短篇小说读后感_心得体会
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短篇小说读后感
本文是关于心得体会的短篇小说读后感，感谢您的阅读！
篇一：契诃夫短篇小说选读后感
契诃夫是世界文坛上一位罕见的艺术家。他的小说经受了百年
的时间检验，
依然闪耀着独特的艺术光彩。
契诃夫的着眼点总是
平凡的人的日常生活，
他是个
描写日常生活中的最平凡事情的现
实主义者。
但是他从不陷入日常生活的
“泥沼”
，
他对生活素材认真细致地进行“观察、选择”
，而在
创作过程中又进行“推测、
组合”
，
使
生活素材形象化，
平平常常的似乎是偶然的现象中揭示出生活的本质。
< br>
所以我很喜欢契诃夫的作
品。
在这本短篇小说选中，
我最喜欢的还是其中的
《变色龙》
，
《钉子上》和《万卡》
。
《变色龙》
告诉了我们：
在沙皇俄国将军家中的一条狗比平
民百姓还要重要，
巡逻官奥楚美洛夫之流在有权势者的家犬前摇尾乞怜，而对老百姓却张
牙舞爪，
蛮横娇纵。
《变色龙》就是契诃夫送给人世的一面镜子
，一个警示，在百余年后
的今天同样还是有人身上有着“变色龙”的奴性，表里不一；<
/p>
《万卡》可以说是
《苦恼》
的姐妹篇。<
/p>
都是抒情心理短篇小说。
主要写的是：
九
岁童工的稚真心灵，
他的学徒生活的苦楚，
他对祖父和家乡的眷
恋——这一切在篇幅不大的作品中巧
妙地互相穿插和渗透，
短短
几页字就写出了童工生活中的酸甜苦辣，
给读者留下
了深刻的印
象；短篇小说《钉子上》和《一个文官之死》一样，都展现了但是沙
皇俄国在官场上的丑
态：强者霸道、倨傲专横，弱者低头哈腰、不敢反抗。臭虫
般的切尔维亚科夫以及他的奴
才们的心理正是这种官场生活的产物。
读了这本小说选后，
我更能体会到当
时沙皇俄国官场上的险恶与蛮横，
也看
清了当时和如今的“变色
龙”就是墙头草，哪边是强者就拥护哪边，即使那强者
并不是善良的那一方。
《契诃夫短篇小说选》给我了很多启迪，让我了解到不少
沙皇俄国的当年！
篇二：莫泊桑短篇小说集读后感
莫泊桑是
19
世纪末法国伟大的批判现实主义作家和短篇小说家、自然主义
文学流派的杰出代表，与
契珂夫、欧？亨利并称为“世界三大短篇小说之王”
。
他的小说
以其精湛的艺术技巧和行云流水般的文笔、
及纯粹的语言，
成为
展现法
语美丽的典范之作，
在法国乃至世界文学史上占据着无可
替代的地位。
经典名篇
本文来自于互联网，仅供参考和阅读
《羊脂球》
、
《项链》
、
《我的叔叔于勒》等享誉世界。
莫泊桑讲述故事中的主人公，
大多是小人物，
有诺曼底狡猾的农民、
慷慨
的
工匠、
受欺凌的女佣、
小职员、
小店主、
小市民，
也有比市民还世俗的破落
贵绅、
富商、工厂主，以及野心勃勃的政客。例如《项链》中因爱慕虚荣而毁了一生的<
/p>
小市民，
《羊脂球》中，有爱国骨气的妓女和软骨头的富商与乡绅
，在敌人面前
的不同表现，
《一家子》中为争取遗产而大打出手
的一家人，
《两个朋友》中宁死
也不肯将通行口令告诉敌人一对
友人，
《莫兰这只公猪》中好色而愚蠢的服装店
老板……
讲故事，
讲俗人俗事，
表现人生百态，
这是人类有史
以来最喜闻乐见的文学
形式，
也是世俗文学最鲜明的一个特点。
莫泊桑的短篇小说就是体现这种文学传
统的典范。所谓喜也人生
，悲也人生；莫泊桑的故事，就是在讲人生。而我们也
能从他叙述的这些日常故事和人的
寻常行为中，
看到其蕴含的丰富人生哲理和深
刻的事物法则。<
/p>
篇三：老舍短篇小说集读后感
《草原》这篇课文，老舍先生笔下的草原真是美不胜收。
“那些小丘的线条
是那么柔美，就像只用绿色渲染，不用墨线勾勒的
中国画那样，到处翠色欲流，
轻轻流入云际。
”这句话把小丘柔
美翠绿的特点写了出来，把小丘比作成一幅幅
只用绿色渲染，
不
用墨线勾勒的中国画。
难怪老舍先生写道：
“在这样的境界里，
连老牛和骏马也静立不动”
。
是啊，<
/p>
连老牛和骏马都被这草原美景深深的陶醉了，
又怎能不叫人心旷神
怡、
流连忘返。
假如我是歌唱家，
我要
让最美的歌声回荡在
辽阔的草原；假如我是摄影师，我要用最高超的技术来拍摄这如诗如
画的草原；
假如……
草原上风景美，草原上人们的热情更感人。
< br>“不知怎么得就进了蒙古包，奶
茶倒上了，
奶豆腐摆上了
。
”
还端来了最出名的手抓羊肉。
鄂温
克姑娘们唱的唱，
跳得跳，
表达着他们对汉族人民的友好和欢迎
。
“
歌声似乎比什么语言都更响亮，
都
更感人。
”读到这里我不由得想到一首歌曲：五十六个民族，五十六枝花，五
十六族兄弟姐妹是一家；五十六种语言，汇成一句话，爱我中华，爱我中华，爱
我中华……怪不得老舍先生在文章最后感叹：
蒙汉情深何忍别，
天涯碧草话斜阳！
——
本文来自于互联网，仅供参考和阅读
今天，
我们学了
《草原》
这篇课文，
老舍先生笔下的草原真是美不胜收。<
/p>
“那
些小丘的线条是那么柔美，
就像只用
绿色渲染，
不用墨线勾勒的中国画那样，
到
处翠色欲流，轻轻流入云际。
”这句话把小丘柔美翠绿的特点写了出来，把小丘
比作成一幅幅只用绿色渲染，不用墨线勾勒的中国画。难怪老舍先生写道：
< br>“在
这样的境界里，连老牛和骏马也静立不动”
。是啊，
连老牛和骏马都被这草原美
景深深的陶醉了，又怎能不叫人心旷神怡、流连忘返。假如我
是歌唱家，我要让
最美的歌声回荡在辽阔的草原；
假如我是摄影
师，
我要用最高超的技术来拍摄这
如诗如画的草原；假如……<
/p>
草原上风
景美，草原上人们的热情更感人。
“不知怎么得就进了蒙古包，奶
茶倒上了，
奶豆腐摆上了。
”
还端来
了最出名的手抓羊肉。
鄂温克姑娘们唱的唱，
跳得跳，
表达着他们对汉族人民的友好和欢迎。
“
歌声似
乎比什么语言都更响亮，
都更感人。
”读到这里我不由得想到一
首歌曲：五十六个民族，五十六枝花，五
十六族兄弟姐妹是一家；五十六种语言，汇成一
句话，爱我中华，爱我中华，爱
我中华……怪不得老舍先生在文章最后感叹：
蒙汉情深何忍别，
天涯碧草话斜阳！
语言大师老舍
先生在
《草原》
一文中故意将互相对立和排斥的描写巧妙地熔于
一
炉，
使语言在简洁中见意蕴、
普通中
见哲理，
生动而鲜明地表达复杂的思想感情。
现举例分析如下：
一、<
/p>
那些小丘的线条是那么柔美，
就像只用绿色渲染，
不用墨线勾勒的中国
画那样，到处翠色欲流，轻轻流入云际。
< br>
“翠色欲流”是说翠色将
流而未流；而“流入云际”
，则是说翠色已经流入
云间。
这两者是自相矛盾吗？其实，
这非但不矛盾，
反而形象地显现了草原景物
的逼真情态。
“翠色欲流，轻轻流入
云际”
，分别描写了两种不同的视觉形象。前
句是近镜头描写：
草原绿得浓厚将滴，绿得油亮闪光，给人“欲流”的感觉。这
是化静为动，突现草的色泽
，草的生命，也抒发了作者无限的热爱和赞叹。后一
句是远镜头描写：极目远眺，草原与
长空相接，浓绿与云天照映，翠色千里，连
绵不断，一直伸向云天深处。再说汽车在前进
，视野中的那些“只有绿色渲染，
不用墨线勾勒”的小丘，一碧千里的草原，不正在悄悄
地流入云天吗？
二、这种境界，既使人惊叹，又叫人舒服；既愿久立四望，又想坐下低吟一
首奇
丽的小诗。
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