,


(比喻使火爆强硬的性情变得柔顺。)


一代君王对美的流连,对季节 变换心灵敏感的悸动,


对身边万物发自内心的珍惜之情,让人内心深有触动。

< p>


(写出了钱镠感动古今之处:


对夫人的深情,< /p>


对世间万物的珍惜之情。


史载王妃接书后


不觉恻然心动。“心美一切皆美,情深万象皆深”,爱是人世间最美最柔软的语言。)



⑧最令我感慨的,正是其中漫漶出的放慢脚步,


(“漫漶”本义 是书版、石刻等因年代久远


遭磨损而模糊不清,


这里指古老的文 字和故事中留传下来的真理隐约可见。



舒缓心情,从


容欣赏的真情和韵致,


(引出正文话题。后半部分围绕这句话展开。



“多少事,


从来急”,

< br>能在如此着急和迫切中握住节奏,


真诚地叫自己、


叫别人 放慢脚步的人委实不多。


今来昔往,


逝水流年,无论是


“千里江陵一日还”



还是

“一万年太久,


只争朝夕”



人们 听惯了向前、


再向前的召唤,


脚步匆匆又匆匆。尤其是当下,放 慢脚步成了这个时代的稀缺之姿,脚放不


下来,心也慢不下来。



⑨这是一个时常以数字和速度作为衡量指标的快节奏时代。


一切 都在迅速变革,


故而诱惑很


多。浮躁,急躁,焦躁……许多人似 乎成了被放在火上炙烤的鱼,翻来覆去,躁动不已,时


间的飞逝中夹杂着深感幸福太远的 焦虑。


于是,


不但停不下匆匆的脚步,


甚至忘记了生活的


真正目的,一再与身边的风景、人生的快乐失之交臂。



(停不下脚步的原因是急于追赶快速发展的时代。


生 活的真正目的是生活得更幸福,



由于脚步太快,以至于忘却了 欣赏风景享受快乐,反而使幸福越来越远。)



⑩真该多读几遍 “陌上花开,可缓缓归矣。”在内心涌起的阵阵温情中,放缓脚步,随时欣


赏沿途的风景 。


说到底,


学会欣赏是一个人善于发现、丰满内心的前提。美丽 的阿尔卑斯山


上有一块著名的提示牌,上面写着:“慢慢走,请欣赏。”



(学会欣赏才能发现、丰满内心。法国著名雕塑家罗丹说:世界上并不缺少美 ,而是缺


少发现美的眼睛。)




放慢脚步,神宁气定,也许可以看到五月的风里,红色的夹竹桃,积攒了全身的气力,欢


跳着在枝头上绽放,


深秋的寒气里,


总有一 些叶子不肯从枝条上飘落,


等待着白霜覆盖它们


高贵的身影。也 许可以听到午后的果园,


在许久的沉寂之后,


传来一声脆脆的鸟 鸣,或者淅


沥的细雨,


在屋檐下发出清亮的低吟。当然,


也有可能看不到什么,尤其是在高楼摩天的城


市,看不到水泥地里长出 的青草,天上的白云也不够絮一床薄被。但只要留心,总有惊喜。


当我们用一颗平常心去 看待每一处风景,


每一件事情,


会发现许多不曾看到过的美丽,


发现


许多不曾想到过的通向生活之美的途径。

< br>找回本应属于我们的快乐。


也许,


那些东西对我们


来说,比最终的结果更重要。



(放慢脚步,静赏大自然四季的风姿,静品生活中的美。)


< /p>



放慢脚步,调整身姿,


如果愿意,


可以听到自己内心花开的声音。可能我们习惯了繁华和


喧嚣,


但放缓心情,


可以让思想和灵魂清醒独行,


可 以及时立定反省:


每一步是不是都有实


实在在的分量和意义?有 时走得太快,


忘记了出发的目的,


有时走了很远,


发现心思还没有


跟上来。心灵需要过滤,整理,需要思考,积累,它的成长是 一个不能着急的过程。所以,


不妨时常停下来,让脚步等一等心灵,听一听心灵的诉说。 每个生命都是一座茂盛的园林,


这园林里有无数鲜活的笑脸在阳光下静静地开放,


脚步慢下来,


就能听到每一朵花开放的声


音。


那是生命孕育和成长的静语。


守住内心,


清理欲望,


让心灵的顿悟,


凝聚起全身的力量。



(放慢脚步,等等思想和灵魂;守住初心,凝聚力量。)




人的一生,会相逢许多季节,遭遇许多变故,既有“独上高楼,望 断天涯路”的忧伤,也


有“蓦然回首,那人却在灯火阑珊处”的欣喜。虽然不能人人都“ 泰山崩于前而色不变”,


但却可以放慢脚步,站稳脚跟,将目光投向更远。这是生命的权 利,也是人生的要义。身体


在物质的世界里穿行,心灵需要在思想的世界里高蹈。杜甫说 ,会当凌绝顶,一览众山小。


一位哲学家也说过,


当你从匍匐的 地上起立,


才可以看得见天上的光辉。


在浮躁喧嚣的今天,


在匆忙急促的过往中,


人们有时容易忽略和失去对价值意义的判断与 追求——效率有时导致


功利,速度容易使人来不及体味境界的本色和含义。所以,静下心 来,适时调整向度,犹如


弓在手中,向后满拉,是为了更好击中目标,走得更远。







(静下心来,适时调整人生的方向,目光才能投向更高更远。)




人生是一个奇妙的旅程,需要追求,但不能过多,需要加快速 度,但还得学会放慢脚步,


否则过多的追求、


过快的脚步会湮没 了作为初衷的快乐和本意。


古人早已有言,


欲速则不达。


当然,这里的慢,并非速度上的停止或坐等。慢在字典里的解释是“从缓”、“低速度”,


是与快相对而言,与快相辅相成,有时慢是为了更快更好。它更多是一种心态,一种修为,< /p>


一种坚守——宁静的心境,


积极的奋斗,


对人生的高度自信,


是细致、


从容应对世界的方式。

< p>
一位学者指出,


放慢脚步不是支持懒惰,


不是拖延 时间,


而是在生活中找到平衡,


找到乐趣。


(放慢脚步,积极奋斗,自信的、从容的、理性的应对世界。)




一边是力量积累的宁静,


一边是积累 力量的迸发。


慢下来,


在生活的芬芳气息和悠远意境

< p>
中,去感受一个个鸟声如洗的清晨。



放慢脚步的真实含义:蓄积力量,才能走向更好更远。



思考探究



1.



“陌上何时花开”有哪些含义?请谈谈你的理解。


< p>
【作文


365




中原名校联考:景区文化传播与营销策略如何平衡?



阅读下面的材料,按要求完成作文。



2018


年国庆节期间,河南洛阳的两则旅游新闻引发热议。



栾川县老君山


(道家学派创始人老子曾到此修炼)


是世界地质公园、


国家自然保护区和



5A


级景区,国庆长假期间因推出自助“一元午餐”被赞为“良心景区”,收 入不降反升。


很多游客说:这里自然风景优美,也有一定的道家文化内涵;景区还推出“ 一元午餐”,贴


心为我们服务,很会营销。


< br>伊川县“二程”


(程颢、程颐:我国北宋时期著名的思想家、哲学家、教育家、华 夏理


学奠基人)文化园是我国最大的理学及儒学文化园林和


4A


级景区,国庆长假期间门票仅收


1


元, 但游客稀少。一些游客说:这里的人文景观多是旅游休闲、拓展训练的场地建筑,缺


少真 的历史文化,而且对“二程”宣传不到位,很多人对他们在我国理学、儒学及哲学等方


面 的地位和影响并不了解。



对此,你怎么看?请根据材料写一篇 文章,表明你的态度,阐述你的看法。



要求:综合材料内容及 含意,选好角度,确定立意,明确文体,自拟标题;不得抄袭;不少


< br>800


字。



审题



限制性



1.


立意限制。


这是一道时事热点加多 则材料比较类任务驱动型材料作文,


考生在写作时应


“根


据材料”表明态度、阐述看法,不要游离于材料之外。



2.


内容限制。题目要求“综合材料内容及含意”作文,两则材料为对立型材 料,综合比较不


难发现,把握好历史文化内涵与宣传营销方式,才能获得游客的青睐,< /p>


促进景区的发展。所


以,考生写作时要围绕“真的历史文化”


与宣传营销的关系展开,


若笼统谈传统文化或营销

< br>手段或自然美,则为偏离题意。



3.

< br>材料强调伊川县“二程”文化园游客稀少的原因是“缺少真的历史文化,而且对‘二程’

< br>宣传不到位”,


这里一方面谈文化设施,


一方面谈文化宣 传,


所以考生在写作中应侧重文化


而非营销手段,在谈宣传营销 时必须注意材料的文化指向。



4.


文 体限制。“对此,你怎么看?”“表明你的态度,阐述你的看法”,文体指向应为议论


文 。



开放性



1.


考生可以自选角度。“对此,你怎么看?”考生可从“真正的历史文化”着手,分析 栾川


老君山和伊川二程文化园的不同;


也可从一元套餐和一元门 票的宣传营销方式着手;


也可从


游客或景区的立场着手。


这三个角度又能辐射出许多立意,


这就给考生审题立意提供了一定


的自由度。但不管从哪个角度入手,都必须能够“综合材料内容及含意”。

< br>


2.


联想思考是自由的。在论证过程中,考生运用素材 是自由的。比如,考生可从“真的历史


文化”角度思考,联系八达岭长城、西安秦始皇兵 马俑、甘肃敦煌、河南少林寺、北京颐和


园、江西龙虎山等风景名胜因承载“真的历史文 化”,吸引很多游客跋山涉水去游览。还可


以思考旅游景区为了生存和发展,

< p>
应该如何更好地宣传和营销。


景区吸引游客的关键是自然

< br>美景与文化,


而非创建与文化无关的娱乐设施及拓展训练营。

这样分析之后,


对于旅游景区


该如何开发、宣传、营销,就 有很多可写之处了。



解题



本题目为多材料比较类任务驱动型作文。


栾川老君山和伊川县

< p>
“二程”


文化园都采用


“一元”

< br>营销策略,


但为何一个门庭若市,


另一个却门前冷落?材 料给出的原因是:


栾川老君山自然


风景美,有文化内涵,服务贴 心,会营销。而伊川“二程”文化园,缺少真的历史文化,而


且对“二程”宣传不到位。 考生在此基础上联想思考、分析阐释即可。从思维层面,考查考


生的理性思维和解决问题 的能力;


从价值观层面,


引导考生热爱祖国的传统文化,


培养文化


认同感和国家认同感。



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