《诗经》读书笔记范文
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《
诗经
》
读书
笔
记
范文
《
诗经<
/p>
》中的
诗
歌没有刻意的雕
凿
，都只是用平
实
的笔写下一
些平
实
的事与情感。小
编
整理了
诗经读
后感，
欢
迎欣
赏
与借
鉴
。
品
读诗经
，除了其
诗
歌字面上关乎体裁言
语
的一种欣
赏
，
还
有的就是
对
于其
所要表达
的含
义
的思考。
诗经
作
为
中国文学史上的一
本不朽的著作，我很
难
能
够
以学者
专
家的高度
去
评
判它，
毕
竟
对
于
这
部
传
世的
经
典之作，那些
所
谓
文人
骚
客
的研究也已
经够
多也
够
完善
的，而我只能以一位普通
读
者的眼光去看待，去
讲
述它所吸引我的地方，
毕
竟从一开始
选
择这
一部
书
便是
缘
于自身
对
于古代文学的一种喜
< br>欢
。
就是古代
诗
歌，也正因
为
作
为
歌
谣
，
为
了
获
得声韵上的美感，《
诗经
》中才大量使用
双声、叠韵、叠字的
语汇
。
诗
歌的美感除了字面上的欣
赏
及意境的感受，很大部分都要通
过
< br>喉
咙
来表达，欣
赏
也需要一种探索和
实
践。
因
为诗经
一
书
本身就摘
录
了当
时
不同地区的民
间
歌
谣
，固有
“
十五国
风
”
之称。也
许
各
地方言的不同及
文化的差异及其古今文化的改
变
，，有的
诗
歌
读
起来并没有那么流
畅
，甚
至于有些
绕
口，一些陌生的字
词难
以理解或是表达。但<
/p>
这
在思想内容的含
义
上却是不可忽
视
的，
毕
竟
这
反
应
了一个社会在那个
时
代形形色色的思想文化。因此除了
来自于民
间
各个
地区
< br>“
风
”
，
还
有作
为
当
时
王畿之
乐
，亦
为
典范的音
乐
的
“
雅
”
与表
现
当
时
特殊文化背景下一
些关于宗
庙
祭祀的
乐
歌和史
诗
，我
们<
/p>
称之
为
“
颂
”
。正是
这
三种文
化的合流，融
汇
成
这
< br>一部
记载
了当
时
社会
风
土民生的
“
史
书
”
。
众所周知，《
诗经
》有
“
六
义
”
，除了展示
诗
歌内容的
“
风
雅<
/p>
颂
”
之外，
“<
/p>
赋
、比、
兴
”<
/p>
便是
常用来表达作者思想本意的手法。正是
这
三种手法塑造了
诗经
的灵魂，同<
/p>
时
也深深影响了
两千五百年来中国文化的
发
展。它就如一位窈窕淑女，引得千百年来文人
骚
客之好逑，寤
寐思服。
有
对
于
“
关关之
鸠
，在河之洲
”
迷人景色的描写，也有
“
巧笑倩兮，美目盼兮
”
中人物景
致的刻画，甚至于
“
一日
不
见
，如三月兮
”“
窈窕淑女，在水一方
”
般深情直白的告白，
简单
的
话语
透露着古朴真
挚
的情感。
被誉
为
中国招
隐诗
之祖的
“
鹤鸣
”
中
“
它山之石，可以攻
玉
”
是人民
对
君王
隐
晦的
讽喻进谏<
/p>
，
对
于国家的
忧
思，
对
于
贤<
/p>
才的渴望。
“
桃之夭夭，灼灼
其
华
”
中用
灿烂
盛开的桃花表达
对
新娘
的美好祝愿。如《氓》用桑
树
从繁茂到凋落的
< br>变
化
来比
喻爱
< br>情的盛衰。
诗经
中用比
喻
的地方很多，手法也富于
变
化。
“
赋
”
和
< br>“
比
”
都是一切
诗
歌中最基本的表
现
手法，而
“
兴
”
则
是《
诗经
》乃至中国
诗
歌中比
较
独特的手法。
“
兴
”
字的
本
义
是
“
< br>起
”
，因此又多称
为
“
起
兴
”
，
对
于
诗
歌中渲染气氛、
创
造意境起着重要的作用。中
国
语
言文字的魅力便是在不
论
用哪种方式都能表达出心中的那份情感。但从
诗经
中除了
这
份直白，尽管不
变
的是真
挚
而
动
人的情感，更多的却是一份克制，平和与淡淡的抒情。
《
诗经
》也奠定了中国文学以抒情
传统为
主的
发
展方向。
总
而言之
，《
诗经
》是中国
诗
< br>歌，乃至整个中国文学一个光
辉
的起点。它从多方面表<
/p>
现
了那个
时
代丰
富多彩的
现实
生活，反映了各个
阶层<
/p>
人
们
的喜怒哀
乐
，
语
言大胆而清
丽
，
以其清醒的
现实
性，区
别
于其他民族的早期
诗
歌，开辟了中国
诗
歌的独特道路。
虽
然，由
于特殊的社会生存条件，《
诗经
》作
为
中国
现实
主
义
文化的开
端，
虽
然缺乏浪漫的幻想，
缺乏
飞扬
的个性自由精神，但在那个古老的
时
代，它是无愧于人
类
文明的，
值
得我
们骄
傲
的。
诗经蕴
藏了当
时
社会的多少悲
欢
离
合，沉
沦
与得志，批判社会的黑暗与
赞
美生活的美
好。
诗经
< br>亦是
“
思
经
”
，用
诗
意的
话语
来表达
对
于生活的思考。
诗经
，
读
得太
过仓
促，只
读
得一点皮毛，
闲时
多多品味几遍不定能
寻
得些
许
相同的感
触，
毕
竟之于情感是千年不
变
的。
“
蒹葭
苍苍
，白露
为
霜，所
谓
伊人，在水一方
”
，更深
层
次的了解了
诗经
的美
妙神秘的
意境。
这
首
诗
歌曲
调优
美，朗
诵
起来琅琅上口，增
强
了韵律的悠
扬
和
谐
美，使表达的
情感愈
来愈
强
烈。他运用了反复的表达
效果，突出了主人公
坚
持不懈，不断
进
取的精神。
诗
中描
绘
的
“
伊人
”
也
给
予了我一种高深莫
测
，琢磨不透，高
贵优
雅
的气息。
通
过诗经
中的
这
两首
诗
歌比
较
，我
发现
了
诗经
< br>的特点
——
以抒情
诗为
主，表
现
出真
诚
积
极的人生
态
度，涵
义
深刻的人生哲理。由此，使我感
觉诗
经
具有深厚的
艺术
魅力，无
论
是在形式体裁，
语
言技
巧，
还
是在
艺术
形象，表
现
手法上，都
显
示出我国最早的
诗
歌
总<
/p>
集
所体
现
的巨大
艺术
魅力。
读
了
诗经<
/p>
之后，我仿佛体会到了
诸
葛亮的心境
“
非淡泊无以明志，非宁静无以致
远
”
。
这样
淡泊名利，
洁
身自好的品
质
在
诗经
中
处处
都有所体
现
——“
有匪君子，如切如
磋，如
琢如磨。
”“
投我以桃，
报
之以李。
”“
言者
无罪，
闻
者足戒。
”
< br>
那一句句流芳百世的名句
，在我的
脑
海中回
荡
< br>。他
们
仿佛一
盏盏
黑暗中的明灯，在我
彷徨无助
时
，点亮了我心中的黑暗，照亮了我前方的路途。
《
诗经
》，
大多是情
诗
。一直
觉
< br>得
诗
是相当沉
闷
的，拘泥于形式，可却没想到
诗
也是
< br>可以那么美的。用那些
简单
的、短小的句子，勾出一幅幅
明媚的画，也有活力，甚至也
潇
洒也浪
荡
也有那些不
羁
的情
< br>爱
。
其
实
真的很
难说
自己喜
欢诗经
，因
为
即使有注
释
，有
辞典，
还
是很
难读
懂《<
/p>
诗经
》当中的每一个篇章。明白《蒹葭》那种
经
典
桥
段那是自然，
可是其他，真的却是无能
为
力。
读
《
诗经
》的
时
候，真的是花
费
了不少功夫。去了解一篇
篇
诗
文背后的故事，开始了解中
华
文化，了解民族
风
俗，同
时
也被那些在
现
在看来属于天
方夜
谭
的痴情男女。
《
诗经
》<
/p>
终
究
还
是美
丽
的，可是却被
误
解。后人
对
于它的解
释
，
总
是或多或少的有一
些偏差
的。甚至因
为
重男
轻
< br>女而
隐瞒
或
篡
< br>改作者的名字，也
许
是出于好意，可是
< br>这样
的
《
诗经
< br>》，却是
变
得拘泥。可是它却
还
是依旧美
丽
，无
论
是身
处
那些条条框框之中
还
是于
我
们闲
来无事的翻
阅
。每一个人
读
到它的
时
候都会因
为
各自不同的心境而
对
它
产
生不同的
理解
诠
释
。
我最喜
欢
的篇章，是《
诗经
》中
“
邶
风
”
< br>里的《
击
鼓》一篇。
“
执
子之手，与子
偕老
”
。好美好美的一句
话
，比起
“
山无棱，天地合，乃敢与君
绝
< br>。
”
更多了一份平淡温馨
;
比起
“
你
侬
我
侬
，忒煞情多。
”
更多了一份羞
涩
含蓄。
让
我
牵
着你的手，和你一起白
头
到老。真的是很美，
问
世
< br>间
，能有几多人从相
识
到死
去仍是相
爱
的
?<
/p>
多少
轰轰
烈烈的
爱
情又能支持到最后
?
从来就不相信山
盟海誓，
总
是笑肥皂
剧
里面那些人白痴的守着一句誓言始
终
孑然一身但却被背
弃可是，
这
句
话
，我信。它没有
那些
华丽
的辞藻，只
是最普通的情和
爱
。
为
什么要
结
婚呢，只是因
为
要相
爱
的两个人一直
在一起。
所有的
东
西都可以不重要，即使你
变
成了老太婆，我
变
成了老
头
子，即使你开始
长皱
纹
，我开始
发
福，
这
些都可以不重要。因
为
我不在乎，
我在乎的，
仅仅
是我会和你一直在
一起
，我
们
会一起慢慢
变
< br>老，一起面
对
所有的所有，
这<
/p>
才是最重要的。
也
许
很久很
久后的一天，我会
发现
，慢慢的，我的眼睛
变
得有点像你的眼睛
;
你的微笑<
/p>
也
变
得有点像我的微笑
< br>;
我
们
走路的步伐
变
得一致
;
我
们说话
的
语
气越来越像
……
有一天，突
然
发现
，原来我
们
是那么的默契，因
为
我
们
一起度
过
了那么那么多。
“
执
子之手，与子偕老。
”
也
< br>许
很多人都把它看作是理所当然，可是又有几个人可以真
正的做到呢
?
< br>诗终
究是
诗
，也
许诗
是事
实
，又也
许
，只是那些古人寄托的美好情感。那些美
丽
的愿
望，那些美
丽
的惆
怅
，那些美
丽
的
忧伤
，不
仅仅
< br>是存在
诗
中的，也
让读
它的人
为
之心
动
。
《
诗经
》里充斥了中国古典文化的魅力，尽管它也
许
需要花一些
时间
去
读
懂，尽管有很多
人
认为
不
值
得。
《
诗经<
/p>
》，一本
值
得一看的
书
。
书
的心灵相遇，也是如此
欢
欣。任何
时
候打开《
诗经
》，都有一种清新宁静的感
觉
扑
面而来，那里有初民
们
淳朴温厚的气息、草木
葳蕤的光
泽
、
细
致而婉
转
的相思、
隐约
而美
丽
的情
怀
??
诗
中邂逅相遇的那些
“
巧笑倩兮
”
的良人、
< br>“
在水一方
”
的美景，
让
我如醉如痴。
流
;
有
“
颜
如舜
华
”
的女子，也有
“
赠
之以勺
药
”
的
男儿。你可能
“
有女同
车
”
，心情大好
;
也
可以
“
执
子之手
”
，期盼相守到老。大凡
热爱
文学的人，多少都有点《
诗经
》情
结
。但
经过
三千年来各种各
样
研究者的
诠释
、解
说
，《
诗经
》
愈来愈演
绎
成一部意
识
形
态
的解
说词
。
面
对虽
文辞
优
雅，但古奥、晦
涩
、注解繁
复的《
诗经
》，大多
现
代人
仅
浅
尝辄
止，只知
《
诗经
》美，但不知
其所以美，
难
以
领
略其中的真味。再一提到《毛
诗
正
义
》、《
诗
集
传
》
一
类
，就
像是宝玉一不留神撞
见
了
贾
政，
兴
致先减了大半。
说
自己喜
欢
《
诗
经
》的，多数
只是喜
欢
《蒹葭》、《关雎》等篇章中的个
别
句子
罢
了。
走回《
诗经
》的
时
代，将心比心，以
饮
食男女的素朴心来
领
悟，才能了解《
诗经
》中
的真意。