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2021年2月21日发(作者：赵忠祥mp3)

前

言

“吉”

，

“瑞”

，

“祥”

是中国文化中象征吉兆和孕育美好希望的最有代表性文

字。英文名称是

GREATSUN

。两者象征着吉祥与美好。

吉瑞祥自

1984

年创业以来，经历了三个阶 段。

1984

年到

< br>1998

年的创业阶段，以家具业为主；

1999

年到

2003

年多 元化发展阶段，涉足家具、房地产、贸易、矿业、酒店

服务业。

2004

年到

2009

年战略调整阶段，进行产业重新调整和战略规划。

2 010

年进入企业发展新战略实施阶段，确定了家具业为品牌产业，实现专

业化、

国际化和公众化；

房地产业为现金流产业；< /p>

旅游业为培育产业；

轻资产运

行的投资产 业。

得益于中国的改革开放和国家的政策，

< br>得益于各级党委政府的关心支持，

得

益于社会各界和广大 顾客的厚爱，

更得益于我们全体吉瑞祥人的坚韧、

信心和追

求，

我们能够从一个几千元、

八人的小作坊 起家，

发展成为新疆本地有代表性的

优秀民营企业。

< p>

回首企业发展的历程，我们曾经历数次的冲击和考验，我们能够走到今天 ，

有很多东西是值得我们回味和总结的。

有感于此，

< p>
我们摘录和编写了此书。

籍此

希望通过具有导向性 的文化熏陶，

促使吉瑞祥人拥有和谐有序的人际关系，

正确

的工作观、

生活观、

人生观，

以健康和积极的心态面对生活和工作，

形成吉瑞祥

特 色的企业文化。

同时也希望我们的经营者做合格的职业经理人，

使经营者树立

符合吉瑞祥企业的经营理念，指导经营者对经营过程中的原则把握和问题处 理。

第一篇

心态修为

真诚谦卑

安贫乐道

志高务实

襟怀坦荡

顺其自然

乐由心生

诚实仁厚

知足宽容

坚韧克制

自立自强

谨言笃行

严己宽人

第二篇

学习工作

道德成长

知识学习

学习兴趣

观察记忆

思维表达

自学创造

工作修炼

爱岗敬业

热爱企业

享受工作

管理时间

规划人生

第三篇

幸福人生

健康生活

轻松快乐

理智人生

父慈子孝

夫妻和睦

兄友弟恭

朋友信义

上仁下忠

合作依托

内省精进

仁爱感恩

规划人生

第四篇

管理风范

职业素养

正己正人

领导魅力

知人善用

公正廉明

勇于担当

自主决策

合理授权

交付结果

培养团队

分享成功

下属拥戴

第五篇

经营智慧

成本谋略

以退为进

中庸之道

和光同尘

柔曲成全

势胜而为

恭则不侮

宽则得众

信则人任

敏则有功

惠则使人

永续经营

第一篇

心态修为

真诚谦卑

安贫乐道

志高务实

襟怀坦荡

顺其自然

乐由心生

诚实仁厚

知足宽容

坚韧克制

自立自强

谨言笃行

严己宽人

真诚谦卑

人活在世界上应该是正直的 ，

不正直的人，

也许能侥幸免于灾祸。

虚伪的人不会

有好结果，

就算有时候会有好的际遇，

< p>
也是侥幸免去祸患，

并不是必然的。

我们

要时时刻刻要求自己做一个正直真诚的人。

自 满会招致损失，

谦虚可以得到益处，

它告诉人们骄傲自满有害，

谦虚谨慎有益

的道理。这是千古流传颠扑不破的真理。现实生活 中，我们也必须的天天学习，

才能跟得上时代的脚步，

而知识又 是无止境的，

保持谦虚，

才能不被无知挡住眼

< br>睛。历史上成功的人如果细数起来，十有八九都是比较谦虚的。

安贫乐道

安贫乐道就是不要太奢侈，

“食无求饱”

，

尤其是处在艰难困苦的时候，

不要有过

分的、奢侈的要求。

“居无求安”

，住的地方只要适当，不要贪求过分的安逸。不< /p>

求物质生活的享受，

但求思想境界的升华。

这就是所谓

“君子食无求饱，

居无求

安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可谓好学也已”

。

志高务实

既要尊重德性，

< p>
又要讲求学问；

既要充实广大，

又要穷尽精微；< /p>

既要有高明的理

想，

又要有合于中庸的行 为；

既要熟悉旧的知识，

又要不断认识新的事物；

既要

笃实厚道，又要娴习礼仪。

襟怀坦荡

君子

“坦荡荡”

，

胸襟永远是风光霁月 ，

无论得意还是失意，

都要保持胸襟豁达、

开朗乐观，

对人也没有怨恨。

一个内心光明磊落的人，

是不容易被外物影响到的。

人的一生会遇见很多很多的事情，

但是只要我们本着做人的正义和良知，

行事光

明磊落，

就算是人生的道路上有再大的风雨，

也阻拦不了我们前 进的脚步。

一个

人的胸襟决定了他的成与败。

< br>

顺其自然

安于应处的地位，

心要像深渊的水那样清静，

与人交往 要像水那样亲近自然，

说

话要有诚信，

为政要像水那样自然有条理，

做力所能及的事情，

把握行动的时 机。

正因为不强求结果，才不会招致怨恨，不招致怨恨，才最终能够取胜。

做人要力争上游，

但要以善道行之。

如果所要求的事不是自己力所能及的，

那还

是安心处 于自己的位置比较好。

如果非要强求，

那就很可能不走正路，< /p>

最终事与

愿违。凡事不去强求，人就会活得真实，活得轻松，活得 自在，活得安然。

乐由心生

外在的丰美和物质的享受未 必就能给我们带来幸福，

而真正的幸福和快乐是发自

于人内心的 一种自然纯朴的本性。

真正的快乐与别人无关，

那完全是自己的事，

是自己发自内心的一份喜悦，

无 关

乎外在的一切。

如果内心一片凄冷，

再丰富的外在又有何用呢？说白了就是，

一

个人是否快乐，取决 于自己内心，而不决定于外界的事物。只要我们自己愿意，

我们可以随时调适自己的心态 ，

让我们心灵的视窗放在快乐的频道。

说回来，

快

乐无关于别人，

无关于外在的物质，

快乐只在我们自己的心中，

快乐是我们自己

的事情。< /p>

诚实仁德

所谓的诚信就是不欺人，重承诺，不耍花招，敢于负责任。作为一种传统美德，

诚信不仅是一个人道德修养的底线，

也是人际交往与社会事务能顺利进行 的基本

保证。

每一个人都有独立的修养，

不受外界环境的影响，

永远能保持一颗光明磊

落、纯洁质朴和 真诚守信的心灵，这才是做人的最高修养。

仁德的人是无敌于 天下的。

也可以说，

品德高尚的人总会赢得很高的评价，

在人

们心中，

品德越高尚的人地位也是越高的 。

良好的人品就是让上司赏识的一种资

本，

更是我们为人处世的一种根本，

我们要想让自己成为一个真正有用的人，

< p>
一

种好的品德是不可缺少的。

知足宽容

“知足天地宽”

< p>
作为一种生存策略，

同时也是一种为人处世的态度。

一个人在社

会中是不能刻意求全的，

那样也许什么也得不到。

所以我们还是要适可而止，

自

知满足， 这样才能够保持我们人生的完美和幸福。

“天地本宽，而鄙者 自隘”

，现如今，大家都知道成功是从合作开始的，合作是

从和 气开始的，

而和气则是从度量开始的。

一个人能够包容别人，< /p>

这样和大家一

起做事的时候，

才可以给自 己带来快乐，

也才能使团队中的每一个人都快乐起来。

坚韧克制

人生总是要经过磨炼的，

不经过反复磨炼，

就会使自已永远停留 在原始的状态中。

一个人无论在怎样的环境里都要精心地琢磨自己，

否则他就不可能改变自己的人

生，不可能最大限度地创造自己的价值。

所谓“克已复礼”

，要 对自己的行为进行严格的限制，克制不良的情绪。克制能

够让我们更加沉稳和理智，有时 候甚至会散发出一种巨大的精神人格魅力。

自立自强

不哀叹怨尤，

能忍耐身边的痛苦和挫折，

更能自立自强，

靠着自己 的努力取得成

功。个人的事，国家的事，天下的事，只有自立自强，才是唯一的生存之道 。

谨言笃行

在日常生活中，

< p>
我们应该多做事情，

谨慎说话，

学会用最少的话传 达最有效的信

息。在做事方面，一定要三思而后行，避免犯错！

严己宽人

一个人既能够严格地要求自己，也要宽厚地对待别人。

第二篇

学习工作

道德成长

知识学习

学习兴趣

观察记忆

思维表达

自学创造

工作修炼

爱岗敬业

热爱企业

享受工作

管理时间

规划人生

道德成长

一个人的大小并不仅仅是看他的年龄的大小，

而主要看这个人的道德素养如何。

所以，

道德成长是一个人的终身大事，

更是一个 人终身学习的首要任务。

我们经

< /p>

常说“做事先做人”。

所谓做事先做人，

就是作为一个职业人士，

在从事与职业

相关的活动中，要具备做 人的责任感、从事职业的道德感。

知识学习

人之为人，

要学文化，

文化知识是先人智慧与实践的总结，

学习文 化可以继承传

统，开创未来。比如艺术学习、人文学习、体育活动、美育活动、智力活动 、交

往活动等。

从繁忙的工作中抽出一些时间“游于艺”，

不仅有利于健康身心，

而

且有利于进德修业 ，让自己得到全面均衡和谐发展。

培养兴趣

孔子曰：

< br>“知之者不如好之者，

好知者不如乐知者”，

学习兴趣对 学习起到重大

的推动作用。

学习兴趣 是学习动机的最现实、

最活跃的成分。

对学习缺乏内部动机的人 ，

是很

难体会到学习的快乐的。

学习兴 趣是可以培养的，

通过培养其外部动机来形成内

在学习兴趣，< /p>

逐步明确学习的社会意义，

个人意义和现实意义，

最终达到自主学

习的水平。

观察记忆

观察能力就是人们在这种有 目的、

有计划地对客观事物进行主动的感受和知觉过

程中表现出 的获得信息资料的能力。

一切真知都来源于观察。

观察能力是可 以培

养与训练的。

良好的观察能力对任何工作都很重要，

而良好的观察能力是一种高

水平心智能力的表现．

它涉及到观察者良好的感知觉、

记忆力、

想象力、

思维能

力等，也更需要观察者的策略和计划。

人的记忆有无限的潜力。

明确记忆目的，

提高有意识记能力。

我们在学习中要专

心致志，

精力集中，

对那些需要记住的信息，

要有意识地强化 记忆，

只有增强记

忆的意识，

才能使所 学知识记得牢固，

记忆永久。

培养浓厚的兴趣，

掌握科学的

观察方法，激发思维，揭示规律，运用联想规律来加深理解，提高记 忆力。

思维表达

思维是人脑对客观现实的间 接的、

概括的反映。

它反映事物的本质、

规律和事物

间的内在联系。

思维能够反映事物的本质，

反映事物之间的联系和规律。

思维是

智力的核 心，

也是学习能力的核心。

良好的思维能力应有下列目标要求：

严密性

(

精确性、科学性、逻辑性、深 刻性

)

；敏捷性

(

灵活性、针对性、适应性

)

；整体

性

(

广阔性、

综合性

< br>)

；

独创性

(

< br>创造性

)

。

善于独立思考，

善于发问、

提出新观点，

创造性地解决问题 。

表达能力是人把自己的心理活动与别人进行交流的能力。< /p>

在学习和工作中只有准

确地交流，

才能彼 此沟通，

相互促进，

不断提高；

才能与 别人合作形成集体力量，

规划、

主张才能付诸实施并顺利进行，

最终变为对人类有价值的财富；

优秀的表

达能力表现为语言准确简明．具有条理性和层次性。

自学创造

自学能力，

是指通过自己的学习和实践，

独立地获取知识的能力。

自学能力是由

阅读、

观察、

思考、

记忆及操作等多种基本能力构成的，

它的最大特点是必须通

过独立的活动，将外界的知识变成自己的“东 西”

。培养良好的自学习惯。行动

成习惯，

习惯成自然。

习惯是一种自动化了的行动方式，是一种自觉的行动。

自

学也是如此，养成了自学的习惯，平时就会自觉地去学。

创造活动是在调动已有的知识积累的基础上，进行创造性设想的一种思维方式。< /p>

这种思维方式能使接受能力、

记忆能力、

理解能力等多种因素得到充分发挥，

从

而使整个思维过程处于最 积极、

最活跃的状态。

可以说创造能力的高低是人的智

力发展程度的标志。

现代科学实验证明：

人的创 造能力可由训练而获得提高；

一

个智力平常的人可以通过正确的 引导和激励，

增强创造意识，

掌握和运用科学的

创造方法，从而在学习上、事业上取得飞速的进步。

工作修炼

我们工作的真正目的，在于不断地提升我们的道德修养，提高我们的人生境界。

随着我们 人生境界的提高，

我们会发现，

工作给予我们的，

实在是很多很多。

工

作，从事上讲，是我们获得衣食 充足、自由生活的物资保证，从心上讲，是我们

提高人生境界、

修炼品格的人生平台。

在这个世界上，

任何人取得的成就，

无一

不是从工作中而来。

唯有工作才能获益 ，

工作中自然有精神有力量，

也唯有工作

才能安定我们的身心，因为工作能给我们乐趣。人生有了工作，生活才有意义，

生命才 有价值。

爱岗敬业

要想提升人生的层次，

最简单的途径，

就是勤劳，

就是爱岗敬业。

勤劳的人可以

开发自己的智慧。

历史上 很多重大发明，

都是一线的手工业者和工人发明的。

勤

劳的人，

在劳动的过程中，

可以发现很多事物的 秘密，

从而改进生产工具和生产

程序。同时，通过劳动实践，也 使认识能力和人生境界得到提升。

工作对人类来说是具有更深 远、更崇高的价值和意义的行为。工作有战胜欲望、

磨练精神、

创造人性的效果。

其目的不只是简单地获得生存所需粮食。

获取 生存

所需的粮食只不过是工作的附属功能而已。

所以，

专心致志、

一心扑在日常工作

上是最重要的，< /p>

这才是磨练精神、

提高心性的尊贵的

“修 行”

。

专心致志于一事、

努力工作的人 ，

通过日常的精进，

精神自然得到磨练，

进而形成厚德载物的人格。

热爱企业

企业是给予我们温暖的“家 ”

。企业是我们幸福生存的家园，每个人在为企业奉

献着青春和 智慧的同时，

企业也在为我们提供自我发展的空间和实现自我价值的

平台。在这个平台上，我们在增长着阅历，丰富着自我，实现着人生的价值。

企业还是我们人生修炼的平台。

不屈不挠地工作，

< br>勤勤恳恳地经营，

孜孜不倦地

修炼，

我们人生的目的和价值就是这样确确实实地存在着。

所谓今生，

是一个为

了提高身心修养而得到的期限，是为了修炼灵魂而得到的场所。

享受工作

一个人的工作态度折射着人 生态度，

而人生态度决定一个人一生的成就。

你的工

< p>
作，就是你的生命的投影。它的美与丑、可爱与可憎，全操控于你之手。一个天

性乐观，

对工作充满热忱的人，

无论他眼下是在洗马桶、挖 土方，

或者是在经营

着一家大公司，都会认为自己的工作是一项 圣神的天职，并怀着深切的兴趣。

工作还是提高我们人格的途 径。

通过在人生道路上的不断奋斗，

总有一天我们能

< p>
成为一个纯粹而无私的人；

当我们实现这一希望的时候，

< br>我们就能聚积自身的所

有力量，而我们丰富的学识也得以体现出来。

选择愉快地工作；

每一天做一点你喜欢的事；

结交高标准的朋友；

不要过度承诺；

避免消 极情绪；

做好准备，

对自己的专业成就和个人成长负责；

定期向上司与客

户要求反馈；主动关注公司各个环节的现状和发展；具 备专业勇气——拥抱冲

突

；

管理时间

正确管理时间

=

正确的动机

+

正确的心态

+

正确的技巧

计划你的每个月

---

把年度目标进行分解转为每月的工作重 点

计划你的每个星期

---

对每周的时间进行整体的规划

计划你的每一天

---

早晨第一件事：写出

6

项今天要完成的工作

检视自己的事务，按如下原则去做：

重要紧急

:

立刻去做！

重要不紧急：重点计划，按计划实施！

紧急不重要：立刻安排，尽量授权去做！

不紧急不重要：放弃！

职业规划

职业规划是职业生涯成功的 第一步。

职业规划永远都不嫌晚。

进行职业规划，

并

在这些规划的基础上采取明智的决策，

这样就可以 掌握自己的职业生涯。

不要让

自己的职业任意发展，而是要让你 的职业按自己的计划发展！

1

、明确职业目标，弥补差距

根据工作性质，工作爱好，公众认知程度，安全性，收入（薪水和津贴）

，个人

/

家庭生活，提升机会以及职责，明确短期和长期职 业目标。

根据职业状态评估，找出职业差距并弥补职业差距

2

、选择实现职业目标将要采取的措施（也就是决策和行为）

< p>
。包括培训、证书、

正规教育、工作经验或实习经验。

3

、

预见困难，

迎接挑战。

在努力实现职业目标的过程中会遇到哪些挑战和障碍。

不要企图回避挑战。做好准备，能聚集资源来克服障碍。

3

．设定明确的阶段性目标和所需时间。将实现目标按阶段进行分解，确定要采

取的每一步的过程并明确所需时间，估测进程。

4

．贯彻实施职业发展规划。

不断评估。

职业规划应该是动态的而不是静态的。

管理职业生涯——不断关注与

你的职业相关的发展状况是必不可少的。

从这个角度讲，

制定职业规划时，

一定

不要“锁住自己”

，对职业环境以及自己的追求的变化不能无动于衷。

实施规划。态度决定一切。命运掌握在自己的手里。

“想天上掉馅饼的人永远也

等不到馅饼。

”要用真诚 和智慧去实施职业规划。

第三篇

幸福人生

健康生活

轻松快乐

理智人生

父慈子孝

夫妻和睦

兄友弟恭

朋友信义

上仁下忠

合作依托

内省精进

仁爱感恩

规划人生

健康生活

有了健康的身体，才能有生命源泉。

唯有健康的身体才有美好的人生，了解和

掌握健康常识，

是现代 人不可或缺的健康知识。

请您爱惜自己、

保持健康、

< p>
预防

疾病、康复的能力。

< br>让我们都拥有快乐的心情

;

健康的身体；温馨的家庭；轻 松的工作

.

幸福如此简单„„

< /p>

良好的生活习惯包括：健康饮食；适量运动；充足睡眠；良好情绪

轻松快乐

做个轻松快乐的人；多微笑，多做深呼吸；改善人际关系；表达内心感受；听音

乐舒解心 情；培养个人兴趣；改善认知方法；勇于承担责任。

理智人生

理智的面对人生；

养成良好的生活习惯；

培养良好的情操；

不断的积累；

能够面

对困难；

承担责任；

有清晰的人生目标；

懂得放下；

检视并坚持自己的人生准则。

父慈子孝

家庭一定要有孝道，

具体体现就是父慈子孝。

慈的表现是教养而非宠溺，

一定要

教孩子孝亲尊师、

长幼尊卑，

< br>养成做人必具的素质和能力。

父母首先要以身作则，

上行 下效，亲师联手，见和同解、密切配合。夫妻配合教孝。取得教育效果的前

提是要达成符 合道德规律的共识。

为人子女要善于体贴父母的辛劳、关怀孝敬。

夫妻和睦

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