书中写唐僧师徒经理了八十一个磨难有让我联想到了他们的执着、

不畏艰 险、锲而不舍的精神。这着实是一种值得我们学习的精神。

再想想自己的半途而废、虎头 蛇尾，我不禁惭愧自己当初为何不能

像他们一样坚持到底呢？也许这就是我所缺少的，只 要我能把一件

事情从头做到尾，不管我是成功了还是失败了，只要我尽力去做了，

这对我来说也是一种成功啊！因为我去做了，而且坚持到了最后。

那四本厚厚的名着，是每个自诩热爱中国古代文化的人必须 修读的。

我自然不能免俗，刀光剑影，勾心斗角，爱恨缠绵，都不适合此时

阅读，于是再次翻开了《西游记》，进入了光怪陆离色彩斑斓的神

话世界。这 是一部所有人都爱读的经典大作，每个人都能在解读它

时获取不同的感受和启示。有人喜 欢它鲜明的人物个性；有人喜欢

它瑰丽的整体形象；有人喜欢它活泼诙谐的语言；有人干 脆把它当

作道德修养小说或政治寓言。但在我看来，它什么都不是，它只是

“

游戏之作

”

，是一个单纯 的神话世界。我在读这本小说时常常有一

种共鸣感，想必这是我内心深处对于自由的欲望 在呼喊吧！一、自

由在经历了又一个个性受制约的学期后，孙悟空这个形象完全激发

了我内心潜在的，但根深蒂固的向往

——

对 彻底的自由的向往。孙

悟空破土而出，

“

不优麒麟辖，不优凤凰管，又不优人间王位所拘

束

”

，闯龙宫，闹冥司，在花果山自在称王，可以说已经达到人性摆

脱一切束 缚，彻底自由的状态。孙悟空其实就是自由的化身，他的

品质中最突出的特点就是向往自 由，他始终在追求自由，他的一切

斗争也都是为了自由。这样一个鲜活的形象给予了我一 种寻找自由、

追逐自由的力量和勇气。总之，我觉得现代人对于自己的生存状态，

尤其是精神方面较为安于现状，缺乏一种开拓进取，寻找更大自由

的精 神。

二、神话如今也是一个远离神 话的时代。日常生活过于现实，使充

满幻想的事物遭到排斥。神话绝非幼稚的产物，它有 深邃的哲学意

义和丰富的文化内涵。谢林在他的名着《艺术哲学》中说：

“

神话乃

是各种艺术的必要条件的原始质料。《西游记 》是中国神话小说的

颠峰，也是神话文化的至高境界，然后中国的神话文化渐渐没落了，

神话不被人重

视，连《西游记》也少 有人问津，只有孩子们会被孙悟空征服，于

是也只有孩子们抱有对未来浪漫的、梦幻般的 希望。

”

三、英雄

“

< br>英

雄

”

有许多不同解释。《辞海 》中说英雄是杰出的人物，曹操说英雄

要有包容宇宙之机，吞吐天地之胸。我认为，英雄 是那些顽强地掌

握自己命运，并为崇高理想而奋斗的人。孙悟空无疑是英雄的典型，

他为了自由，为了自己的尊严，不怕与一切进行斗争。正因为这种

对 抗的差距悬殊，发自内心而拼尽全力的抗争才显得悲壮。明知不

可为而为的勇士才能凸现 出其英雄本色。复读《西游记》，让我觉

得其不属于一般名着的特点。我相信，也希望它 永远向大家展示着

“

自由、神话、英雄

”

三个主题，给大家带来激励和源自内心的力量。

从小到大，我读过很多回《西游记》，第一次读时，纯粹是 为了它

曲折有趣的情节；后来再读，对书中的各个人物的性格和行为就有

了一些看法。《西游记》中我最喜欢的是孙悟空，喜欢他的善良、

调皮、机灵、 法力无边、对各天神说话时的直率、打妖怪时的执着

（尤其是在三打白骨精那一回）和对 兄弟、师傅和猴子猴孙的情谊。

在唐僧师徒四人中，孙悟空经常第一个发现妖怪，可是他 的师傅唐

僧却总是轻易地被那些装扮成好人的妖怪欺骗，而对打死妖怪的悟

空念紧箍咒惩罚，甚至不顾他的解释把他赶走。悟空虽然心有不甘，

但还是听 师傅的话，没有死皮赖脸地跟着师傅。但是当八戒又来找

他帮忙时，他一听到师傅有难， 就不记前嫌、义无返顾地跑去救师

傅，没有半句怨言。他虽然天生比较冲动，性格比较火 爆，有时会

因为一时冲动而杀生，但是在我看来，那些人都是罪有应得的，都

他不管 怎么样都不让悟空杀人，却不去管那些恶人去害人，我总是

觉得悟空很冤枉。唐僧在他们 师徒四人中是让我比较难以理解的人，

他总是被妖怪抓走。在师徒四人之中，他总是带来 麻烦，没有什么

本事，只知道念南无阿弥陀佛，有时还会添乱，要是没有悟空，我

想，他一定已经去另外一个西天了。他是一个善良、乐于助人却分

不清 是人是妖的师傅，见到妖怪害人时，总要叫悟空等三人去抓妖

怪。可是当悟空打死那些祸 害苍生的人时，他却大惊失色，不仅念

紧箍咒，有时还要赶走他，难道他就不会想一下， 如果悟空不把那

些害人的家伙给杀了，他们又会去祸害别人，这样，岂不是为了一

条人命而害了更多的人命吗？但是，唐僧却也有着超乎常人的执着，

为 了到达西天取得真经造福苍生，他不仅不要快速到达西天而不让

悟空自己飞去取，甚至要 求自己每一步都是脚踏实地的，也从没让

悟空帮他飞过。唐僧在一路上遇见了不少人善意

??

看 到这个题目，或许很多人会觉得很好笑：到今天才看《西游记》，

会不会太幽默了。说起 来很惭愧，虽然我在很小的时候已经接触过

少儿图书版的《西游记》，也看过不少于十次 的电视剧，动画片，

对其中的各个角色的性格和曲折有趣情节可以说是耳熟能详，但真< /p>

正品读整本书，却是近段时间的事情。我曾经认为，看电视剧多好

啊，既简单易懂，又有充分的视觉和听觉享受，何必拿起一本厚厚

的书去钻那些自己不懂 得文字。现在看来，我当时是大错特错了，

一样的故事，一样的人物，书中比电视剧更精 彩更扣人心弦，让人

恍若进入了一个光怪陆离、色彩斑斓的神话世界，全然忘记了身外< /p>

的世界。书中主要讲述了唐僧、孙悟空、猪八戒和沙僧四师徒历尽

九九八十一难，最终取得真经的故事。

< br>书中的四个主人公的人物形象各有各的特点，性格形成鲜明的对比：

唐僧诚心向佛 ，心地善良，顽固执着，同时又因心肠太软而显得有

点懦弱和迂腐；孙悟空正义大胆，勇 往直前，聪明机灵，对师傅忠

诚，全心全意，法力无边，让所有的妖魔鬼怪闻风丧胆；猪 八戒虽

贪财好色，又懒又馋，但从不缺乏善心；沙僧忠心耿耿，憨厚严谨，

乐安天命。

而其中我最喜欢的就是孙悟空了，在被 压在五行山下之前，他是一

个天真烂漫、调皮任性的无拘无束的

“

野猴

”

。他夺走老龙王的镇海

之宝

——

定海神针；游乐地府撕碎

生死簿

”

；大闹天宫， 偷吃仙桃

仙丹，不把玉皇大帝放在眼里，还自封

“

齐天大圣

”

。他在这个时期

是最顽劣叛逆的，但却能让我产生强烈的共鸣，使我深深地喜欢上

这一人物形象，也许是 因为他激发了我内心潜在的向往

——

自由。

他破石而出，无父无母，没有世俗的各种羁绊，他是自由的；他看

到老猴的死亡便决 心到远方寻求长生不老的法术，他在追求自由，

摆脱死神的束缚；他大闹天宫，是因为玉 皇大帝限制他的行动和自

由。正因为他所有的努力和奋斗都是为了获得彻底的自由，他才 显

得那么可爱，当众多天兵天将对他束手无策，玉皇大帝被迫请求西

天如来佛祖的帮助时，让人有一种泄恨的快感，给人带来追逐自由

的力量和勇气。然 而，我清楚地明白，无论是过去，现在，还是未

来，完全的自由是不可能的，人始终要受 到这样那样的约束，有许

多的无可奈何，孙悟空最终还是受惩罚而被压在五指山下

500

年，

但这并不说明他有错，只是在当时 的历史条件下，他的力量还不够

强大，毕竟他是孤军奋战，也许正因为双方的力量悬殊， 他输也输

得悲壮，尽显英雄本色，让人惋惜，敬佩。尽管包围着我们的是个

受约束的世界，但至少我们可以让内心尽量变得广阔而幽深，让它

能够包容天 地，翱翔宇宙。在历尽时间锤炼的《西游记》中，深深

蕴含着人们长期以来最渴望的自由 精神，这是它和孙悟空这个人物

广受欢迎的一个重要原因。

篇二：西游记读后感

3000

字

师徒四人 最忠厚的是沙僧，他忠厚老实，一心想取到真经，令我感

叹不已。

猪八戒，大家都知道，他好色好吃好玩，一心贪婪，做不 成事。他

遇到困难时，只想着退缩。他取到真经时，还求佛祖让自己下凡来

玩呢！别忘了，他就是这样被玉帝贬下凡来的。

孙悟空最大的特点是勇敢，他不怕困难，打走妖魔鬼怪。如果师父

被抓了，他一定会想办法救出师父。他是我学习的好榜样！

唐僧就是啰嗦可是是个善良闵诚的苦行僧，不辞劳苦，不畏艰险，

但有昏庸顽固，是非不分。意志坚强

，慈悲善良。是一个虔 诚执着

的佛教徒，在取经的过程中坚定，从不懈怠动摇，不为财色迷惑，

不为死亡屈服，凭着坚韧不拔的精神，终成正果。另一方面，又性

情和善，连凶 残的敌人也可原谅，偏听偏信。

文中曲折的情节和唐僧师徒的离奇经历给我留下了深刻的印象。

本书作者罗贯中为读者讲述了唐僧以及其他的三个徒弟一路 上历尽

艰险、降妖伏魔经历了九九八十一难取得了真经的故事。正是这离

奇的故事情节赢得了广大读者的心，致使此书成为了我国古代的四

大名着之一。

《西游记》塑造了四个鲜明的人 物形象：唐僧

_

诚心向佛、顽固执

着， 孙悟空

_

正义大胆、本领高超是妖怪们的克星，猪八戒