2020年东北三省三校一模语文考试作文解读及范文
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2020
年东北三省三校一模语文考试作文解读及范文
< br>
22.
阅读下面的材料，根据要求写作。（
60
分）
生于斯，长于斯，你对中华文化怎样认知？
文化学者余秋雨认为华夏文明是世界上最长寿的文明，对比希腊、巴比
< br>伦等其他文明，只有华夏文明从未出现过历史断层与空白，以殷商甲骨
文为代表的
古文字体系一脉相承到今天。他说“中国文化有特殊生命力”，
“不管到哪一代，中华文
化，总在”。
英国学者罗素于
1920
年来到北
京大学做了两年的客座教授，
他预言中
国人会在很短的时间内掀
起一场极端暴力的革命，然后认识到暴力不能
带来和平幸福，进而结合儒家思想和西方文
明的优点，重新创造出人类
历史上另外一次很伟大的文明。
从以下任务中任选一个，以“振华中学”青年学子的身份完成写作
1.
写一篇演
讲稿，向来你校参观的外国中学生介绍中华文化的特殊生命
力。
2.
写一份倡议书，向全校师生发出继承与发扬中华优秀传
统文化的倡
议。
2.
写一封信，向某位政要或长者讲
述你对“结合东西方优点、创造伟大
新文明”的建议与思考。要求：结合材料，自选角度
，确定立意；切
合身份，贴合情境；符合文体特征；不要套作，不得抄袭；不得泄露
个人信息；不少于
800
字。
【作文分析】本作文题综合了去年新课标
I
本题是
任务驱动型
材料作文。材料通过
余秋雨的认识指出了
中华文
化的源远流长
，而用罗素的认识则引发我们对于继承传统文化的方式进
行反思——即
如何才能“结合东西方文化的优点、创造伟大的新文明”
。
而驱动任务非常明确，进行了很大程度上的主题限制，所以考生并不容
易写跑题，但
是在写作过程中需要注意一些文体上的要求。
先科普一下罗素那段素材的时代背景
：
1920
年罗素的系列演讲主题是“
Far east iss
ues
（远东问题）
”，其
中对于中国
和日本进行了大胆的预测，内容主要包括：
①
日本一定会因为继续成长的需要而
侵略中国，而且会侵略整
个亚洲，甚至将会把美国卷入战争而因此失败。
②
中国人会在很短的时间内放弃一切
传统价值，走向极端暴力
式的革命，而且中国会因为极端暴力革命而衍生出非常暴虐
的文化。
③
中国将
在一段时间后认识到暴力并不能够给他们带来幸福与
和平。经过若干年的发展，中国会重
新把儒家思想与西方文
明的优点结合起来，届时，将会创造人类历史上一次很伟大
的文明。
他为什么会说中国人会放弃传统价值呢？
是因为他在中国的两年里，看到了那个时候的两个问题：
①
外国的欺负
②
中国社会贫富差距太大。
③
而他又把这些问题归结于传统文化
中的一些阶级主张，认为
这些落后的东西将会阻碍中国发展，所以中国的文化想要变
得更强，需要
放弃这些不良的传统并结合部分西方优秀文
化
。
这个主张，在罗素后来的《中国人的文化问题》中同样可
以找到影子：“我相信，假若中
国人能自由地从我们西方吸收他
们所需要的东西，抵制西方文明中某些坏因素对他们的影
响，
那么中国人完全能够从他们自己的文化传统中获得一种有机的
发展，并能结出一种把西方文明和中国文明的优点珠联璧合的
灿
烂
成
果
！
”
这
就
是
题
干
里
所
谓
的
“
另
外
一
次
很
伟
< br>大
的
文
明”。
< br>
事实上，
我们今天也正在走
这样一条“取其精华，
去其糟粕”
的路，罗素的预言某种意义上
来说是相对准确的，所以与其说
他是在肯定或否定中国文化，
不
妨说他是在给传承中华文化提
出了一种具体的解决方案
。
在“写作指导
03.1<
/p>
”里面告诉过大家，文化类题材需要积累
美学、传承、自信、历史
虚无主义、载体、经济与文化的关系、
开放包容
等方面的素材，
你看，这道题考的就是文化传承与文
化自信，只是好可惜鸭，我们还没有推出文化类素材
，一模就
考了。
1
任务一
：写一篇
演讲稿
，向来你校参观的
外国中学生介绍中
华文化
的特殊生命力
。
注意点①：这是一篇
演讲稿
！注意格式
，有标题（可写可不写）、称呼、
开头问候、文末升华，
无落款
。
注意点②：目的
是向
外国中学生
介绍中华文化的特殊生命力，不是单纯
的介绍中国文化的特殊生命力，在写作的时候最好可以加入一些与西方
文
化的
对比
，突出中国文化的特殊性，但注意
不要踩一捧一
。
注意点③：
演讲稿的特点是感染力强，
所以可以
适当削弱一部分议论性
，
让文
采更好一些，更有
语势
（这就意味着可以多用一些读起来朗朗上
口
的排比句）。
【作文素材】文化的“特殊生命力”
1.
事
业
文
章
随
身
销
毁
，
而
精
< br>神
万
古
如
斯。
——《菜根谭》
[
释义
]
事业和文章随着人的死亡而消失
，但精神万古长存。
2.
< br>很多人都说，我们华夏民族是没有信仰的。可其实，我们的信仰，就
是我们自己的
文字与历史。
——《国家宝藏》
3.
文
化
看<
/p>
上
去
无
形
无
声
，
却
决
定
了
我
们
的
社
会
从
哪
里
来
，
到
哪
里
去。
——柴静
4.
岁月失语，唯石能言。
——冯骥才
[
释义
]
岁月悄然流逝，
仿佛是一个失忆者，
但是历史给我们留下了传承千
古的文化
，比如贺兰山岩画（这是“石”的本义，但还可以指一切形式的文
化）。
5.
人本是散落的珠子，随地乱滚
，文化就是那根柔弱又强韧的细丝，将
珠子串联起来成为社会。
——龙应台
2
任务二
：写一份
倡议书
，向
全校师生
发出
继承与发扬中华优秀传统文化<
/p>
的倡议。
注意点①：这是一篇
倡议书
！注意格式，有标题、称呼、开头问候、背
景交代、倡议内容（怎么做，为什么）、落款（
先名后日期
）
。
注意点②：本任务是
基于题干两则
素材
的，所以写作的时候不要偏离主
线，你可以先肯定中华文化
的特殊生命力，再论证我们为什么要继承和
发扬，
最后论证我们
怎么做
（这个地方最好提到我们要结合东西方文化）
。
注意点③：倡议书应当表述明确直接，同时要明确给出做事的价值与意
义，
不能空谈我们要怎么做
。
【作文素材】文化传承
1.
公众不是没有文化追求，而是需要更好的表达方式，让更多的文物“说
话”
——《寻找手艺》
2.
周邦虽旧，其命维新。
—
—《诗经》
[
释义
]
< br>周虽
然是旧的邦国，但其使命在于革新。
3.
传统的精神、思想和核心价值必须适应时代的需要，获得新的内容和
形式。
——钱逊
4.
文化绝不是一幅死的挂在墙上已完成的画：油墨已干，不容任何增添
涂改。
——龙应台
5.
没
有
传
统
，
就
没
有
文
明
；
但
没
< br>有
对
传
统
的
缓
慢
淘
汰
，
就
没
有
进
步。
——勒庞《乌合之众》
3
任务三
：写一封
< br>信
，向某位
政要或长者
讲述你对
“
结合东西方优点、创造
伟大新文明
”
的
建议与思考
。
注意点①：这是一封
信
！注意格式，有称呼、问候、正文、
此致敬礼（
此
致空两格，敬礼顶格
）、
落款（
先名后日期
）。
注意点②：你是写给政要或长者的，语言应当
严肃礼貌，议论深刻
。写
成纯议论文较好，避免写成议论性散文，减少那些诗意化的内容，要点
明确。侧重于写“为什么”的部分。比如：
【作文素材】中西方文化交融
1.<
/p>
过去文化的中除了瑰宝以外，还包含着许多我们应该予以抛弃和剔除
的形形色色的糟粕。
——卢那察尔斯基
2.
和合共生的中国方案，以文明交流超越文明隔阂，以文明互鉴超越文
明冲突，
以文明共存超越文明优越。
——新华社
评论员文章。
3.
江
河
之
水
，
非
一
< br>源
之
水
也
；
千
镒
之
裘
，
非
一
狐
之
白
也。
——《墨子·亲士》
[
释义
]
长江黄河的水不是只有一个源头，
千金的裘也不是只有一股狐狸的
腋毛做成。
【例文】
海纳百川，卑以自牧
——关于中华文化特殊生命力的演讲稿
亲爱的同学们：
大家
好！欢迎各位不远万里来到振华中学，来感受中华文化别具一
格的魅力。我是振华中学的
一名学生，非常荣幸能在此发言，我的演讲
题目是《海纳百川，卑以自牧》，希望我挂一
漏万的介绍，能让大家对
中华文化以及其特殊的生命力有初步的了解。
< br>
关于中华文化，文化学者余秋雨曾说
：“不管到哪一代，中华文化，
总在。”此言得之。
在浩瀚无垠的岁月里，中华文化薪火相传，走过许多次繁华盛世，
也历经许多次烽烟浩劫。上下五千年间，炎黄子孙将文化的薪火代代相
传，从诗词歌赋
，到琴棋书画，从诸子百家，到儒释道三教合流，浩如
烟海的书籍里，沉淀了无尽的日落
月升与朝代更迭。在人类历史的长河
中，有许多辉煌灿烂的文明或败给战争，或败给时间
，或败给自己。而
中华文化却在无数次灾难面前愈发坚韧、强大，甚至以兼容并包的姿态
，
将灾难谱成了可歌可泣的诗篇。
中华文化何以如此坚韧，任凭岁月的千磨万击依旧岿然？其原因有
很多，
我想，排在首位的原因当是包容并蓄的内核，犹如水善利万物而
不争，至柔方能至刚。<
/p>
国家有境，而文化无
疆。虽然清朝时期政府实行闭关锁国的政策，
但是在漫长的历史中，中华文明始终在微笑
着容纳各种外来文化。战国
时期，齐国的稷下学宫人才济济，百家诸子在此激烈争辩，众
多学派犹
如漫天星斗熠熠生辉。汉朝时期，佛教传入中国，从中国第一座寺庙—
—洛阳白马寺建成开始，佛教便在华夏大地上落地生根，以至后来形成
了
“南朝四百八十寺，多少楼台烟雨中”的壮观画面。沧海不涓细流，中华
文化以海纳百川
的姿态包容天地万象，方能古老而不失鲜活。
其次，这得益于炎黄子孙血脉里的坚毅与风骨。“为天地立心，为生
民立命，为往圣继
绝学，为万世开太平。”北宋大儒张载如是说。这是千
古以来多少读书人的立身准则，文
明的血脉得以传承，离不开那些为国
为民付诸终生的仁人志士。抗日战争爆发之际，北大
、清华、南开三所
学校在炮火烽烟中跋涉万里，先是迁至长沙，而后又迁至昆明。三所学
校组建成的西南联合大学以“刚毅坚卓”为校训，
任凭耳边炮火
轰鸣，
依然
坚持将文化的火炬传承下来。他们，便是鲁迅先生所
说的“中国的脊梁”。
艰难苦恨磨砺了中华儿女的心性，那些不曾打倒我们的，都让我们
更加
强大起来。
兼
容并蓄的内核成就了中华文明的博大精深，坚毅风骨成就了中华
文明的源远流长。而中国
人从未因此而得意自满，“生于忧患，死于安乐”
的训诫始终铭刻于华夏儿女之心。《周
易·谦卦》有云：“谦谦君子，卑以
自牧。”中国人有傲骨，更懂得谦卑。正因如此，中
华文明才愈发璀璨生
辉，得以穿越千年岁月明照万古人间。
我相信，在未来的风云变幻中，中华文明一定会继续千秋流转，万
代传承。
我的演讲到此结束，谢谢大家！
万物和，文化生
各位远道而来的朋友：
大家好！
之前听闻各位对中华文化的浓厚兴趣，想必各位一定对维持其繁荣
至今的
特殊生命力抱有好奇。
纵观其长寿历史，
与万物之“和”总是斑
斓历
史最坚实的底色。