《易经》第十五卦 谦卦详解 地山谦 坤上艮下
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《易經》第十五卦
謙卦詳解
地山謙
坤上艮下
謙卦，
象徵謙虛、謙遜。艮象徵山、止，坤象徵地、順，
地中有山。山體高大，但在地下，高能
下，下謙之象。卑下
之中，蘊其崇高，屈躬下物，先人後己，所以謙象徵謙虛。
如此謙虛地待物、待事，所以諸事順利。但是只有君子才能
始終保持謙虛
的美德。
謙卦，地山謙卦，原文
《謙》
：亨。君子有終。
《彖》曰：謙，亨。天道下濟而光明，地道卑而上行。天道
虧盈而益謙，地
道變盈而流謙，鬼神害盈而福謙，人道惡盈
而好謙。謙，尊而光，卑而不可逾，君子之終
也。
《象》曰：地中有山，謙。君子以裒多益寡，稱物平施。
初六，謙謙君子，用涉大川，吉。
《
象》曰：
「謙謙君子」
，卑以自牧也。
六二，鳴謙，貞吉。
《象》曰：
「鳴謙貞吉」
，中心得也。
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九三，勞謙君子，有終，吉。
《象》曰：
「勞謙君子」
，萬民服也。
六四，無不利，捴謙。
《
象》曰：
「無不利，捴謙」
，不違則也。
六五，不富以其鄰，利用侵伐，無不利。
《象》曰：
「利用侵伐」
，征不服也。
上六，鳴謙，利用行師征邑國。
< br>《象》曰：
「鳴謙」
，志未得也。
「可用行師」
，征邑國也。
謙卦，
（白話詳解）
：
地山謙卦的象徵意義
地山謙卦，是由
艮和坤相疊而成，卦體中上卦為坤為地，下
卦為艮為山。上卦為坤為順從之意，還有樸實
的意思，下卦
為艮為高聳，為篤實之意。也就是忍讓不與奸人相爭，叫我
們處世要謙恭。艮為山，山是大地上的高凸之物。坤為地，
和山相比，較為平坦
。艮為內卦，坤為外卦，這表示雖然內
滿如山，積累得很厚實，但是外表卻和平地一樣，
別人看不
出來。這說明雖滿卻不以滿自居，喻意著「謙遜」
、<
/p>
「謙虛」
。
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謙卦位於大有卦之後，
《序卦》之中這樣解釋道：
「有大者不
可以盈，
故受之以謙。
」在大有卦之後，要能謙遜。做到謙
遜退讓，何處
不能通達？
《象》曰：地中有山，謙；君子以裒多益寡，稱物平施。
這裡指出：順能知止，就是態度謙虛，就能夠體現人格魅力
了。公務
人員若能取豐補欠，均衡權重，政府也就能清正廉
潔了。
周易的六十四卦中唯獨謙卦的六爻的爻辭都是吉，其他的卦
里，都有
吉、有凶。此卦的意思是做人學謙、學敬，那麼一
切都是吉祥如意的。謙卦屬於中中卦，
《象》中這樣來斷此
卦：天賜貧人一封金，不爭不搶兩平分，彼
此分得金到手，
一切謀望皆遂心。
地山謙卦卦名為謙。
《說文》中對謙的解釋是：
「謙，敬也。
」
也就是恭敬、
謙虛、
謙遜的意思。
古人說
「謙受益，
滿招損」
，
便是來自於《周易》的思想
。上一卦是大有卦，人們生活富
裕了，富裕之後就會有一種不良風氣。是什麼風氣呢？就
是
攀比風。
比誰錢多，
比誰有勢力，<
/p>
比誰有能力，
這就是攀比。
現在人們都富
裕了，所以現今也有這種不良風氣。學校的孩
子們，只要有一個人穿了雙進口的鞋，接下
來便會有很多人
跟著穿。只要有一個學生有了一個高檔手機，很快學校里馬
上就會有很多學生有這種高檔手機。現在一個學生的一雙鞋
往往就在千元左右
，可是有什麼用呢？穿上這雙鞋能把體育
搞上去還是能把學習成績槁上去？這是盲目的攀
比。可是這
卻是經濟發達的產物。
經濟社會，
< br>人們追求享受，
追求富貴，
是無可非議的。因為它正是刺
激經濟發展的一個因素。但盲
目攀比，極盡奢侈，卻不會有好的結果。
< br>
謙卦之象：月當空，無私也；一人騎鹿，主才祿俱至；三人
腳下亂絲，乃牽連未解；貴人捧鏡，乃遇清官之意；文字上
有公字，主公事得理。地
上有山之卦，仰高就下之象。
地山謙卦從卦象上分析，上卦為
坤為地，下卦為艮為山，山
在地中便是謙卦的卦象。按現在的話來說便是「不顯山，不<
/p>
露水」
。山本來是高於大地的，但由於謙遜，它甘干埋於地
中。我們觀察大山就會發現，再高的山，其實它的大部分也
是埋於地中
的。所以，做人就要像山一樣，要比所看到的高
許多，
可是因為
謙遜，
把很大一部分埋入地中，
隱藏了起來。
< br>做人也要這樣，不能像牆頭草一樣「頭重腳輕根底淺，嘴尖
皮薄腹中空」
。
謙卦卦辭：謙：亨，君子有終。
地山
謙卦卦辭釋義，卦辭的意思是：謙虛可以使百事順利，
但謙虛並不是人人都能堅持下去的
，只有君子才能堅持到
底。
謙卦卦辭人生啟示
謙卦之中，包含兩
層含義，一是指謙虛，待人接物不狂傲，
平易近人。
另外一層是
謙讓，
不與別人針鋒相對，
謙讓容人。
居功而不自誇，先人後己。
從此卦上看，艮代表山，本來山高
於地，當雲雨布施時要先
落於山而後落於地，但是山卻甘居於地之下，把本該屬於自
己的位置讓給了廣博的地，體現了一種謙讓的精神。
《彖》曰：謙，亨，天道下濟而光明，地道卑而上行。天道
虧盈而益謙，地道
變盈而流謙，鬼神害盈而福謙，人道惡盈
而好謙。謙，尊而光，卑而不可逾，君子之終也
。
《彖》這是告訴人們，具有謙讓之德的君子，可暢行天下而
無往不利。這正如天在上，其陽氣下降，能普濟萬物帶來光
明。
地在下，其陰氣上行與陽氣交合，相得益彰。自然界的
萬物也遵守謙之道，人類的道德標
準是厭惡驕傲自滿而崇尚
謙虛。地位高貴的人，如能用謙讓之德，他的道德會更顯光
輝；地位卑下之人，如能用謙讓之德，其行為必不會逾越禮
製法度。
具有謙德的君子一定會有好的結局。
謙卦啟示謙讓與自律的美德，占得此卦的人，一定要懂得謙
虛。一個缺乏謙德自命不凡
過於狂妄之人，是很難與人和諧
相處的，也不可能在事業上有所成就。在生活實踐中，人
類
的智慧在於避免走極端，平和和謙讓是一個人成功的前提條
件
。當一個成功者保持謙虛，就會有持續成功的狀態，甚至
會獲得更大的成功。不太謙虛之
人，應該學習謙虛的美德。
目前，
不要輕舉妄動，
應該隱藏自己的才能，
不要爭強好勝，
以謙虛的態度
去對待別人，運氣就會轉好了。
在求名方面，如果能夠認真吸
取別人的長處，會進步很快，
會暢通無阻，但需要特別注意學業、德業和修養。保持謙遜
好學的精神，更大的成功正在未來。
占得此卦，適宜外出。但應準備充分，不可忽視安全。
在婚戀方面，美滿的婚姻應由雙方共同去努力爭取，彼此要
互謙互讓，
不要針鋒相對，定能和諧美滿。
虧盈：使盈滿虧損。即減盈補
虧。經文意思是：謙卦，亨通。
君子會把事情完成到底，得到好的結果。
彖辭的意思是：謙卦，亨通，天的陽氣下降，帶來光明，可
< br>普濟萬物，地的陰氣上升而與陽氣交合。天的法則是使滿盈
逐漸虧損而使謙虛受益
地的法則是把滿盈的變少，流入低下
之處；鬼神的法則是禍害驕傲自滿而保佑謙虛的人；
人的法
則是厭惡自滿而喜愛謙虛。謙虛受人尊重而榮耀，使地位卑
下的人不逾越禮制。這就是君子的善始善終。
象辭的意思是
：謙卦的上卦為坤為地，下卦為艮為山，地中
有山便是謙卦的卦象。
君子從中得到啟示，
取多餘以補不足，
稱量財物的多少而平
均施捨於人。
謙卦的卦辭也簡練，
只有五個字——亨，君子有終。可是其
內涵卻極為豐富。謙虛使人受益，使人進步，所以
會亨通。
君子能夠做到這一點，便會得到善終。我們知道人們一般都
是能夠做到善始的，但做到善終的卻沒幾個人。因為善終者
才是最後的成功人士。世
界上的成功人士與非成功人士的比
例是
10:90
。可見人們大多數是做不到善終的。為什麼呢？
只因為人往往會因為一點小小
的成績而驕傲自滿。謙受益，
滿招損。只有謙虛才能使你得到更多，這就像一個瓶子，只
有空瓶子裡才能裝入水，如果已經裝滿了水，那麼再往裡倒
水，
便會流到外面。而人與瓶子不同的是，人這個容器是可
大可小的，內心謙虛，你的容量就
大；內心驕傲，你的容量
就小。謙虛則意味著你還能接受，驕傲則意味著你已經什麼
都容不下了。所以說一個人富貴了就驕傲起來，無異干向人
們宣布：
我已經無法再富下去了。如果一個人因為自己有學
識而驕傲，則無異於在對人們說：我再
也學不到知識了。如
果一個人因為自己的業績而驕傲，則無異於在向人們說：我
再也創造不出更大的業績了。你真的想成為這種人嗎？如果
不，那麼你就
必須謙虛。
謙：亨，君子有終。占得此卦的人，要記住：
山之高大在地中，謙退有終益爻詳。
先後喜得居尊上，利祿涉川在他鄉。
眾理事牽連，憂疑莫向前。
若逢明鏡照，橈括任虛傳。
運蹇時乖莫強謀，得安身處且優遊。
若逢天上人開日，便當生涯決意求。
謙卦第一爻，爻辭：初六：謙謙君子，用涉大川，吉。爻辭
釋義
謙謙：是指謙虛而又謙虛，特別的謙虛。
本句爻辭的意思是：謙虛而又謙虛的君子，可以涉過大河，
安全吉祥。
謙卦第一爻人生啟示
從卦象上看，初
六以陰爻居於剛位，剛柔相濟。位於謙卦之
初，其能認識到自己的卑下地位，克服自己的
盲動和冒進，
能以謙卑的態度自我約束，結果是吉利的。
《象》曰：謙謙君子，卑以自牧也。
《象》
中指出，
謙虛而又謙虛的君子，
即使處於卑微的地位，
也能以謙虛的態度自我約束；而不因為位卑，就在品德方面
放鬆修養。
占得此爻者，自身能力和經驗方
面都有所欠缺，而且處於危
險之中，一定要保持謙虛的態度，才可以順利前行。
初六爻處於謙卦的最下面，所以他是最謙遜的人，即謙而又
謙的君子。
能夠以謙而又謙的態度做事，
怎麼會遇
到困難呢
?
所以卦辭說吉祥。
象辭說「謙謙君子，卑以自牧也」
是什麼意思呢
?
這是說，
謙
而又謙的君子之所以會
吉祥，是因為他能夠心懷謙卑地管理
好自己。人能夠謙虛謹慎地對自己的言行進行反省，
自然不
會犯大的過失，所以吉祥。
初六：謙謙君子，用涉大川，吉。占得此爻，切記：
常吉真君子，謙謙自處卑。
大川雖至險，利涉亦無危。
有祿不居尊，乘車馬橫奔。
積金盈幣帛，進退得無屯。
進取名利歸，前程進步來。