传记文学的特点
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传记文学的特点
一、传记文学概要
记载人物经历的作品称传记，
其中文
学性较强的作品即是传记文学。
传记文
学的基本特征是以历史上
或现实生活中的人物为描写对象，
所写的主要人物和事
件必须符
合史实，
不允许虚构。
在局部细节和次要人物上则可以运用想象
或夸张
作一定的艺术加工，
但这种加工也必须符合人物性格和生
活的特定逻辑。
在这一
点上它有别于以虚构为主的小说。所写的
人物生平经历必须具有相当的完整性。
在这一点上它有别于只写人物一事数事，
突出性格某一方面的报告文学、
人物特
写等。<
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它必须写出较鲜明的人物形像，
较生动的情节和语言，
具有一定的艺术感
染力。
在这一点上它有别于普通
的人物传。
传记文学一般采用散文的形式和手法，
有的和小说接
近。
这种文体在中国有悠久的传统。
古代传记文学大体上包括两类：
一类是历史
传记文学即史传文学，
一类是杂体传记文学即杂传文
学。
司马迁是第一位史传作
家，他的《史记》中的“本纪”、“
世家”、“列传”几乎都是优秀的传记文学
作品，
一些历史人物
传记具有强大的艺术魅力。
司马迁开创的以人物描写为中心
的“
纪传体”成为以后历代正史的标准文体。
班固的
《汉书》
、
陈寿的
《三国志》
、
范晔的《后汉书》、沈约的《宋书》、李延寿的《南史》、
《
北史》、欧阳修的
《新唐书》
等都包含一些较出色的史传文学篇
章。
杂体传记文学包括史传之外的
一切具有传记性质的作品如碑
诔、传状、自传等。秦汉时期即已出现这类作品，
但它的发达兴盛，主要在唐代以后，至
明清尤盛。杂传作家有韩愈、柳宗元、欧
阳修、王安石、宋濂、顾炎武、黄宗羲、戴名世
、全祖望等。杂传作品往往能道
正史所不能道，
作家的感情和倾
向也更鲜明强烈，
有许多优秀篇章。
专门成集的
有《列女传》、《圣贤高士传》、《高僧传》、《明儒学案》、《国寿录》等更
多的作品则编入各家的文集中。
到了近代，正式的史书和个人的传记逐渐分家?“五四”文学革命以后，文
学创作又从一般的文学作品中独立出来──史、
传、
文三者的关系发生明显的变
化，
传记文学也由传统的体裁向现代
的文体演变。
因为需要新的探索，
也因为新
文学作家中很少有人专门创作这种边缘性文体的作品，
在一个时期里传记文学显
得比较沉寂。
由文史学者朱东润撰写的
《张
居正大传》，
被公认为这个时期的代
表作品。此外，象鲁迅的自
叙性散文《朝花夕拾》、郭沫若的长篇自传《反正前
后》、《创造十年》
?
《革命春秋》等也可以看作是传记文学作品。中华人民共
和国成立以后，
随着回忆录和人物传记等文体的繁荣，
这种
情况有所改观，
陆续
产生了一些有影响的作品，
传记文学出现兴盛的趋势，
特别是一些英雄模范人物
的
传记文学作品
(
如吴运铎的
《把一切献
给党》
等
)
成为流传很广的青年读物。
《人
物》、《名人传记》等刊物也经常刊些传记文学作品
《传记文学
》
自一九六二年六月创刊，
至今届满三十八年，
是民国以来最丰
富的史学宝库，在海内外学术界享有「民国史长城」美誉。主持
人刘绍唐先生，
北大毕业，得其业师毕生提倡传记文学胡适博士传承，独负编辑重任。<
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《传记
文学》独自经营，且一向秉持客观、公正、实事求是、超党派、超政
治，摒弃旧有「完人
思想」与「偶像崇拜」的框框，为现代史与传记文学开拓一
个宽阔的领域。
旅美史学家唐德刚教授，
比较海峡两岸传记文学发展有
「一人敌
一国」
（梁启超评李鸿章语）
之评语，
而耕耘逾三分之一世纪的刘绍唐先生也被
誉为「野史
馆馆长」。