-

2021年2月22日发(作者：暖春)

梦游天姥吟留别

教学目标：

1

、

理解李白的思想性格，了解诗歌所表现出的诗人情怀。

2

、

赏析李诗的艺术特色，学习诗歌的表现手法，从而领会诗歌美质。

课时安排：两课时

一、解题：

1

、解题

该 诗的另一个标题为

“梦游天姥山别东鲁诸公”

，全诗是通过记叙 “梦游天姥”的经历，

来“留（诗）

（赠）别（东鲁诸公）

”

，这里的“吟”和《琵琶行》的“行”

，

《茅屋为秋风所

破歌》中的“歌”一样，只是标明着古诗的一种 体裁，所以最好将标题写成《梦游天姥吟•

留别》

。

< p>
“吟”是乐府诗体的一种，属古体诗，它的章节、句式和格律一般比较自由，

“歌”

“行”

“吟”是我国古代古体诗中的乐府旧题，称之为 “歌行体”

。汉魏以下的乐府诗，题名

为“歌”和“行”的颇多 ，二者虽名称不同，其实并无严格的区别。后有“歌行”一体。其

形式较自由。大多模仿 乐府诗的风格，语言通俗流畅，文词比较铺展。其中多有叙事之作。

如白居易《长恨歌》

《琵琶行》

。

2

、

写作背景

这首诗作于出翰林之后。

天宝三载，

李白被唐玄宗赐金放还，< /p>

这是李白政治上的一次大

失败。离长安后，曾与杜甫、高适游梁、 宋、齐、鲁，又在东鲁家中居住过一个时期。这时

东鲁的家已颇具规模，尽可在家中怡情 养性，

以度时光。

可是李白没有这么作，他有一个不

< p>
安定的灵魂，他有更高更远的追求，

于是离别东鲁家园，

< br>又一次踏上漫游的旅途。

这首诗就

是他告别东鲁诸公时所 作。

虽然出翰林已有年月了，

而政治上遭受挫折的愤怨仍然郁结 于怀，

所以在诗的最后发出那样激越的呼声。

3

、

作者分析

李白（

701-762

）

，字太白，号 青莲居士，唐朝著名诗人。他一生中最重要的活动，大体

上是在唐玄宗开元、天宝这四十 多年中。历史上称这个时期为“开元盛世”

，李白一直是以

诗仙 的形象活在人们的心目中的。他渴酒

“天子呼来不上船”

；李白 诗自然隽永，雄奇飘逸，

充满着超尘脱俗的浪漫主义情调。然而现实生活中的李白并非人 们所想象的那般风流倜傥。

他有“济苍生，安黎民”的远大抱负，但每每受挫。李白诗中 展示的精神翱翔，大多是建立

在现实的苦闷之上。

本篇作于李白 在长安受到权贵排挤出京的第二年，

借梦游表示自己对现

实的不 满和反抗。

李白复杂的思想：儒、 道、侠的复杂思想。

“儒”即李白的“入世”思想。也就是李白

身怀“济苍生，安社稷”的思想几次投身官场的原因，走仕途也曾是李白的人生理想。

“ 道”

即道家的“出世”思想，在李白的思想中占有更重要的地位。

“人法地，地法天，天法道，

道法自然”

的道与天地万物并生 而共存的道家哲学思想，

构成了李白的思想态势和心理框架。

所 以当他在官场无路可走时，

他能超然世外，

取法山水以自适。< /p>

他的大量描山绘水的诗作有

着以浓厚的道家色彩。

“世间行乐亦如此，古来万事东流水”的潇洒中透着无奈。

“侠”即李

白的任侠思想。作为中国封建社会特有的一种社会现象，侠讲究“言必信，行必果”

，

“重然

诺，轻生死”及仗义疏财，扶危济困之类的 任侠精神。这是理解这首诗歌的思想背景。

二、教学设想

通过反复诵读，掌握诗作的思路， 并发挥联想和想象，深入鉴赏“梦游”

，意境，体会

诗人的情感

。

三、理清诗歌思路

（一）听录音，然后用课文语句回答。

1

-

-

-

-

-

-

-

-