马克思主义哲学原理及方法论
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马克思主义哲学原理及方法论
一.唯物论
世界的物质统一性原理及方法论
[原
理]:辩证唯物主义认为,世界的本质是物质,世界上先有物质后有意识,物质决定意
识
,意识是客观存在在人脑中的反映。
[方法论]:这一原理要
求我们在想问题、办事情的时候,要一切从实际出发,理论联系实
际,解放思想,实事求
是,与时俱进,在实践中检验和发展真理。
[错误倾向]:反
对不从实际出发的主观主义,反对本本主义(教条主义)、经验主义。
意识能动作用原理及方法论
[原理](
1
)人能够能动地认识世界。人的
意识不仅能反映事物的外部现象,而且能够把
握事物的本质和规律,世界上只有尚未认识
之物,而没有不可以认识之物。
(
2
)人能够能动地改造世界。
(
1
)意识对物质具有反作用,正确反映客观事物及其发展规
律的意识,<
/p>
能够指导人们有效地开展实践活动,
促进客观事物的发展。
歪曲反映客观事物及
其发展规律的意识,则会把人的活动引向歧途,阻
碍客观事物的发展。(
2
)意识对于人体
生理活动具有调节和控制作用。高昂的精神,可以催人向上,使人奋进;萎靡的精神,则会
使人悲观、消沉,丧失斗志。
[方法论]
:要求我们一定要重视意识的作用,重视精神的力量,
自觉地树立正确的思想意
识,克服错误的思想意识。
[错误倾
向]
:
反对否认意识能动作用的形而上学观点和片面夸大意识能
动作用的唯心主义
观点。
物质和意识的辩证关系原理
[原理内容]:物质决定意识,意识对物质具有能动作用。
正确意识对事物发展促进作用,错误意识对事物发展起着阻碍
作用。
[方法论]:一方面要坚持一切从实际出发,实事求是;
另一方面,要重视意识的作用,重视精神的力量,自觉地树立
正确
的思想意识,克服错误的思想意识。
[错误倾向]:反对夸大意识能动作用的唯意志主义和反对片面强调客观条件,安于现状、
因循守旧、无所作为的思想
规律的客观性和普遍性原理及方法论
[原理内容]:所谓规律,就是事物运动过程中固有的本质的、必然的、稳定的联系。规
律是客观的,是不依人的意志为转移的,它既不能被创造,也不能被消灭。规律是普遍的
,
自然界、人类社会和人的思维,
在其运动变化和发展的过程中
,都遵循其固有的规律。
没有
规律的物质运动是不存在的。
p>
[方法论]:规律的客观性和普遍性要
求我们,必须遵循规律,按客观规律办事,而不能
违背规律。
一
旦违背客观规律,
人们就会受到规律的惩罚。在客观规律面前,人并不是无能
为力的,
人可以在认识和把握规律的基础上根据规律发生作用的条件和形式
利用规律,
改造
客观世界,造福于人类。
[错误倾向]:
反对否认规律的客观
性和企图创造规律或消灭规律的唯心主义观点,
反对不讲科学,不顾客观规律的冒险盲干
的主观主义。
尊重客观规律和发挥主观能动性辩证关系原理
[原理内容]:
规律是客观的,不以
人的意志为转移,它既不能被创造,也不能被消灭。
但人在规律面前又不是无能为力的,
人可以发挥主观能动性在认识和把握规律的基础上,
根
据规律发生作用的条件和形式利用规律,改造客观世界,造福于人类。
[方法论]:我们在想问题、办事情的时候,既要尊重客观规律,按规律办事,又要充分
发
挥主观能动性,把尊重客观规律和发挥主观能动性有机地结合起来。
< br>
[错误倾向]:
反对片面夸大人的主观能动性、否认规
律的客观性、盲目蛮干的唯心主义错
误;
也要反对片面夸大规律
的客观性,
忽视人的主观能动性、
无所作为的机械唯物主义错误
。
二.认识论
实践和认识的辩证关系
[原理内容]
1
、实践是认识的基础(实践决定意识):实践是认识的唯一来
源,实践是认
识发展的动力,实践是检验认识的真理性的唯一标准,实践是认识的目的和
归宿。
2
、认识对实践具有反作用。真理是人们对客观事物及其规律的正确反映,真理能指导<
/p>
人们提出实践活动的正确方案,因而对于人们的实践活动有巨大的推动作用。
[方法论]:要求我们首先要坚持实践第一的观点,还要坚持
理论和实践相结合的原则,做到理
论和实践的具体的历史的统一。
真理的条件性和具体性
[原理内容]:真理是人们对客观事物及其规律的正确反映,但真理是具体的有条件的。< p>
任何真理都有自己适用的条件和范围,
任何真理都是相对于特定的过程来说
的,
都是主观与
客观、理论与实践的具体的历史的统一。
[方法论]:(
1
)真理的条件性和具体性要求我们,如果不顾过程的推移,不随着历史
条件的变化而丰富、
发展和完善真理,只是照搬过去的认识,
< br>或者超越历史条件,
把适用于
一定条件下的科学认识不切
实际地运用于另一条件之中,真理都会转化为谬误。(
2
)真理
的条件性和具体性表明,
真理和谬误往往是相伴而行的。
在人们探索真理的过程中,
错误是
难免的。犯
错误并不可怕,可怕的是不能正确对待错误。
真理的反复性和无限性
[原理内容]
:
认识具有反复性,由于受主客观条件的限制,
人类追求真理的
过程不是一帆
风顺的,
这就决定了人们对一个事物的正确认识往
往要经过从实践到认识,
再从认识到实践
的多次反复才能完成。
认识具有无限性,
认识的对象是无限变化着的物质世界,
作为认识的
主体的人类是世代延续的,
作为认
识基础的社会实践是不断发展的,
因此,
人类的认识是无
限发展的,追求真理是一个永无止境的过程。
[方法论]:真理的反复性和无限性要求我们要与时俱进,开
拓创新,在实践中认识和发
展真理,在实践中检验和发展真理。
三.辩证法
联系的普遍性原理及方法论
[原理内容]:所谓联系,就是事物之间以及事物内部诸要素之间的相互影响、相互制约
和相互作用。
联系是普遍的。
世界上一切事物
都与周围其他事物有着这样或那样的联系。
世
界是一个普遍联系
的有机整体,
是一幅由种种联系交织起来的丰富多彩的画面,
其
中没有一
个事物是孤立存在的。
<
/p>
[方法论]:联系的普遍性原理要求我们要用联系的观点看问题,
既要看到事物之间的联
系,又要看到事物内部诸要素之间的联系。
联系的客观性原理及方法论
[原理内容]:联系是客观的。联系是事物本身所固有的,不以人的意志为转移。
[方法论]:
A
、联系
的客观性要求我们,要从事物固有的联系中把握事物,切忌主观随意性。
B
、联系
是客观的,并不意味着人对事物的联系无能为力,人们可以根据事物固有的联
系,改变事
物的状态,调整原有的联系,建立新的联系。
联系的多样性原理及方法论
[原理内容]:世界上的事物千差万别,事物的联系也是多种
多样的。
[方法论]:联系的多样
性要求我们注意分析和把握事物存在和发展的各种条件。因此,
我们在认识世界和改造世
界的过程中,既要注重客观条件,又要恰当运用自身的主观条件;
既要把握事物的内部条
件,
又要关注事物的外部条件;
既要认识事物的有利条件,
p>
又要重视
事物的不利条件。总之。要一切以时间、地点、条件为转移
。
整体和部分辩证关系的原理及方法论
[原理内容]:整体和部分是相互区别的。整体是事物的全局和发展的全过程,从数量上
看它是一;
部分是事物的局部和发展的各个阶段,
从数量上看它是多。
整体和部分在事物发
展过程中的
地位、作用和功能各不相同。
整体居于主导地位,
整体统率着部
分,具有部分所
不具备的功能;
部分在事物的存在和发展过程中
处于被支配的地位,
部分服从和服务于整体。
整体和部分又是相互联系、
密不可分的。
整体是由部分构成的,离开了部分,
整体就不
复存在。
部分的功能及其变化会影响整体的功能,
关键部分的功能及其变化甚至对整体的功
能起决定作用。
部分是整体中的部分,离开了整体,部分就不成其部分。整体的功能状态及
其变化也会影响到部分。
[方法论]:整体和部分辩证关
系要求我们应当树立全局观念,立足于整体,统筹全局,选
择最佳方案,
实现整体的最优目标,
从而达到整体功能大于部分功能之和的理想效果,
同时
必须重视部分的作用,搞好局部,用局部的发展推动整体的发展。
系统优化的方法原理及方法论
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[原理内容]:整体和部分的关系,在一定意义上就是系统和要素的关系。系统是由相互
p>
联系和相互作用的诸要素构成的统一整体。
系统的基本特征是整体性
、
有序性和内部结构的
优化趋向。
掌握
系统优化的方法,
要着眼于事物的整体性,
要注意遵循系统内部
结构的有序
性;要注重系统内部结构的优化趋向。
[方法论]
:
系统优化的方法要求我们用综合的思
维方式来认识事物。
既要着眼于事物的整
体,
< br>从整体出发认识事物和系统,
又要把事物和系统的各个部分、
各个要素联系起来进行考
察,统筹考虑,优化组合,最终形成关于这一事物的完整准
确的认识。
发展的观点及方法化
[原理内容]:世界上一切事物都处在永不停息地变化发展之中,都有其产生、发展和灭
亡的历史,发展的实质是事物的前进和上升,是新事物的产生和旧事物的灭亡。
[方法论]:发展的观点要求我们要用发展的观点去看问题。
事物发展的总趋势(前进性与曲折性)原理及方法论
[原理内容]:事物发展的方向是前进的、上升的,事物前进
的道路是曲折的、迂回的,
这是一切事物发展的总趋势。